- P93
在羅馬帝國甚至都不存在皇冠這個概念萝勤。在硬幣和雕像上最常見的是用樹枝編織出來的頭冠，這種被稱為“公民冠”的頭冠在共和國時代便已經(jīng)存在冀值，經(jīng)常被授予那些在戰(zhàn)場上拯救同胞的士兵伟端。一個大男人卻在頭上戴著樹枝編織成的公民冠，象征著守護(hù)公民的安全是羅馬皇帝的主要任務(wù)夹厌。
除了公民冠以外豹爹，還有另外一種展現(xiàn)羅馬皇帝權(quán)威的皇冠。這種皇冠被設(shè)計成類似太陽光芒集中在一起的造型矛纹，與公民冠在“西方”普及所不同的是臂聋，太陽冠是專門面向帝國“東方”使用的。對于沒有公民傳統(tǒng)的東方人來說或南，公民冠也沒有任何意義孩等，而太陽冠顯然更加有利于他們對皇權(quán)的理解。入鄉(xiāng)隨俗是統(tǒng)治多民族國家的傳統(tǒng)法則采够，羅馬人就連皇冠也堅定地貫徹了這一方針瞎访。
- P96
他在吃飯的時候會將帳篷四面全都高高掀起，讓士兵們能夠看到皇帝吃的是什么吁恍。如果在行軍過程中發(fā)現(xiàn)有開小差跑到附近農(nóng)家偷東西的實行扒秸，會被押往皇帝面前接受嚴(yán)厲的鞭打。因為亞歷山大雖然沒有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)場冀瓦，但是他深知軍規(guī)必須嚴(yán)格遵守伴奥，** 只有嚴(yán)格遵守秩序的軍隊才能夠在戰(zhàn)場上發(fā)揮出強(qiáng)大的力量 ** 這一點已經(jīng)得到羅馬帝國之前無數(shù)次的戰(zhàn)役證實。
- P125
簡潔是優(yōu)點翼闽，坦率也不壞拾徙，但是既簡潔又坦率就會拉低一個人的品位。同樣一件事或一句話感局，有品位的人做出來或說出來就會顯得特別有分量尼啡，使人更加容易接受。
- P144
通過武裝政變迅速穩(wěn)定了王室內(nèi)部的局面之后询微，新登機(jī)的國王為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)的不滿情緒崖瞭，一般情況下都會選擇將這種危機(jī)轉(zhuǎn)嫁出去。也就是說發(fā)動對外戰(zhàn)爭撑毛。
- P155
3世紀(jì)的羅馬帝國有一個最大的特點就是失去了其在政略層面的連續(xù)性书聚。這一點與皇帝統(tǒng)治時間的長短無關(guān)。從前的羅馬帝國，即便是被后世稱為暴君的皇帝雌续，如果他的繼任者認(rèn)為他的政策是良策的話斩个，不但會徹底地繼承下來，甚至還會毫不猶豫地將其發(fā)揚(yáng)光大驯杜。因此羅馬帝國的基本政策才會得以延續(xù)受啥。羅馬的皇帝們深知，繼承和發(fā)揚(yáng)前人流傳下來的政策才是防止資源浪費的最好方法鸽心。而3世紀(jì)的羅馬帝國滚局，卻不斷地消耗著自己的資源。這也是羅馬人逐漸失去羅馬人特點的征兆再悼。
- P157
但羅馬人對“光榮職務(wù)”的熱情在進(jìn)入3世紀(jì)之后逐漸冷淡下來。舉世聞名的龐貝古城原本是公元1世紀(jì)時羅馬的地方都市膝但。時隔1800多年考古學(xué)家把它發(fā)掘出來后冲九，至今在這些遺跡的墻壁上，還能夠看到許多關(guān)于地方議會議員選舉用的宣傳畫跟束。但是莺奸，如果公元3世紀(jì)的地方城市也能夠像龐貝古城一樣完整保留至今的話，我們已經(jīng)很難再那個遺跡的墻壁上找到類似的東西吧冀宴。就連當(dāng)時羅馬社會的中產(chǎn)階級灭贷，都盡可能地回避參與公職。從這個角度來看略贮，羅馬人正在逐漸失去其身為羅馬人的特質(zhì)甚疟。
- P163
被自己手下的士兵拋棄的皇帝阿拉伯人菲利普，在被對方俘虜之前選擇了自殺逃延。元老院在得到這個消息之后览妖，作出對菲利普進(jìn)行記錄抹殺刑（Damnatio Memoriae）的決定。將名字和業(yè)績從帝國一切的官方記錄中抹除揽祥，這對于極其看重個人榮譽(yù)的羅馬人來說讽膏，是最為嚴(yán)重的懲罰。阿拉伯出身的皇帝菲利普拄丰，在這方面倒是得到了和尼祿相同的待遇府树。
- P198
所以，42歲的皇帝家里恩奴斯迫不得已放棄了他的父親料按。在瓦勒良被捕的前一年奄侠，羅馬帝國還在發(fā)行以他的頭像為裝飾的銀幣，但是在他被捕之后载矿，這種硬幣便停止了鑄造遭铺，甚至連官方的記錄都消失了。也就是說，當(dāng)皇帝被波斯人俘虜?shù)哪且凰查g魂挂，他的存在本身就被從羅馬帝國的歷史中徹底地抹消掉了甫题。既然身為羅馬皇帝的瓦勒良已經(jīng)不存在了，那么即便這個人被玻璃俘虜也和羅馬帝國之前沒有任何關(guān)系了涂召。
- P306
那個時代的羅馬人根本沒有什么認(rèn)知危機(jī)坠非。要問他們?yōu)槭裁炊钪麄円欢〞浅Ｗ院蓝液敛华q豫地對此作出回答果正。但是到了公元3世紀(jì)炎码，羅馬人卻無法回答了。即便為了尋求答案而投入新柏拉圖主義哲學(xué)的懷抱秋泳，也只有少數(shù)的知識分子能夠從中得到解脫潦闲，至于其他許許多多的普通民眾則仍然陷入迷茫之中。對于這些普通民眾來說迫皱，眼前的貧困和不安才是最為關(guān)鍵的歉闰。至于死后世界和未來將會怎樣，這些文化水平比較低的人是根本不回去考慮的卓起。
