? ? ? ? 因為以前看過的學(xué)術(shù)類書籍較少麻惶，所以在看這本書的過程中，我有很多不適應(yīng)信夫，比如說作者知識豐富窃蹋，大量運用歷史學(xué)，人口學(xué)數(shù)據(jù)静稻，針對論題警没，進行大段大段的前后原因的邏輯梳理，我往往看了后面的果振湾，忘了前面的因杀迹，因此看的很辛苦。
? ? ? ? 初讀這本書時,我對這個概念的提出感到很驚訝押搪。在我看來童年在當(dāng)今的社會中越來越為人們所重視,到處都有為兒童專用設(shè)施,商場兒童游戲?qū)^(qū),兒童服裝專賣區(qū),越來越多的機構(gòu)開始從事兒童的早期素質(zhì)教育,在我看來童年正在以前所未有的速度在發(fā)展树酪。尼爾為什么會產(chǎn)生“童年消逝”的想法呢?
? ? ? ? 尼爾首先是提出了童年的產(chǎn)生。童年”概念經(jīng)由印刷術(shù)的出現(xiàn)與書籍的普及被人們“發(fā)明”嵌言，所以說從某種意義上講是“印刷術(shù)創(chuàng)造了童年”嗅回。印刷術(shù)的出現(xiàn)“發(fā)明”了童年，使得原先把持在僧侶教士摧茴、抄書匠手中的知識得以流傳到平民百姓之中绵载，印刷文化建立了兒童與成人之間的信息等級制度,樹立起成人的權(quán)威，“成年人是指有閱讀能力的人；兒童則是指沒有閱讀能力的人”娃豹。
? ? ? ? 而后尼爾則描寫是在電子時代焚虱，童年正在逐漸的消逝。在當(dāng)今社會傳播速度飛快懂版，使得信息遠遠超出書寫和印刷文字的傳播能力鹃栽，把我們帶入一個同時性和瞬間性的世界。信息數(shù)量激增躯畴，使曾經(jīng)被看做“禁忌”的東西被大量挖掘并一覽無余地展現(xiàn)民鼓。在日常生活中，通過電視這種媒介蓬抄，兒童越來越多地了解到成人世界的秘密丰嘉，他們的羞恥感消退，行為變得日趨成人化嚷缭，“沒有什么是神秘的饮亏，沒有什么是令人敬畏的，沒有什么是不能在大庭廣眾下展示的”阅爽，就這樣路幸，童年逐漸開始消逝。
? ? ? ? 雖然我認為尼爾在書中的有些觀點還是具有片面性付翁，比如他過分依賴了電視這一傳播媒介简肴。但他所提出的這種觀點，還是引起了人們對當(dāng)今社會現(xiàn)狀的思考胆敞。表面上看來傳播媒介和童年似乎是兩個完全不同的概念,但實際上作為現(xiàn)代社會中的一員,人的整個一生已經(jīng)被傳播媒介所包圍,無論你是否感受到,是否承認,傳媒正在潛移默化地發(fā)揮它的作用力着帽。傳媒如果不受節(jié)制,沒有羞恥感,沒有秘密,童年失去天真和好奇,那么童年的確沒有存在的必要杂伟。但應(yīng)該看到的是,社會各方面移层，如政府、傳播媒介赫粥、教育部門以后孩子的家長都在積極地努力,為童年創(chuàng)造有利的環(huán)境,所以我們有理由相信“童年”這個值得珍惜的階段不但不會消逝,而且會逐步成長起來观话。
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