今天不講干貨庭砍,先來說幾個現(xiàn)象性置。
在體制中拾并,你有沒有發(fā)現(xiàn),有的人因受不了巨大壓力鹏浅,或職業(yè)發(fā)展堵塞嗅义,老子不干了,竟然敢一拍屁股跳槽走人隐砸?
有的人之碗,可能是大腦中灌輸?shù)碾u湯多了,一拍腦袋季希,冒冒失失做一個產(chǎn)品或服務(wù)褪那,或砸入幾十萬幽纷,就敢開公司去創(chuàng)業(yè)?
有的人自己在一個領(lǐng)域還沒有完全摸索明白博敬,連一個被這個領(lǐng)域大眾市場所肯定的作品都沒有霹崎,就敢明目張膽去開設(shè)課程,收費教別人冶忱?
這不僅是對自己不負責任尾菇,更是對別人的不負責任。
因為教別人不是一件簡單的事囚枪,而做個人品牌也不是兒戲派诬。
你說這些人勇敢嗎?我看不是链沼,要么是他們有個有錢的爹默赂,要么是任性,要么就是傻括勺?
但是缆八,任性也要分情況呢哇。當然疾捍,你要說奈辰,年輕就是任性,我也沒啥好反駁的呀乱豆。
其實吧奖恰,上面的這些人,他們的勇氣可嘉宛裕,值得學習瑟啃,但是輸就輸在了缺乏調(diào)查上。
當然不是說你不能教別人揩尸,能教那是最好蛹屿,要練別人,先問問自己:
第一:你在這個領(lǐng)域調(diào)查分析了多少研究報告與資料或者案例岩榆,以及實驗(失敗案例與成功案例)错负。
第二:在這個領(lǐng)域有沒有拿得出手的被這個領(lǐng)域大眾市場所認可的作品(產(chǎn)品或服務(wù),書籍朗恳,文獻等)湿颅。
第三:在這個領(lǐng)域有沒有被知名大佬所推薦载绿。(影響力)
第四:幫助多少人產(chǎn)生了真正的結(jié)果粥诫。
有人說,你要向結(jié)果學習崭庸,這句話沒有錯怀浆,但欠一點火候谊囚,我認為,你應(yīng)該向結(jié)果的結(jié)果學習执赡。
因為镰踏,自己有結(jié)果的人,不一定讓別人有結(jié)果沙合,但不僅自己有結(jié)果奠伪,還能幫助別人有結(jié)果。
這樣的人首懈,是真的牛绊率。
這就是調(diào)查對一個人以及一個人品牌的重要性,因為調(diào)查究履,直接影響你自己的結(jié)果滤否,而你自己的結(jié)果直接影響別人的結(jié)果。
對于優(yōu)秀的策劃人而言最仑,第一步工作講究的就是調(diào)查藐俺,而調(diào)查也是策劃的三大要素之一,缺一不可泥彤。
因為欲芹,做任何事情,你沒有調(diào)查吟吝,就沒有發(fā)言權(quán)耀石。
做人怎么能紙上談兵呢?
而紙上談兵就是毛澤東當時極力反對的“本本主義”爸黄。
我在上大學之前滞伟,在工地干活掙學費的那段時間,我見到很多包工頭老板炕贵,我發(fā)現(xiàn)個現(xiàn)象:
同樣都是包工頭老板梆奈,這里為了解釋清楚,暫且叫A包工頭和B包工頭称开,為什么有的工人特別愿意為A包工頭老板賣力亩钟,一心搞建設(shè)呢?為什么B包工頭老板卻沒人跟他干呢鳖轰?
因為A包工頭老板清酥,他這個人不喜歡擺老板架子,時常奔波于建筑最前線蕴侣,每天比工人還來的早焰轻,就戴上安全帽去工地實地考察,做指導(dǎo)昆雀,并安排相關(guān)部署工作辱志,對工人也非常好蝠筑,愿意傾聽與他們交流,一般差不多的項目都會親自來做考察揩懒。
因此什乙,這位A包工頭對于他工地的所有情況了如指掌,并有自己的規(guī)劃與戰(zhàn)略上的安排已球,而他的項目工程也進展的很快臣镣,都是在提前就可以竣工。
而B包工頭老板智亮,半個月不見來一次工地退疫,視察情況,就算來了鸽素,也不進入工地去看褒繁,甚至連樓層都不曾進去過。
只做一些本本上的指導(dǎo)馍忽,給部署說棒坏,如何做?咱們的項目要什么時候完成遭笋?需要哪些材料等坝冕,我給你對接。就是不去實地考察瓦呼,做項目調(diào)查分析喂窟,再進一步做項目規(guī)劃部署。
因此央串,他的工程項目磨澡,不但花費了大量的人力,物力质和,財力稳摄,還是還浪費了時間,項目也不能按時竣工饲宿,導(dǎo)致資金周轉(zhuǎn)不開厦酬,拖欠工人工資。
那自然沒有人愿意跟B包工頭老板干活呢瘫想。
以上現(xiàn)象告訴你仗阅,做任何事,沒有調(diào)查国夜,你就沒有發(fā)言權(quán)减噪,尤其是一些重大事情,你自己必須親力親為。
因為旋廷,調(diào)查會給你帶來最具有價值的信息鸠按,有助于你更好的做決策礼搁。
1
毛澤東在當時反對紅軍中的“教條思想”中提到:
你對于某個問題沒有調(diào)查饶碘,就停止于你對某個問題的發(fā)言權(quán)。
這句話馒吴,聽上去是不是有的很強勢的感覺扎运,其實,你認真思考后會發(fā)現(xiàn)饮戳,一點也不假豪治。
一個人對于一個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況,沒有展開調(diào)查扯罐,不知根负拟,也不知底,那對于這個問題的發(fā)言就是瞎逼逼歹河,胡說八道掩浙。
而瞎逼逼,胡說八道的結(jié)果就是不能解決問題秸歧,在哪里浪費時間而已厨姚。
而毛澤東寫道,許多同志都成天閉著眼睛在那里瞎說键菱,這是共產(chǎn)黨員的恥辱谬墙,哪有共產(chǎn)黨員可以閉著眼睛瞎說一頓的呢?
所以经备,同志們拭抬,哈哈,一定要注重調(diào)查呀侵蒙,堅決反對瞎說主義者玖喘。
2
那請你思考一個問題哈,我們調(diào)查是為了什么呢蘑志?或者換種說法累奈,我們?yōu)槭裁匆稣{(diào)查呢?
答案是:為了解決問題急但。
因為澎媒,我們有個問題需要解決,那我們就要尋找解決方案波桩,那解決方案又在哪里戒努?
是不是在調(diào)查中收集呢。
毛澤東認為:
你對于一個問題不能解決,那么储玫,你就去調(diào)查這個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧侍筛。等你完完全全調(diào)查明白了,你對那個問題就有解決的辦法了撒穷。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾匣椰,而不是在它的開頭。只有蠢人端礼,才是他一個人禽笑,或者邀請一群人,不做調(diào)查蛤奥,而只是冥思苦想的想辦法佳镜,打主意。你要知道這是一定不能想出什么好辦法凡桥,打出什么好主意的蟀伸。換句話說,他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意缅刽。
在當時啊掏,許多巡視員,以及游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)者拷恨,還有新接任的干部脖律,新官上任三把火,一上來不發(fā)表下意見腕侄,感覺不舒服小泉。
或者只是看到表面一點,就對此指指點點冕杠,說這里不對微姊,那里也不好。
這就純屬于那種主觀上的自我感受分预,在哪里胡扯兢交,這樣不僅事情肯定做不成,連支持你的人都沒有笼痹,而且更可氣的是問題還沒有解決配喳。
在職場,人人都想當老板凳干,但是晴裹,你會發(fā)現(xiàn)很多老板不適合當老板,更恰當一點應(yīng)該是不會做老板救赐。
他們面對問題涧团,唉聲嘆氣,解決不了,主動請求支援泌绣,或者以能力小钮追,干不了為理由,為自己開脫阿迈。
一般這樣的老板元媚,不是說能力小,干不了仿滔,而是懦弱惠毁。
有時候犹芹,反而到最后還把自己氣的半死不活崎页,你說,做老板容易嗎腰埂?
而毛澤東作為一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)人飒焦,他最大的特點就是邁開腿,到工作范圍的各部分去做實地考察屿笼,各地方去走走牺荠,學習孔子的“每事問”,也就是每件事都要刨根問題驴一,調(diào)查到底休雌,那什么能力小啊,干不了都能解決肝断。
為什么呢杈曲?
打個比方,你的大腦就是一款軟件胸懈,你在學習時担扑,突然遇到一個難解的數(shù)學題,不知道如何解趣钱?
咋辦呢涌献?因為這時你的腦袋的這款軟件沒有安裝破解這道題的APP或程序,所以首有,此時你的腦袋里是空的燕垃,你不能坐在這里等呀。
于是你去調(diào)查學習資料后井联,再回來解這道題就容易了卜壕,因為這時你的大腦通過調(diào)查資料安裝了解這道題的APP或程序,此時低矮,你的大腦不是空的了印叁,已經(jīng)裝載了解決問題的各種必要資料,所以,問題也就這樣解決了轮蜕。
當然昨悼,也不一定非要出門走走才能解決問題,只要你把問題的根源摸清楚跃洛,現(xiàn)狀搞明白率触,問題也會很快迎刃而解。
調(diào)查就像什么呢汇竭?它就像“十月懷胎”葱蝗,而解決問題就像“一朝分娩”。
因此细燎,調(diào)查就是解決問題两曼。
3
堅決反對“本本主義”。
毛澤東一貫強調(diào)玻驻,很多人以為上了書的就是對的悼凑,還有人開口閉口就是拿本本來。我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指示是正確的璧瞬,絕不單是因為他出于上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)户辫,而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的,是斗爭所需要的嗤锉。不根據(jù)實際情況進行討論和審察渔欢,一味盲目執(zhí)行,這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的瘟忱。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾奥额,就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示酷誓,這不是真正在執(zhí)行上級的指示披坏,這是在反對上級的指示或者對上級指示怠工的最妙方法。
毛澤東還指出盐数,本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的棒拂,甚至會走上反革命道路,中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學研究的共產(chǎn)黨員玫氢,不是一批一批成了反革命嗎帚屉?這就是明顯的證據(jù)。
舉個例子漾峡,我們現(xiàn)在為什么要讀《毛澤東選集》攻旦?又為什么學習毛澤東思想呢?
絕不是毛澤東是一代“賢者”生逸,而是因為他的理論牢屋,他的思想且预,對于我們后人來說,在實踐中烙无,實現(xiàn)夢想以及人生價值中锋谐,證明是對的。個人與企業(yè)要做強做大截酷,我們需要這樣的理論涮拗,這樣的思想來指導(dǎo)我們。
因此迂苛,本本是要學習的三热,但要與個人或企業(yè)的實際情況相結(jié)合,也就是說三幻,人需要本本就漾,但是一定要糾正并脫離實際情況的本本主義。
那怎么樣糾正這種本本主義呢赌髓?
毛澤東認為从藤,只有向?qū)嶋H情況做調(diào)查催跪。
4
毛澤東認為:離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)锁蠕,那么,它的結(jié)果懊蒸,不是機會主義荣倾,便是盲目主義。
很多人不相信毛澤東這個結(jié)論骑丸,但事實會強迫你相信舌仍。
打個比方,假如你離開實際調(diào)查去預(yù)判趨勢通危,或者個人發(fā)展铸豁,去衡量工作進展,那是不是很空洞菊碟,很唯心主義呢节芥?
這種空洞的指導(dǎo)以及估量勢必會導(dǎo)致你產(chǎn)生機會主義錯誤或盲目主義錯誤呢?
答案肯定會的逆害。因此头镊,一定要揪出那個錯誤。
還有在當時的紅軍游擊隊里魄幕,有的長官相艇,看見部下鬧事,連事情真實情況都沒有調(diào)查清楚纯陨,就亂處理一通坛芽,導(dǎo)致的結(jié)果留储,鬧事的部下不僅不服氣,還惹來許多糾紛咙轩,而長官的顏面以及威嚴全面掃地欲鹏。
因此,毛澤東認為臭墨,要防止機會主義與盲目主義出現(xiàn)赔嚎,最好的辦法就是必須努力做實際調(diào)查。
5
毛澤東說:中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況胧弛。
那我就個人而言尤误,我說,個人的勝利要靠你自己了解自己的實際情況结缚。
同樣的损晤,企業(yè)的勝利要靠企業(yè)中的人了解企業(yè)情況。
因此红竭,一個人要建立正確而不動搖的戰(zhàn)略尤勋,絕不是坐在房子地下就能產(chǎn)生的,它是在個人實踐茵宪,調(diào)查和總結(jié)中產(chǎn)生的最冰。
6
那我們?nèi)绾巫稣{(diào)查呢?
這就不得不提毛澤東提出的“調(diào)查的技術(shù)”了稀火,哈哈暖哨。
第一:要開調(diào)查會做討論式調(diào)查。
只有這樣才能近于正確凰狞,才能抽出結(jié)論篇裁。那種不開調(diào)查會,不做討論式的調(diào)查赡若,只憑一個人講他的經(jīng)驗的方法达布,是容易犯錯誤的。那種只隨便問一下逾冬,不提出中心問題在會議上經(jīng)過辯論的方法黍聂,是不能抽出近于正確的結(jié)論的。
第二:調(diào)查會到些什么人粉渠?
首先是分冈,要能深切明知參加此項實際調(diào)查情況的專家,學者或者研究人員霸株。
年齡越大越好雕沉,當然年輕有為更好,年齡大去件,說明他們有豐富的經(jīng)驗坡椒,不但懂現(xiàn)狀扰路,而且明白因果。
有實戰(zhàn)經(jīng)驗的年輕人也要倔叼,因為這些人有進步思想汗唱,有銳利的觀察。
毛澤東認為丈攒,以職業(yè)來說哩罪,工人也要,農(nóng)民也要巡验,商人也要际插,知識分子也要,有時士兵也要显设,甚至流氓也要框弛。
而調(diào)查某一個問題時,那個問題無關(guān)的人就不需要在場捕捂,調(diào)查商業(yè)時瑟枫,工人,農(nóng)民指攒,學者不需要在場慷妙。
第三:開調(diào)查會是人多好還是人少好?
看調(diào)查人指揮能力幽七,善于指揮的景殷,可以多十幾個或二十幾個,人多有人多的好處澡屡,好處在于,做統(tǒng)計咐旧,得結(jié)論時驶鹉,能得到比較正確的回答。
當然铣墨,人多也有人多的壞處室埋,指揮能力不好的人,很難控場伊约,究竟是人多好還是人少好姚淆,要根據(jù)調(diào)查人的實際情況來決定,但至少需要三人屡律,反之不符合真實情況腌逢。
第四:要確定調(diào)查綱目。
綱目要提前準備超埋,調(diào)查人按照綱目提問搏讶,其中不明白的佳鳖,有疑問的,要進行辯論媒惕。
而調(diào)查綱目系吩,不僅要有大綱,還要有細目妒蔚。比如
第五:親力親為穿挨。
凡是負責指導(dǎo)的人,一定要親自參與實際調(diào)查工作肴盏,不能單靠書面本本主義絮蒿,因為本本上的與實際調(diào)查是兩碼事。
第六:要深入叁鉴。
初次做調(diào)查工作土涝,要做一到兩回深入調(diào)查工作,要深入了解一個方向(行業(yè)幌墓,地方但壮,問題,領(lǐng)域常侣,職業(yè)等)的底層邏輯蜡饵,也是最本質(zhì)的東西。
第七:要自己做記錄胳施。
調(diào)查不但自己要當調(diào)查員溯祸,還要適當指揮調(diào)查會的那些到會的人,甚至還要自己做好記錄舞肆,記錄調(diào)查結(jié)果焦辅,做好反饋。
最后的話椿胯,調(diào)查是一個人從事任何事業(yè)筷登,做任何工作,開展任何事最基本的元能力哩盲,過不了它這一關(guān)前方,其它方面做的再好,也將一事無成廉油。
因為惠险,沒有調(diào)查,你將沒有發(fā)言權(quán)抒线。