最近寫了一期關(guān)于北宋“靖康之恥”的內(nèi)容幕随，聊到了著名的宋徽宗趙佶蚁滋。在我的印象中宿接，趙佶是一位讓人又愛又恨的皇帝赘淮，他在書畫藝術(shù)方面的貢獻(xiàn)，完全可以用“偉大”兩個(gè)字來形容睦霎，而對(duì)北宋的老百姓而言梢卸，這位酷愛書畫的皇帝，卻是人民的不幸副女，堪稱歷史的罪人蛤高。
作為一國(guó)之君，趙佶的確是昏君一個(gè)碑幅，除了書畫以外戴陡，宋徽宗還癡迷道教，對(duì)算命看相那一套深信不疑沟涨，甚至僅僅因?yàn)樽约簩俟沸襞谑蔷拖铝罾习傩詹坏猛拦坊蚴秤霉啡猓挥腥搜孕M惑說采陰補(bǔ)陽(yáng)可以求得長(zhǎng)生不老裹赴，于是他又在全國(guó)范圍大肆搜羅符合條件的少女入宮喜庞，諸如此類的荒唐事兒，趙佶不知道干過多少棋返，看過他的這些荒唐事跡以后延都，就不難理解北宋為什么會(huì)亡國(guó)了。
但是睛竣，作為趙佶本人而言晰房，他并不覺得自己是個(gè)不合格的皇帝，反而認(rèn)為自己是個(gè)賢明的圣君射沟，他在位時(shí)嫉你，還曾三次大張旗鼓地發(fā)動(dòng)文武百官為自己歌功頌德，而歌頌的理由躏惋，竟然是因?yàn)槊耖g一句俗語(yǔ)——黃河清幽污，圣人出！
趙佶在位期間簿姨，黃河曾有三次變清澈的現(xiàn)象距误，于是朝野上下彈冠相慶，宋徽宗趙佶更是對(duì)號(hào)入座扁位，認(rèn)為“黃河清准潭，圣人出”，出的就是自己這個(gè)圣明的君主域仇。1107年刑然，黃河第三次變清，趙佶下令將頌歌勒石立碑暇务，希望自己可以美名流萬(wàn)世泼掠，沒想到只過了十五以后怔软，他這個(gè)圣君就變成了金國(guó)的階下囚，真是無比諷刺择镇。
“黃河清挡逼，圣人出”，這句俗語(yǔ)自春秋時(shí)期就開始流傳腻豌，意思就是說當(dāng)黃河的水變清澈家坎，就會(huì)有造福百姓的圣人出現(xiàn)。黃河水變清這種罕見的現(xiàn)象吝梅，在古人眼中是非常了不起的祥瑞之兆虱疏。
網(wǎng)上有很多人說黃河清是有災(zāi)難的預(yù)兆，完全是無稽之談苏携，在中國(guó)歷史上订框，黃河清一直被視為吉兆，有個(gè)成語(yǔ)“河清海宴”兜叨，其中“河清”指的就是黃河變清澈穿扳，“河清海宴”是用來比喻太平盛世的景象，由此可見黃河清的現(xiàn)象屬于祥瑞之兆国旷，而不是預(yù)示災(zāi)難矛物。
黃河水自古以來就很渾濁，而且經(jīng)常泛濫跪但，無論是大禹治水履羞，還是歷朝歷代的河工治理，都不能解決黃河水患的問題屡久，所以忆首，黃河雖然是母親河，但卻也是讓百姓和朝廷苦不堪言的一條大河被环，久而久之糙及，百姓就認(rèn)為，要是有哪一天黃河的水變清澈了筛欢，就能天下太平浸锨，還有民謠這樣唱道：普天有道圣人生，大地山川盡效靈版姑，塵濁想應(yīng)淘汰盡柱搜，黃河萬(wàn)里一時(shí)清。
對(duì)于老百姓來說剥险，“黃河清聪蘸，圣人出”當(dāng)中的這個(gè)“圣人”，一般就是特指圣賢的君主，因?yàn)橹挥杏龅揭粋€(gè)好皇帝健爬，才能給老百姓帶來“河清海宴”的太平盛世控乾。因此，當(dāng)黃河水變清澈的時(shí)候浑劳，昏君得不能再昏宋徽宗趙佶馬上就將自己對(duì)號(hào)入座阱持，然后歷史很快就讓他嘗到了打臉的滋味夭拌，隨著北宋的滅亡魔熏，身為階下囚的趙佶這才明白，自己并不是一個(gè)能被百姓歌頌的圣人鸽扁。
黃河清蒜绽，圣人出，傳說黃河變清五百年難遇一次桶现，根據(jù)現(xiàn)存有據(jù)可查的歷史資料躲雅，黃河到底變清過多少次呢？我們首先要了解一個(gè)前提骡和，黃河清相赁，并不是指整條黃河都變清澈，黃河總長(zhǎng)五千四百多公里慰于，平時(shí)也只有大約一千九百公里的中下游是渾濁的钮科，因此，只要有某段原本一直渾濁的河水變清婆赠，就算是“黃河清”绵脯。比如宋徽宗在位時(shí)第一次黃河清，是河北滄州和陜西渭南兩處河道變清休里。
歷史上最有名的一次黃河清蛆挫，是雍正四年，因?yàn)橛赫^位以后妙黍，有傳言他是通過偽造康熙遺詔而篡位登基悴侵。
雍正四年，接連有陜西拭嫁、山西畜挨、河南等地的黃河變清，于是雍正借機(jī)寫下《河清頌》噩凹，朝中文武百官?gòu)椆谙鄳c巴元，史官更是對(duì)此事進(jìn)行濃墨重彩的大肆宣揚(yáng)，這次黃河清最大的功效驮宴，就是平息了坊間對(duì)雍正繼位不合法度的質(zhì)疑逮刨。
據(jù)歷史學(xué)家統(tǒng)計(jì)，在史料中有明確記載的黃河清事件，一共有四十三次修己，第一次是公元165年恢总，最后一次是公元1788年，平均幾十年就有一次黃河變清的現(xiàn)象睬愤，而且片仿，歷次黃河清的現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，好事壞事發(fā)生的幾率基本上也是一半一半尤辱，所謂“黃河清砂豌，圣人出”的傳說，只不過是古代皇權(quán)粉飾太平的借口罷了光督。
