圖片發(fā)自簡書App

七|月|初|七“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”

纖云弄巧始赎，

飛星傳恨，

銀漢迢迢暗渡胃碾。

金風(fēng)玉露一相逢仆百，

便勝卻人間無數(shù)俄周。

今天是中國傳統(tǒng)的節(jié)日七夕節(jié)峦朗，傳說中牛郎織女相會(huì)的日子波势，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日在年輕一代人心中都有著非常深刻的烙印拴曲。很大一部分原因是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日被不少人賦予了新的色彩澈灼，那便是中國的情人節(jié)叁熔。而美麗的牛郎織女的故事床牧，因?yàn)橛幸粭l“愛情”的主線戈咳，善良的人們寧愿把鵲橋相會(huì)的夜晚定為情人節(jié)，也是合情合理的了糯累。

在中國古代泳姐，農(nóng)歷七月初七日夜晚胖秒，氣候溫暖，草木留香挤渔，這就是人們俗稱的「七夕」判导，也稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”眼刃，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最浪漫擂红、最唯美的一個(gè)節(jié)日昵骤，也是過去姑娘們最看重的日子涉茧。

七夕乞巧疹娶，這個(gè)節(jié)日起源于漢代雨饺，東晉葛洪《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓额港，人俱習(xí)之”的記載移斩，這是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載向瓷。每逢此節(jié)猖任，女子們穿針乞巧朱躺，好不熱鬧∮畛冢《風(fēng)俗記》中載有：“七夕枪芒，牛郎織女當(dāng)渡河病苗，使鵲為橋症汹。”的浪漫故事咬展。

文人墨客更愛借此為題破婆，頻出佳句——“兩情若是久長時(shí)祷舀，又豈在朝朝暮暮裳扯∈尾颍”（《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀）“豈能無意酬烏鵲冤吨，惟與蜘蛛乞巧絲漩蟆”玻”（《辛未七夕》李商隱）“天階夜色涼如水褐奥，臥看牽徘檀兀織女星呜笑〗行玻”（《秋夕》杜牧）

后來的唐宋詩詞中驼鹅，婦女乞巧也被屢屢提及输钩，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光买乃，七夕宮娥乞巧忙」剪验。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴前联，宮女們各自乞巧蛀恩。這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰茂浮，代代延續(xù)。

農(nóng)歷七月初七顽馋，不僅是七夕佳節(jié)寸谜，也是個(gè)非常吉利的日子他爸，「七」與「吉」諧音诊笤，「七七」又有雙吉之意讨跟。古人云：“初七日勿想惡事”。

七月初七與道教

農(nóng)歷七月初七凉馆，大多數(shù)人或許只知道是牛郎織女的故事，但這更是道教的一個(gè)重大節(jié)日沟于。

“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜咳胃。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前旷太，隨著人們對天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生展懈，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。

“七夕”也來源古代人們對時(shí)間的崇拜供璧〈嫜拢“七”與“期”同音，月和日均是“七”睡毒，給人以時(shí)間感来惧。古代中國人把日、月與水演顾、火棉钧、木万栅、金撒遣、土五大行星合在一起叫“七曜”豁跑。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性卸夕，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿院溺。

以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”弄息，在日語中尚有保留∧谰。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月拴魄。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”顶捷，所以把七十七歲又稱“喜壽”践付。

可見命爬，無論是女子的穿針弄巧還是墨客的淺唱游吟艇抠，作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日——七夕媒鼓，在人們的生活中有著重要意義潮模。而這天，是道教三會(huì)五臘日三會(huì)日的中會(huì)日，對中國古代廣大的讀書人而言别智，也是個(gè)重要的節(jié)日——魁星誕、曬書節(jié)。

早在東漢時(shí)悉尾，道教就定下三會(huì)五臘日壹店，其中七月初七日為三會(huì)日的中會(huì)日，三會(huì)日是早期正一道道民聚會(huì)的三個(gè)日子碾褂。在此三日里鸠天，道民須赴本師治所，道官宣講科戒，接受三官考核功過撑帖，以定受箓之等次助琐。

七月初七又是道德臘日柏锄。道經(jīng)記載此日五帝會(huì)于西方七炁素天笤成，校定生人骨體枯盛，臘日宜修齋，祭祀，誦經(jīng)懺悔廊宪，總的來說荐操，是一個(gè)宗教意義濃厚的日期线召。

此外在我國一些地區(qū)淹仑，還有七夕取水的習(xí)俗丙挽，七夕水為天河水，據(jù)載“(七夕)取河水匀借、井水貯甕颜阐，經(jīng)久不變味，取新汲井水貯之吓肋，以備和藥凳怨，經(jīng)歲不腐，謂之“神仙水”，有功于人肤舞∽闲拢”七夕水不僅僅名字異于常水，其水質(zhì)也不同尋常李剖。

人們?nèi)∑呦r(shí)節(jié)的水或飲用芒率，或清潔身體，或?yàn)樗庰D篙顺，用來和藥偶芍，還用來釀酒，制醋造醬等等德玫，用途甚廣匪蟀。一個(gè)習(xí)俗能長期流傳也并不是沒有原因的，七夕水是否真的如此清涼解毒且經(jīng)年不腐宰僧？感興趣的不妨試一試材彪。

七月初七日為魁星誕二

人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星撒桨，合稱28宿查刻，其中以北斗七星最亮键兜，可供夜間辨別方向凤类。

北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首普气∶瞻蹋科舉制度中狀元叫“大魁天下士”，因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)现诀，所以每逢七月七日他的生日夷磕，讀書人都鄭重的祭拜，期盼奪魁高中仔沿。因此“七夕”保持了最早來源于星宿崇拜的痕跡坐桩。

“魁星”，是二十八宿之一封锉，道教中主宰文運(yùn)的神绵跷。魁星信仰盛于宋代成福，是古代讀書人于文昌帝君之外崇信最甚的神碾局。（文昌帝君，元明以后奴艾，隨著科舉制度的規(guī)木坏保化和制度化，對于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。舊時(shí)每年二月初三日為文昌帝君神誕之日像啼，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀俘闯，或吟詩作文，舉行文昌會(huì)埋合。）農(nóng)歷七月七备徐，為魁星誕。

唐宋時(shí)甚颂，狀元高中蜜猾，有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之譽(yù)振诬。宋代人同秘在《癸辛雜識(shí)》中就有當(dāng)時(shí)考中狀元蹭睡，朝廷“送鍍金魁星杯柈（盤）一副”的記載。清代學(xué)者顧炎武《日知錄》卷三十二說：“今人所奉魁星赶么，不知始自何年肩豁，以奎為文之府，故立廟祀之辫呻。乃不能像奎清钥，而改奎為魁。又不能像魁放闺，而取之字形祟昭，為鬼舉足而起其斗〔勒欤”

蒲松齡《聊齋》也有一篇關(guān)于“魁星”的故事：“鄆城張濟(jì)宇篡悟，臥而未寐，忽見光明滿室匾寝。驚視之搬葬，一鬼執(zhí)筆立，若魁星狀艳悔。急起拜叩急凰，光亦尋滅。由此自負(fù)猜年，以為元魁之先兆也抡锈。后竟落拓?zé)o成，家亦雕落码倦，骨肉相繼死企孩，惟生一人存焉。彼魁星者袁稽，何以不為福而為禍也勿璃？”

可見在古代，讀書人為保佑自己考運(yùn)亨通，拜魁星成了一種民間信仰补疑。

關(guān)于古人曬書歧沪，有一段故事。某日莲组，蘇東坡飯罷诊胞，敞著肚皮躺在院落中。他環(huán)顧身旁的侍女問：“我肚中何物锹杈？”一女說是文章撵孤，東坡不以為然。又有一女說是智慧與見識(shí)竭望，東坡以為并不恰切邪码。此時(shí)被蘇東坡視為知音的王朝云，說：“學(xué)士所曬咬清，是一肚不合時(shí)宜”闭专。

所謂的“一肚不合時(shí)宜”，王朝云暗指蘇東坡多次被貶旧烧，不容于官場影钉。實(shí)際上這個(gè)故事，引用了一個(gè)典故掘剪。

南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》中有“郝隆七月七日日中仰臥平委，人問其故，答曰：“我曬書杖小∷列冢”郝隆是西晉時(shí)期愚墓，在大司馬桓溫手下任職予权，不得重用，農(nóng)歷七月七浪册，當(dāng)?shù)赜袝褚碌牧?xí)俗扫腺，家貧的郝隆解開衣扣袒胸露腹曬太陽，人們問他是什么原因村象？他傲然地回答道自己在曬書笆环。成語“郝隆曬書”源于此。

漢代崔寔《四民月令》中厚者，最早記載了七月七日曬經(jīng)書而不蠹（dù）的習(xí)俗躁劣。明朝陶宗儀有詩《七夕次萬山韻》：“曝書偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕臨库菲≌送”清朝乾隆皇帝有詩道：“正當(dāng)復(fù)七日，……曦朗曝書宜”。

可見鳖擒，七夕曬書溉浙，是很普及的民間習(xí)俗。

七夕節(jié)禁忌

除了中國傳統(tǒng)的乞巧節(jié)之外蒋荚，七月初七為道教五臘日之一的“道德臘”戳稽。

道教據(jù)古代臘日祭先祖、百神之制期升，創(chuàng)五臘日（南北朝成書的《赤松子章歷》已載此）惊奇，至今為道教所奉行。

據(jù)《赤松子章歷》記載：七月初七道德臘播赁，五帝校定生人骨體枯盛赊时，學(xué)業(yè)文籍，名官降益行拢。其日可謝罪祖秒、請福、服氣舟奠、沐浴竭缝、祭祀先亡。其日不可伐樹碎石沼瘫，食啖酸咸抬纸，乘騎臨險(xiǎn)」⑵荩可導(dǎo)引攝理湿故，展舒筋骨。

七夕是個(gè)吉祥的日子膜蛔，卻唯獨(dú)不適合交配坛猪。農(nóng)歷七月有兩天是非常重要，且要禁欲的皂股，其中就有七夕墅茉。這在眾多民俗古書中均有記載，如：

01. 《急救廣生集》：“是月初七日呜呐，切戒色欲就斤，勿想惡事。十五日犯色欲蘑辑，損壽洋机。”

02. 《楊公忌》：“是月初七為道德臘洋魂，十五日為中元绷旗，二日戒夫婦入房啄踊。”

03. 七月除了七夕外刁标，農(nóng)歷七月十五日是中元節(jié)颠通，也就是鬼節(jié)，這一天也是要禁欲的膀懈。

七夕這天是道德臘，古代的臘日是祭先祖启搂、百神的日子硼控，道教把古代的臘日習(xí)俗繼承了下來，是日犯者削祿奪紀(jì)胳赌。

這一天適合憧憬一些美好的事牢撼，說不定很快就會(huì)心想事成哦。

七夕宜做之事

某些日子天生帶有神性疑苫。

比如我們之前講過的特殊日子：農(nóng)歷三月三熏版、端午，還有七夕捍掺，這些日子因?yàn)殛庩柼厥獾慕嵌群扯蹋哂心承┨厥饩珰馍瘢瑫?huì)讓在此時(shí)生長的生物也多少具備些這種能量挺勿。

比如三月三這天的植物通靈的特別多曲横，五月五日端午時(shí)采摘的艾草陽氣最旺，所以這兩天也是傳統(tǒng)的采藥旺季不瓶。古來采藥禾嫉，其實(shí)采的是植物的巔峰狀態(tài)！

七夕這一天蚊丐，是除端午節(jié)之外熙参，被古書記錄最多的日子。那么吠撮，這一天尊惰，有什么特別呢讲竿？

《云笈七簽》云：七日曝皮裘，可以避蛀题禀。

《家塾事親》曰：七日取角蒿置氈褥書籍中鞋诗，可以避蠹。

《法天生意》云：又可避蛇迈嘹。收芙蓉葉可以治腫削彬，干為末全庸，醋調(diào)一味敷腫上，可消融痛。

七夕也是讀書人傳統(tǒng)的曬書節(jié)壶笼，可以曬書、曬皮草雁刷，防蛀覆劈！

角蒿，就是中藥羊角透骨草沛励，是一味生長很廣泛的植物责语，七夕這天采角蒿，曬干了可以放在書里目派、褥子下面避蟲坤候，也可以避蛇。角蒿香氣襲人企蹭、濃郁芬芳白筹，芳香可祛穢。

《法天生意》云：七日取蜂窠中蜂蛹子一窠遍蟋，陰干為末，用蜜調(diào)涂螟凭，可除面黑干虚青。

家里有做蜂蜜的，陰干一些蜂蛹磨成粉試試看螺男，看美白效果是不是真的這么厲害呢棒厘？

七夕這天的確是適合變美，這天古人除了做蜂蛹面膜下隧，還會(huì)做一個(gè)更可怕的面膜奢人。

《千金月令》曰：七日取烏雞血，和三月三日收起之桃花片淆院，為末何乎，涂面，令人瑩白如玉土辩。

三月三采桃花支救，七月七做烏雞血桃花面膜。

桃花活血祛斑拷淘，烏雞血有滋養(yǎng)的效果各墨，這個(gè)方子全身都可以涂。古人為了美启涯，也是蠻拼的贬堵！

現(xiàn)在恃轩，即使我們沒有這些古老的面膜方，也可以在七夕這天做個(gè)自然系的面膜哦黎做。

《攸縣志》：七月七日叉跛，婦女采柏葉、桃枝蒸殿，煎湯沐發(fā)昧互。

舊時(shí)女子不常洗頭，到了七月初七這一天伟桅，則家家婦女皆要用草藥洗頭敞掘。去山上采荊樹葉荊柳葉、柏葉楣铁、桃枝……煮水就可以洗了玖雁。

另外，根據(jù)古書記載盖腕，七夕還是采麻葉赫冬、蓮花、蒺藜子溃列、芙蓉葉劲厌、等草藥的好日子，也是制作一些特別藥膏听隐、藥丸的日子补鼻。七月七，真的是很特別的一天雅任。

小易

古人在“七夕”時(shí)有許多民俗活動(dòng)风范。南北朝時(shí)就有所謂“七夕節(jié)”，優(yōu)伶扮演《鵲橋仙》戲曲沪么，進(jìn)時(shí)新果品硼婿，市井兒童手執(zhí)荷葉，歡呼雀躍禽车。唐時(shí)在七夕夜登高樓危樹寇漫，安排宴會(huì)，以賞節(jié)序殉摔。

宋時(shí)以七夕為“女兒節(jié)”州胳，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空钦勘，默默禱告陋葡，根據(jù)所看到的迷蒙景象，預(yù)卜自己的終身大事彻采。元腐缤、明、清各代肛响，稱七夕為“七巧節(jié)”岭粤，當(dāng)夜的花樣更多。最常見的是在庭中擺設(shè)香案特笋，盛陳瓜果剃浇，望空焚香膜拜，然后一口氣在朦朧月色中以絲線連穿7個(gè)針孔猎物。

七夕節(jié)的民間習(xí)俗很多虎囚，不是單純的送一送花或信物。南方城市選擇定情信物蔫磨，得票率最高的是紅豆淘讥。紅豆是江南的，北方不太講堤如，北方最講的還是中國結(jié)蒲列。

2種五生盆，供養(yǎng)好姻緣

七夕前數(shù)日搀罢，就要準(zhǔn)備了蝗岖，把綠豆、紅豆榔至、小麥等五谷抵赢，浸泡在盆中，養(yǎng)出細(xì)長的芽苗來唧取，這就是五生盆了瓣俯，七夕這天把它拿到陽臺(tái)上，供養(yǎng)牽牛星兵怯。

其實(shí)這也相當(dāng)于是供養(yǎng)自己的姻緣彩匕。小小的芽苗綠植會(huì)讓心愿生根、發(fā)芽媒区、結(jié)果驼仪！

巧果就是用米袜漩、油绪爸、面粉做成的那種老式點(diǎn)心，類似于古裝劇里的那種宙攻，好看又好吃奠货。

各地都有很多好吃的點(diǎn)心，家里有女孩子的別忘了買些回來座掘，七夕這天在桌子上擺一擺递惋，并且專門為女孩子過七夕好好吃頓飯柔滔，讓她從小就感覺：身為一個(gè)女孩子是很莊重、美好的事萍虽，美好得甚至帶著些銀河系的仙氣兒睛廊。

其實(shí)乞巧不只是乞求一雙巧手，更是乞求一顆細(xì)致玲瓏的女兒心杉编。

七夕最早的來源據(jù)傳跟星宿崇拜有關(guān)超全，北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首邓馒。后來嘶朱，有了科舉制度，中狀元叫大魁天下士光酣，古代讀書人把七夕叫魁星節(jié)疏遏。

單身的女孩子更要拜銀河，在南瓜棚下冥想挂疆，傳說能收獲千年不渝的愛情改览。

有一種乞巧的方式，越下雨天越黑缤言，就去逮蜘蛛宝当，放在小盒子，隔一段時(shí)間看蛛網(wǎng)結(jié)得怎樣胆萧。女孩子就是乞巧庆揩。男孩子就是乞文。現(xiàn)在也有人玩跌穗，他說想考博士等等订晌，也在乞文。還有一種下雨了蚌吸，是云彩了锈拨，就觀云乞巧，這一般都是登高羹唠，上山坡上去奕枢，看一看這些云彩像什么。

如果仔細(xì)望天空佩微，有的云彩像動(dòng)物缝彬，有的像植物，有的像寶物哺眯，有的像飾物谷浅，誰看到什么就得到了巧。如果看一片黑壓壓的，馬上就要下雨了一疯，那就是風(fēng)調(diào)雨順撼玄，寓意著五谷豐登。下雨接水违施，用這種水洗臉互纯、洗澡等等瑟幕，可以明目磕蒲、爽身。

總之只盹，七夕是吉日辣往，適合做一些美好的事！

時(shí)至今日殖卑，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日站削。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說孵稽，一直流傳民間许起，故有人稱七夕節(jié)是“中國的情人節(jié)”。有詩為證：

迢迢牽牛星菩鲜，皎皎河漢女园细。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼接校。

終日不成章猛频，泣涕零如雨。

河漢清且淺蛛勉，相去復(fù)幾許鹿寻。

盈盈一水間，脈脈不得語诽凌。

七夕 （五代·后唐）楊璞

未會(huì)牽牛意若何毡熏，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧侣诵，不道人間巧已多痢法。

鵲橋仙 （宋）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨窝趣，銀漢迢迢暗渡疯暑。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)哑舒。

柔情似水妇拯，佳期如夢，忍顧鵲橋歸。

兩情若是長久時(shí)越锈，又豈在朝朝暮暮仗嗦！