必有事焉孽鸡，勿望勿助蹂午，不拔苗助長，是孟子一生學(xué)問的基礎(chǔ)梭灿。任何KPI指標(biāo)，都會(huì)帶來拔苗助長”疲現(xiàn)代管理學(xué)說考核指標(biāo)會(huì)帶來指標(biāo)制定者想象不到的可怕后果堡妒，而中國自古就有這經(jīng)驗(yàn)。美國人搞目標(biāo)管理溉卓，日本人提出方針管理皮迟。方針管理，就是必有事焉桑寨，勿望勿助伏尼。所有日本管理思想和美國不同的地方，無一例外尉尾，都是儒家思想爆阶。
【必有事焉而勿正，心勿忘沙咏，勿助長也辨图，無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者肢藐，芒芒然歸故河，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣吆豹∮愕模’其子趨而往視之理盆，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣凑阶！以為無益而舍之者猿规，不耘苗者也；助之長者晌砾，揠苗者也坎拐，非徒無益而又害之⊙伲】
必有事焉哼勇，事，張居正解說呕乎，就是用功积担。正，是預(yù)期其效猬仁，老是在問結(jié)果帝璧。必有事焉而勿正，就是只問耕耘湿刽，不問收獲的烁，只管努力，別問效果诈闺。朱熹解說：“養(yǎng)氣者渴庆，必以集義為事，而勿預(yù)期其效雅镊〗罄祝”
張居正說：浩然之氣，是由集義所生仁烹，不是義襲而取耸弄，來源于日日事事不斷的積累，要想浩然之氣充足卓缰，需要怎么做呢计呈？必須從事于集義，靠積累征唬，功深力到震叮，自然充足。切不可預(yù)先期必鳍鸵，一定要得到什么效果苇瓣，一面用功，一面要效果偿乖，那進(jìn)修本來是一種志向击罪，卻變成了謀利的私心了哲嘲。
心勿忘，勿助長也媳禁。
時(shí)時(shí)刻刻都不要忘了自己要做什么眠副，每時(shí)、每刻竣稽、每事囱怕，都只管照既定方針原則去做。但是毫别，切不可躁進(jìn)求速娃弓，使得本來光明正大之體，反遭矯揉扭曲之害岛宦。在每件事上台丛，都不要忘了基本原則和既定方針，則浩然之氣有所養(yǎng)砾肺。不要去違背規(guī)律幫助他生長挽霉，則浩然之氣不會(huì)受傷害。
就不要學(xué)那拔苗助長的宋人变汪。他擔(dān)心禾苗不長侠坎，就去一棵棵把苗子拔高一些，拔得腰酸背痛裙盾，十分疲倦地回家對(duì)家人說：“今天累壞了实胸！我?guī)椭堂缟L了∶泼海”他的兒子趕緊去一看童芹，禾苗都枯槁了涮瞻。
天下之不助苗長者寡矣鲤拿！
天下不拔苗助長的人太少了！
天下不拔苗助長的人太少了署咽！
天下不拔苗助長的人太少了近顷！
就是我們每一位！公司的考核指標(biāo)KPI宁否，大部分是拔苗助長窒升。包括各國政策，刺激經(jīng)濟(jì)慕匠，處處都是拔苗助長饱须。管理學(xué)上道理講得很清楚，考核指標(biāo)台谊，會(huì)帶來指標(biāo)制定者完全想不到的可怕后果蓉媳，任何KPI譬挚，都100%必然會(huì)帶來拔苗助長。舉個(gè)最極端的例子：命案必破酪呻，就必然會(huì)帶來冤案减宣。你要求我必破嘛，我抓個(gè)人來殺了就是玩荠。王陽明剿匪漆腌，第一條規(guī)定是嚴(yán)禁將領(lǐng)私自下鄉(xiāng)剿匪，因?yàn)槟憬o他制定一顆首級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)多少錢的機(jī)制阶冈，就有將領(lǐng)會(huì)去剿一個(gè)村子闷尿，把老百姓人頭拿回來說是土匪，找你領(lǐng)賞眼溶，這些管理經(jīng)驗(yàn)悠砚，自古就有。
所以破案堂飞，剿匪灌旧，平叛，都是必有事焉绰筛，勿望勿助枢泰，不可拔苗助長的事。其他如個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)步铝噩，公司管理的事衡蚂，就更不用說了。美國人提出目標(biāo)管理骏庸，日本人提出方針管理毛甲。方針管理，就是孟子的思想具被，就是必有事焉玻募，勿望勿助。所有日本管理思想一姿，與美國不同之處七咧，都是儒家思想。
接著讀孟子：
認(rèn)為培養(yǎng)浩然之氣沒有用而不去干的人叮叹，就好像種田的不去除雜草艾栋。
違背自然規(guī)律去求速效的人，就是拔苗助長蛉顽。這種助長的行為蝗砾，非但沒有益處，還會(huì)害了他！
這一段悼粮，震鑠古今拇泣。留下一個(gè)成語，我們小時(shí)候都學(xué)過矮锈，拔苗助長霉翔；現(xiàn)在也每天都在干拔苗助長的事。
還留下一個(gè)成語“勿忘勿助”苞笨，有人說是道家練功的心法债朵，練功嘛，你要照著師父教的去練瀑凝，不能成天惦記著什么時(shí)候練成序芦，那就永遠(yuǎn)練不成。這里我們看到粤咪，勿忘勿助谚中，是孟子的話，不是道家提出來的寥枝。
必有事焉宪塔，勿忘勿助，不要拔苗助長囊拜，我們的毛病都在這兒某筐！該做的，他老忘冠跷，不去做南誊！不該拔苗助長的，他每天都想拔蜜托！這個(gè)問題抄囚，王陽明講得最透徹，他有一次說：
最近來山里跟我討論學(xué)問的橄务，好多人談到“勿忘勿助”的功夫很難幔托！我就奇怪了，問仪糖，這么簡單的事柑司，難在哪里迫肖？他說：“勿忘锅劝，是要忘記什么呢？勿助蟆湖，又在什么地方勿助呢故爵？搞不清楚，所以難！”
于是王陽明說诬垂，好吧劲室，我們不要談勿忘勿助，我們只說這“必有事焉”结窘。必有事焉很洋，就是時(shí)時(shí)刻刻去集義，集義隧枫，就是致良知喉磁。時(shí)時(shí)刻刻下這“必有事”的功夫，一刻也不間斷官脓，一事也不違背协怒，若是間斷了，違背了卑笨，就是忘了孕暇，這時(shí)候就要勿忘。如果貪巧求速赤兴，老想下點(diǎn)快功夫妖滔，就是拔苗助長了，這時(shí)候提醒自己勿助桶良。所以一切功夫铛楣，專注于“必有事焉”∫掌眨“勿忘勿助”簸州，不過是給你提個(gè)醒。這是何等明白簡易歧譬，灑脫自在岸浑！今天你不去“必有事焉”上下功夫，空懸個(gè)勿忘勿助瑰步，要找點(diǎn)時(shí)來勿忘矢洲，又要找點(diǎn)事來勿助，就像要煮飯缩焦，你鍋里既不放米读虏，又不放水，盡惦記著添柴放火袁滥，那你要煮出個(gè)什么東西來盖桥？
張居正說，孟子一生的學(xué)問题翻，都從集義中來揩徊。而告子的強(qiáng)制其心，正是宋人拔苗助長之害。
天下之不助苗長者寡矣塑荒！
兩千多年過去了熄赡，還是拔苗助長的人多！
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注齿税，朱熹彼硫，中華書局
張居正講解孟子，張居正凌箕，中國華僑出版社
孟子正義乌助，焦循，中華書局
孟子譯注陌知，楊伯峻他托，中華書局
