陽明先生在龍場兩年期間沒有能交談的人涨冀，在歸來途中，能見到他的學(xué)生麦萤，他很高興鹿鳖，陽明先生都是把學(xué)生當(dāng)朋友看待，先生真的是很謙卑壮莹，值得我們學(xué)習(xí)翅帜。
不僅是在陽明先生那個(gè)年代，如今圣人經(jīng)典之學(xué)學(xué)習(xí)的人也很少命满，求道的人就更少了涝滴。盡管國家現(xiàn)在一直弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但像懷謙老師這樣真修行又講學(xué)的老師在如今這個(gè)時(shí)代也不多，更何況陽明先生所在的明朝歼疮，那時(shí)候的皇帝是朱厚照杂抽。據(jù)史料記載，朱厚照小時(shí)候很聰明好學(xué)韩脏，15歲就即位缩麸，因年幼經(jīng)不住誘惑，被以劉謹(jǐn)為首的太監(jiān)們給毀了骤素，整日沉溺于歌舞女色荒廢學(xué)業(yè)與政事匙睹。因此學(xué)習(xí)圣學(xué)的路上很孤獨(dú)，也容易動(dòng)搖济竹，我們要相互砥礪扶持，才能有所成就霎槐。
學(xué)習(xí)圣學(xué)的人還沒有做出成就送浊，就到處跟別人講我在修學(xué)儒釋道文化，這樣很容易被別人誹謗攻擊丘跌，反而成為學(xué)習(xí)求道的阻礙袭景。所以我們要時(shí)刻提醒自己，不要總想的名利闭树，而是務(wù)必真正的在自己身心上下功夫耸棒。
“靜坐”并不是讓大家一定要修禪入定，而是平時(shí)大家忙于事務(wù)报辱，心靜不下來与殃，通過這樣的方式讓大家靜下來練習(xí)“收放心”的功夫。只能在心上用功才能有所成進(jìn)步碍现，日后才能找到得力之處幅疼。
我們學(xué)習(xí)圣學(xué)的目的就是讓自己更有智慧，有能力去面對生活昼接、工作而不是逃避社會(huì)爽篷、家庭的責(zé)任。
“學(xué)要鞭辟近里著己”慢睡，“君子之道逐工，暗然而日彰”，“為名與為利漂辐，雖清濁不同泪喊，但其利心則一”，“謙受益”者吁，“不求易于人窘俺，而求同于理”。這些話陽明先生告誡學(xué)生應(yīng)該寫下來掛在墻上，舉目可見瘤泪。
無論古代的科舉也好還是如今的中高考也好灶泵，都不妨礙學(xué)真功夫。怕的就是被這件事情牽制而喪失了志向对途。如果能按照陽明先生前面所講的修習(xí)赦邻，學(xué)業(yè)也好、事業(yè)也好都不會(huì)妨礙实檀。這才是真正的學(xué)習(xí)惶洲，其實(shí)也就是“灑掃應(yīng)對”“待人接物”的能力就是真正的“精義入神”。
書院掌舵人（解經(jīng)先生）懷謙老師
又字存達(dá)膳犹，號中道行者恬吕，師從于私塾教育傳承人鐘武強(qiáng)先生（中國最后的私塾先生朱執(zhí)中之弟子）。自2001年開始致力于教育须床，2008年開始接觸傳統(tǒng)文化并精進(jìn)修習(xí)儒釋道等圣學(xué)铐料，自2012年開始每年閉關(guān)，每有領(lǐng)悟皆對學(xué)員應(yīng)機(jī)傳譯豺旬。
[原文]
謫居兩年钠惩，無可與語者。歸途乃得諸友族阅，何幸何幸篓跛！方以為喜，又遽（jú）爾別去坦刀，極怏怏也愧沟。
絕學(xué)之余，求道者少求泰；一齊眾楚央渣，最易搖奪。自非豪杰渴频，鮮有卓然不變者芽丹。諸友宜相砥礪夾持，務(wù)期有成卜朗。近世士夫（fū）亦有稍知求道者拔第，皆因?qū)嵉挛闯啥冉覙?biāo)榜，以來世俗之謗场钉，是以往往隳（huī）墮無立蚊俺，反為斯道之梗。諸友宜以是為鑒逛万，刊落聲華泳猬，務(wù)于切己處著（zhuò）實(shí)用力。?
前在寺中所云靜坐事，非欲坐禪入定得封。蓋因吾輩平日為事物紛拿埋心，未知為己，欲以此補(bǔ)小學(xué)“收放心”一段工夫耳忙上。明道云：“才學(xué)便須知有著（zhuò）力處拷呆，既學(xué)便須知有著（zhuò）力處∫咧啵”諸友宜于此處著（zhuò）力茬斧，方有進(jìn)步，異時(shí)始有得力處也梗逮∠畋“學(xué)要鞭辟近里著（zhuò）己”、“君子之道暗然而日章”慷彤、“為名與為利伙狐，雖清濁不同，在其利心則一”瞬欧、“謙受益”、“不求異于人罢防，而求同于理”艘虎，此數(shù)語宜書之壁間，常目在之咒吐。舉業(yè)不患妨功野建，惟患奪志。只如前日所約恬叹，循循為之候生，亦自兩無相礙。所謂知得灑掃應(yīng)對绽昼，便是精義入神也唯鸭。
[背景簡介]
1509年，正德四年己巳硅确，陽明先生三十八歲目溉。提學(xué)副使席書聘先生主貴陽書院，是年先生始論“知行合一”菱农。正德元年（1506）因得罪當(dāng)朝權(quán)宦劉瑾缭付，陽明先生被貶謫貴州龍場任驛丞。
赴龍場途中隨地講授循未，路過辰州時(shí)曾在此講學(xué)陷猫。1509年于赴任江西廬陵縣任知縣途中，再過辰州，與諸生相會(huì)绣檬∽阍桑《王陽明全集·年譜一》載：“及歸，過常德河咽、辰州钠右，見門人冀元亨、蔣信忘蟹、劉觀時(shí)輩俱能卓立飒房，喜曰：‘謫居兩年，無可與語者媚值，歸途乃幸得諸友狠毯！悔昔在貴陽舉“知行合一”之教，紛紛異同褥芒，罔知所入嚼松。茲來乃與諸生靜坐僧寺，使自悟性體锰扶，顧恍恍若有可即者献酗。’”別過后坷牛，又于途中寄本書罕偎，叮囑篤實(shí)用功，并闡明寺中靜坐之意京闰。
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