《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩篇矢赁，其中《素問》是解答中醫(yī)對生命豌研、對天和地與生命的關系的一些基本問題妹田，是一本中醫(yī)基礎理論的書竣灌。《靈樞》"樞"是關鍵秆麸，指人的氣和人的神靈溝通的那個節(jié)點初嘹，是我們開闔門的門軸，它是本講針灸穴位的書沮趣。
經文：昔在黃帝屯烦，生而神靈，弱而能言房铭，幼而徇齊驻龟，長而敦敏，成而登天缸匪。
這一整句話是對黃帝一生生平的總結翁狐。
生而神靈
①"神"，在《說文解字》里"神凌蔬，引申萬物者”露懒，中醫(yī)認為“神”和“心”是一致的。
"神"是指天砂心，"靈"是指人懈词。
②"靈"，繁體字為“靈”辩诞，上面是一個“雨”下面一個“巫”坎弯，古代的“巫”是最高的智慧分子，和現(xiàn)代的一提到"巫"就想到"巫婆"译暂、"邪惡的巫術"這些貶義詞不同抠忘。中間還有三個口。
這個字是什么意思呢?就是當一個巫外永，通過口念咒語來祈求下雨崎脉，雨下來的時候，這個狀態(tài)就叫"靈"象迎，我們會說："哎呦荧嵌，真靈！"
"巫"的上邊一橫代表"天"砾淌，下面一橫代表"地"，中間一豎是溝通天地的谭网，兩個人分別代表著活人汪厨、死人。所以“巫”是溝通天地人鬼的媒介愉择。
能跟天地鬼神溝通的人劫乱，絕對不是一個人為意識很強的人织中，而是一個很感性的人，很有第六感的人衷戈，所以剛開始“巫”都是女的狭吼，后來男人也有這種本事，男巫叫“覡”殖妇，"見"為"見習"→看見學習刁笙，指所有的男巫都是跟女巫學出來的。
"生而神靈"就是說黃帝一生下來谦趣，他雖然是個男的疲吸，但是他具有與天地鬼神溝通的本領。
弱而能言
①"言"前鹅，儒家有三立：立德摘悴、立言、立功舰绘。所以"言"不是胡說八道蹂喻，也不是隨便說話、聊天捂寿，而是能夠出口成章叉橱，講出一些非常經典的話來
為什么說"弱而能言"而不是"弱而能語"呢?
就是因為"言"是有系統(tǒng)、有組織地講話者蠕，而"語"叫"牙牙學語"窃祝。
②"弱"，為"弱冠"踱侣，在古代指二十歲以前粪小。
"弱而能言"是說，黃帝他在二十歲以前抡句，都已經能夠出口成章探膊，說出一些很經典的話來
幼而徇齊
①"齊“，孔子說過一句話叫"見賢思齊焉待榔，見不賢而內自省也逞壁。"
所以"幼而徇齊"是指黃帝他自幼跟了很多名師，得到他們的灌頂锐锣、提攜腌闯、言傳身教，這是他求學的一個過程雕憔。
而在全文中姿骏，也是黃帝問，岐伯回答斤彼。
岐伯是誰呢?岐伯是古代巫山西陵峽一帶的一個部落的大巫師分瘦，而前面我們知道蘸泻，能成為巫師的人，必定是有大智慧的嘲玫，所以岐伯是黃帝的領路人悦施。
長而敦敏
①敦，我們一說"敦"就會想到"門墩"去团、“胖墩”等抡诞，所以“敦”是指下盤特別穩(wěn)的人，像樹生根扎在土里一樣渗勘。
怎樣做到下盤穩(wěn)呢?那就要練道家站樁沐绒，站樁有個要求："氣沉丹田"，丹田指"腎"旺坠，氣沉丹田乔遮，意味著腎是滿的，而我們知道取刃，有滿必有空蹋肮，那哪里空呢?是心。
我們人體講究 "離中虛璧疗，坎中滿"坯辩。"離"是指心，"坎"是腎（這涉及到道家八卦）崩侠，就是說我們要"虛其心漆魔，實其腑"。
現(xiàn)在很多人因為縱欲却音、因為熬夜改抡、因為等等很多原因，把自己的腎精都流失掉了系瓢，腎是虛的阿纤，導致心火蒸騰得特別厲害 （腎陰虧虛，心火亢盛夷陋，腎主水欠拾，心為火，腎水不能抑制心火骗绕，心火自然就旺）
心火旺會出現(xiàn)什么癥狀呢?很多人的滿臉暗瘡藐窄，就是虛火上揚導致的；晚上失眠爹谭，睡不著也有可能是心火旺導致的枷邪。
②"敏"，當心很虛的時候感覺就非常的敏銳诺凡，這種狀態(tài)下容易出慧东揣。
我們要知道"智"和"慧"是不同的
“急中生智”、“靜極生慧”腹泌，著急上火迸發(fā)的靈感和極度安靜無欲無求狀態(tài)下迸發(fā)出來的東西嘶卧，兩個是完全不一樣的
"智"不動心，不動神凉袱。"智"上面一個"知"和下面一個"日"芥吟，是指研究看得見摸得著的東西∽ㄋΓ“慧”帶心钟鸵，帶心的東西都通神。上邊是兩個"豐富"的"豐"涤躲，指極大豐富不可想象的內容棺耍。中間是“回歸”的“歸”字半邊，象征一種哲學种樱，是一種拐彎的東西蒙袍，如“樂極生悲”
“智”要求你，不斷精進嫩挤，超越極限害幅。“慧”要求你舍棄物質岂昭，不動心以现、不起念，靜水流深约啊，我們說“慧極必傷”邑遏，有時候抱樸守拙也挺好
所以"長而敦敏"是說黃帝長大后篤實敏捷。
成而登天
這里有個故事棍苹，是說：黃帝在統(tǒng)一天下以后无宿，自己到山上修行，然后天上下來一條龍枢里，把他帶到天宮孽鸡，還有一幫跟他修煉的人攀龍附鳳，扯著龍尾巴栏豺、鱗角也跟著走了彬碱。
但"登天"其實是指道家修行的一個境界，道家修行有四個境界奥洼，分別為"真巷疼、至、圣灵奖、賢"嚼沿，“真”是最高境界估盘，道家認為修行到"真"的地步時是可以出神入化、魂魄離體的骡尽。
所以"成而登天"是說遣妥，黃帝長大成年后可以魂魄離體、游行于天地之間攀细，視聽于八達之外箫踩。
今天先分享《上古天真論》的第一段，后續(xù)也會慢慢分享谭贪，如果不想錯過境钟，可以關注"小米養(yǎng)生"，本文為"小米養(yǎng)生"原創(chuàng)俭识，若想轉載請于作者聯(lián)系慨削。
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