【專題:玉】
農(nóng)歷七月初七，現(xiàn)在大多數(shù)人或許只知道是情人節(jié)羹应，再多些見識的便是知道牛郎織女的故事揽碘。
但卻都忘了，這更是中華傳統(tǒng)的一個重大節(jié)日量愧。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜钾菊。
從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前偎肃，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生煞烫，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜累颂≈拖辏“七”與“期”同音，月和日均是“七”紊馏，給人以時間感料饥。古代中國人把日、月與水朱监、火岸啡、木、金赫编、土五大行星合在一起叫“七曜”巡蘸。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局擂送。古時候悦荒，包括現(xiàn)在國內(nèi)一些地方，在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿嘹吨。在雅月故鄉(xiāng)河南省的南陽地區(qū)搬味，現(xiàn)在還有從亡人逝世算起有“頭七”、“二七”……“七七”為止蟀拷∨鑫常“七七”時，所有直系親屬都會聚在一起问芬，做燈做油烙饃做餃子嘀趟，然后帶到到亡人的墳前，做一個稱之為“捂火”的儀式愈诚。
以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留】蝗幔“七”又與“吉”諧音酌泰，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子匕累。在臺灣陵刹，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”欢嘿，所以把七十七歲又稱“喜壽”衰琐。
可見，無論是女子的穿針弄巧還是墨客的淺唱游吟炼蹦，作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日——七夕羡宙，在人們的生活中有著重要意義。而這天掐隐，是道教三會五臘日三會日的中會日狗热，對中國古代廣大的讀書人而言，也是個重要的節(jié)日——魁星誕虑省、曬書節(jié)匿刮。
“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”
纖云弄巧，
飛星傳恨探颈，
銀漢迢迢暗渡熟丸。
金風(fēng)玉露一相逢，
便勝卻人間無數(shù)伪节。
今天是中國傳統(tǒng)的節(jié)日七夕節(jié)光羞，傳說中牛郎織女相會的日子，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子架馋，這個傳統(tǒng)節(jié)日在年輕一代人心中都有著非常深刻的烙印狞山。很大一部分原因是因為這個節(jié)日被不少人賦予了新的色彩，那便是中國的情人節(jié)叉寂。而美麗的牛郎織女的故事萍启，因為有一條“愛情”的主線，善良的人們寧愿把鵲橋相會的夜晚定為情人節(jié)屏鳍，也是合情合理的了勘纯。
在中國古代，農(nóng)歷七月初七日夜晚钓瞭，氣候溫暖驳遵，草木留香，這就是人們俗稱的「七夕」山涡，也稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”堤结，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最浪漫唆迁、最唯美的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最看重的日子竞穷。
七夕乞巧唐责，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓瘾带，人俱習(xí)之”的記載鼠哥，這是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。每逢此節(jié)看政，女子們穿針乞巧朴恳，好不熱鬧≡黍迹《風(fēng)俗記》中載有：“七夕于颖，牛郎織女當(dāng)渡河，使鵲為橋厉萝』衅”的浪漫故事。
文人墨客更愛借此為題谴垫，頻出佳句——“兩情若是久長時章母，又豈在朝朝暮暮◆婕簦”（《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀）“豈能無意酬烏鵲乳怎，惟與蜘蛛乞巧絲∏巴洌”（《辛未七夕》李商隱）“天階夜色涼如水蚪缀，臥看牽牛織女星恕出⊙叮”（《秋夕》杜牧）
后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及浙巫，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光金蜀，七夕宮娥乞巧忙」。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴的畴，宮女們各自乞巧渊抄。這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)丧裁。
古人在“七夕”時有許多民俗活動护桦。南北朝時就有所謂“七夕節(jié)”，優(yōu)伶扮演《鵲橋仙》戲曲煎娇，進(jìn)時新果品二庵，市井兒童手執(zhí)荷葉贪染，歡呼雀躍。唐時在七夕夜登高樓危樹催享，安排宴會抑进，以賞節(jié)序。
宋時以七夕為“女兒節(jié)”匿情，婦女在庭院中以巾帕蒙面兰迫，仰首星空，默默禱告炬称，根據(jù)所看到的迷蒙景象汁果，預(yù)卜自己的終身大事。元玲躯、明据德、清各代，稱七夕為“七巧節(jié)”跷车，當(dāng)夜的花樣更多棘利。最常見的是在庭中擺設(shè)香案，盛陳瓜果朽缴，望空焚香膜拜善玫，然后一口氣在朦朧月色中以絲線連穿7個針孔。
種五生盆密强，供養(yǎng)好姻緣
七夕前數(shù)日茅郎，就要準(zhǔn)備了，把綠豆或渤、紅豆系冗、小麥等五谷，浸泡在盆中薪鹦，養(yǎng)出細(xì)長的芽苗來掌敬，這就是五生盆了，七夕這天把它拿到陽臺上距芬，供養(yǎng)牽牛星涝开。
其實這也相當(dāng)于是供養(yǎng)自己的姻緣。小小的芽苗綠植會讓心愿生根框仔、發(fā)芽舀武、結(jié)果……
擺巧果，女孩子求靈氣
巧果就是用米离斩、油银舱、面粉做成的那種老式點心瘪匿，類似于古裝劇里的那種，好看又好吃寻馏。
各地都有很多好吃的點心棋弥，家里有女孩子的別忘了買些回來，七夕這天在桌子上擺一擺诚欠，并且專門為女孩子過七夕好好吃頓飯顽染，讓她從小就感覺：身為一個女孩子是很莊重、美好的事轰绵，美好得甚至帶著些銀河的仙氣兒粉寞。
其實乞巧不只是乞求一雙巧手，更是乞求一顆細(xì)致玲瓏的女兒心左腔。
拜銀河
單身的女孩子更要拜銀河唧垦，在南瓜棚下冥想，傳說能收獲千年不渝的愛情液样。
有一種乞巧的方式振亮，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛鞭莽，放在小盒子坊秸，隔一段時間看蛛網(wǎng)結(jié)得怎樣。女孩子就是乞巧撮抓。男孩子就是乞文「窘铮現(xiàn)在也有人玩，他說想考博士等等丹拯，也在乞文站超。還有一種下雨了，是云彩了乖酬，就觀云乞巧死相，這一般都是登高，上山坡上去咬像，看一看這些云彩像什么算撮。
如果仔細(xì)望天空，有的云彩像動物县昂，有的像植物肮柜，有的像寶物，有的像飾物倒彰，誰看到什么就得到了巧审洞。如果看一片黑壓壓的，馬上就要下雨了待讳，那就是風(fēng)調(diào)雨順芒澜，寓意著五谷豐登仰剿。下雨接水，用這種水洗臉痴晦、洗澡等等南吮，可以明目、爽身誊酌。
農(nóng)歷七月初七部凑，不僅是七夕佳節(jié)，也是個非常吉利的日子碧浊，「七」與「吉」諧音砚尽，「七七」又有雙吉之意。
古人云：“初七日勿想惡事”辉词。總之猾骡，七夕是吉日瑞躺，適合做一些美好的事！
關(guān)于七夕的古詩文
古詩十九首-迢迢牽牛星
迢迢牽牛星兴想，皎皎河漢女幢哨。
纖纖摸素手，札札弄機杼嫂便。
終日不成章捞镰，泣涕零如雨。
河漢清且淺毙替，相去復(fù)幾許岸售。
盈盈一水間，脈脈不得語厂画。
七夕 （五代·后唐）楊璞
未會牽牛意若何凸丸，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧袱院，不道人間巧已多屎慢。
鵲橋仙 （宋）秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨忽洛，銀漢迢迢暗渡腻惠。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)欲虚。
柔情似水集灌，佳期如夢，忍顧鵲橋歸苍在。
兩情若是長久時绝页，又豈在朝朝暮暮荠商！
道教中會日與道德臘日
早在東漢時，道教就定下三會五臘日续誉，其中七月初七日為三會日的中會日莱没，三會日是早期正一道道民聚會的三個日子。在此三日里酷鸦，道民須赴本師治所饰躲，道官宣講科戒，接受三官考核功過臼隔，以定受箓之等次嘹裂。
七月初七又是道德臘日。道經(jīng)記載此日五帝會于西方七炁素天摔握，校定生人骨體枯盛寄狼，臘日宜修齋，祭祀氨淌，誦經(jīng)懺悔泊愧，總的來說，是一個宗教意義濃厚的日期盛正。
此外在我國一些地區(qū)删咱，還有七夕取水的習(xí)俗，七夕水為天河水豪筝，據(jù)載“(七夕)取河水痰滋、井水貯甕，經(jīng)久不變味续崖，取新汲井水貯之敲街，以備和藥，經(jīng)歲不腐严望，謂之“神仙水”聪富，有功于人≈罚”七夕水不僅僅名字異于常水墩蔓，其水質(zhì)也不同尋常。
人們?nèi)∑呦r節(jié)的水或飲用萧豆，或清潔身體奸披，或為藥餌，用來和藥涮雷，還用來釀酒阵面，制醋造醬等等，用途甚廣。一個習(xí)俗能長期流傳也并不是沒有原因的样刷，七夕水是否真的如此清涼解毒且經(jīng)年不腐仑扑？感興趣的不妨試一試。
七月初七日為魁星誕
人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星置鼻，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星镇饮，合稱28宿，其中以北斗七星最亮箕母，可供夜間辨別方向储藐。
北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首嘶是「撇科舉制度中狀元叫“大魁天下士”，因為魁星能左右文人的考運聂喇，所以每逢七月七日他的生日辖源，讀書人都鄭重的祭拜，期盼奪魁高中希太。因此“七夕”保持了最早來源于星宿崇拜的痕跡同木。
“魁星”，是二十八宿之一跛十，道教中主宰文運的神★跸酰魁星信仰盛于宋代芥映，是古代讀書人于文昌帝君之外崇信最甚的神。（文昌帝君远豺，元明以后奈偏，隨著科舉制度的規(guī)模化和制度化躯护，對于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍惊来。舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀棺滞，或吟詩作文裁蚁，舉行文昌會。）農(nóng)歷七月七继准，為魁星誕枉证。
唐宋時，狀元高中移必，有“魁星點斗室谚，獨占鰲頭”之譽。宋代人同秘在《癸辛雜識》中就有當(dāng)時考中狀元，朝廷“送鍍金魁星杯柈（盤）一副”的記載秒赤。清代學(xué)者顧炎武《日知錄》卷三十二說：“今人所奉魁星猪瞬，不知始自何年，以奎為文之府入篮，故立廟祀之陈瘦。乃不能像奎，而改奎為魁崎弃。又不能像魁甘晤，而取之字形，為鬼舉足而起其斗饲做∠呋椋”
蒲松齡《聊齋》也有一篇關(guān)于“魁星”的故事：“鄆城張濟宇，臥而未寐盆均，忽見光明滿室塞弊。驚視之，一鬼執(zhí)筆立泪姨，若魁星狀游沿。急起拜叩，光亦尋滅肮砾。由此自負(fù)诀黍，以為元魁之先兆也。后竟落拓?zé)o成仗处，家亦雕落眯勾，骨肉相繼死，惟生一人存焉婆誓。彼魁星者吃环，何以不為福而為禍也？”
可見在古代洋幻，讀書人為保佑自己考運亨通郁轻，拜魁星成了一種民間信仰。
七月初七曬書節(jié)
關(guān)于古人曬書文留，有一段故事好唯。某日，蘇東坡飯罷燥翅，敞著肚皮躺在院落中渠啊。他環(huán)顧身旁的侍女問：“我肚中何物？”一女說是文章权旷，東坡不以為然替蛉。又有一女說是智慧與見識贯溅，東坡以為并不恰切。此時被蘇東坡視為知音的王朝云躲查，說：“學(xué)士所曬它浅，是一肚不合時宜”。
所謂的“一肚不合時宜”镣煮，王朝云暗指蘇東坡多次被貶姐霍，不容于官場。實際上這個故事典唇，引用了一個典故镊折。
南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》中有“郝隆七月七日日中仰臥，人問其故介衔，答曰：“我曬書恨胚。”郝隆是西晉時期炎咖，在大司馬桓溫手下任職赃泡，不得重用，農(nóng)歷七月七乘盼，當(dāng)?shù)赜袝褚碌牧?xí)俗升熊，家貧的郝隆解開衣扣袒胸露腹曬太陽，人們問他是什么原因绸栅？他傲然地回答道自己在曬書级野。成語“郝隆曬書”源于此。
漢代崔寔《四民月令》中粹胯，最早記載了七月七日曬經(jīng)書而不蠹（dù）的習(xí)俗蓖柔。明朝陶宗儀有詩《七夕次萬山韻》：“曝書偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕臨矛双。”清朝乾隆皇帝有詩道：“正當(dāng)復(fù)七日蟆豫，……曦朗曝書宜”议忽。
可見，七夕曬書，是很普及的民間習(xí)俗。
七月初七為道教五臘日之一的“道德臘”
道教據(jù)古代臘日祭先祖瞪讼、百神之制谍肤，創(chuàng)五臘日（南北朝成書的《赤松子章歷》已載此），至今為道教所奉行水由。
據(jù)《赤松子章歷》記載：七月初七道德臘，五帝校定生人骨體枯盛，學(xué)業(yè)文籍芍锚，名官降益。其日可謝罪、請福并炮、服氣默刚、沐浴、祭祀先亡逃魄。其日不可伐樹碎石荤西，食啖酸咸，乘騎臨險伍俘⌒靶浚可導(dǎo)引攝理，展舒筋骨癌瘾。
七夕是個吉祥的日子觅丰，卻唯獨不適合同房。農(nóng)歷七月有兩天是非常重要柳弄，且要禁欲的舶胀，其中就有七夕。這在眾多民俗古書中均有記載碧注，如：
01. 《急救廣生集》：“是月初七日嚣伐，切戒色欲，勿想惡事萍丐。十五日犯色欲轩端，損壽∈疟洌”
02. 《楊公忌》：“是月初七為道德臘基茵，十五日為中元，二日戒夫婦入房壳影」安悖”
03. 七月除了七夕外，農(nóng)歷七月十五日是中元節(jié)宴咧，也就是鬼節(jié)根灯，這一天也是要禁欲的。
七夕這一天為什么要禁欲呢掺栅？
七夕這天是道德臘烙肺，古代的臘日是祭先祖、百神的日子氧卧，道教把古代的臘日習(xí)俗繼承了下來桃笙，是日犯者削祿奪紀(jì)。
某些日子天生帶有神性沙绝。
比如:農(nóng)歷三月三搏明、端午鼠锈，還有七夕。這些日子因為陰陽特殊的角度熏瞄，具有某些特殊精氣神脚祟，會讓在此時生長的生物，也多少具備些這種能量强饮。
比如三月三這天的植物通靈的特別多由桌，五月五日端午時采摘的艾草陽氣最旺，所以這兩天也是傳統(tǒng)的采藥旺季邮丰。
古來采藥行您，其實采的是植物的巔峰狀態(tài)！
七夕這一天剪廉，是除端午節(jié)之外娃循，被古書記錄最多的日子。那么斗蒋，這一天捌斧，有什么特別呢？
1.宜曬書泉沾、曬皮草
《云笈七簽》云：七日曝皮裘捞蚂，可以避蛀。
《家塾事親》曰：七日取角蒿置氈褥書籍中跷究，可以避蠹姓迅。
《法天生意》云：又可避蛇。收芙蓉葉可以治腫俊马，干為末丁存，醋調(diào)一味敷腫上，可消柴我。
七夕也是讀書人傳統(tǒng)的曬書節(jié)解寝，可以曬書、曬皮草艘儒，防蛀聋伦！
角蒿，就是中藥羊角透骨草彤悔，是一味生長很廣泛的植物嘉抓，七夕這天采角蒿索守，曬干了可以放在書里晕窑、褥子下面避蟲，也可以避蛇卵佛。角蒿香氣襲人杨赤、濃郁芬芳敞斋，芳香可祛穢。
2.宜做蜂蛹子面膜疾牲，去黑
《法天生意》云：七日取蜂窠中蜂蛹子一窠植捎，陰干為末，用蜜調(diào)涂阳柔，可除面黑干焰枢。
家里有做蜂蜜的，陰干一些蜂蛹磨成粉試試看舌剂，看美白效果是不是真的這么厲害呢济锄？
七夕，這天的確是適合變美霍转！
3.烏雞血面膜
《千金月令》曰：七日取烏雞血荐绝，和三月三日收起之桃花片，為末避消，涂面低滩，令人瑩白如玉。
三月三采桃花岩喷，七月七做烏雞血桃花面膜恕沫。
桃花活血祛斑，烏雞血有滋養(yǎng)的效果均驶，這個方子全身都可以涂昏兆。
現(xiàn)在，即使我們沒有這些古老的面膜方妇穴，也可以在七夕這天做個貼近自然的面膜哈……
4.宜草藥煮水洗頭
《攸縣志》：七月七日爬虱，婦女采柏葉、桃枝腾它，煎湯沐發(fā)跑筝。
舊時女子不常洗頭，到了七月初七這一天瞒滴，則家家婦女皆要用草藥洗頭曲梗。去山上采荊樹葉荊柳葉、柏葉妓忍、桃枝……煮水就可以洗了虏两。
另外，根據(jù)古書記載世剖，七夕還是采麻葉定罢、蓮花、蒺藜子旁瘫、芙蓉葉祖凫、等草藥的好日子琼蚯，也是制作一些特別藥膏、藥丸的日子惠况。
———南陽-古雅月整理
