或許生活中可以不需要文字泻骤，只需要一根根香煙界酒，把內(nèi)心中無(wú)法表達(dá)的感受通過(guò)煙霧釋放出去珊肃。
對(duì)于一個(gè)感情及豐富內(nèi)心敏感的人來(lái)說(shuō)纽什，稍微細(xì)微的不順就會(huì)在內(nèi)心中產(chǎn)生波瀾，我盡量的去轉(zhuǎn)移注意力与柑，使波瀾減弱甚或是不存在谤辜，但這種方法效果微弱，我覺(jué)得不應(yīng)該逆著它 們仅胞。
我不知道我想要表達(dá)什么每辟，目前沒(méi)有一個(gè)明確的主題，只有壓抑著說(shuō)不出來(lái)的感受干旧，所以要寫(xiě)些什么來(lái)釋放自己。
我非常不喜歡現(xiàn)在的狀態(tài)妹蔽，這似乎是我之前渴望嘗試擁有的狀態(tài)椎眯，我不想過(guò)于沉浸在自我的世界，可是我走了出來(lái)胳岂，我仍然成為不了他人编整。
咸魚(yú)，如果能做咸魚(yú)那就是咸魚(yú)本身乳丰，又什么不妥掌测。可是就怕你成為不了咸魚(yú)产园，因?yàn)槟愀揪筒皇窍挑~(yú)汞斧。
生命中總有一種東西在促進(jìn)著自己夜郁，我不知道這是什么東西，是一種不安粘勒，還是一種天命的召喚竞端，有的時(shí)候我以為這是一種習(xí)慣 ，那我打破這種習(xí)慣庙睡，可是它仍然存在事富。
它決定著你是否能幸福，是否感覺(jué)到滿足乘陪。
我們有兩種生命的需要统台，匱乏性需要和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的需要。我想啡邑，這兩者在相輔相成饺谬，互為轉(zhuǎn)化。當(dāng)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的需要滿足不了時(shí)谣拣，人可能就會(huì)極盡想要去滿足匱乏性的需要募寨，以為匱乏性的需要能使我們更加的快樂(lè)。同理森缠，當(dāng)匱乏性需要滿足不了時(shí)拔鹰，也會(huì)投向優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的需要。但人生不如意事總會(huì)二者皆不可滿足贵涵，這是悲之所在列肢。
我以前以為幸福對(duì)于每個(gè)人的定義是不同的，不是我們常常說(shuō)的簡(jiǎn)單的快樂(lè)宾茂，是性格中的某種需要瓷马，這樣概括從道理上到?jīng)]有什么問(wèn)題，但是卻很抽象跨晴，不具體欧聘。
這兩天又反復(fù)聽(tīng)到一詞“心流”，不管是匱乏性需要還是優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的需要端盆，在我們得到滿足的一瞬間都會(huì)有心流的存在怀骤，而心流的感覺(jué)，會(huì)讓我們覺(jué)得幸福焕妙。我們要想持續(xù)地感覺(jué)的幸福蒋伦，就要持續(xù)地有心流存在。我們對(duì)未來(lái)充滿信心在于焚鹊，我們知道痕届，我們的匱乏性需要能夠得到滿足，我們的優(yōu)勢(shì)能夠得到發(fā)揮。
從關(guān)注圈和影響圈的規(guī)律來(lái)看研叫，我們匱乏性的需要往往是很難滿足的锤窑，而我們優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的需要，是可以主觀去滿足的蓝撇」矗可以發(fā)揮在工作中，也可以在我們的一些興趣愛(ài)好中渤昌。這樣的話虽抄，一來(lái)使心流存在，能時(shí)刻體驗(yàn)到幸福独柑，二來(lái)通過(guò)強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的需要迈窟，使其帶來(lái)足夠的價(jià)值，進(jìn)而反饋到滿足匱乏性需要忌栅。前者是下策车酣，后者是上策。
那么這么一來(lái)索绪，我們每個(gè)人要獲得幸福湖员，我們就試著去找心流，我們要獲得長(zhǎng)久的幸福瑞驱，我們就要找心流的正相關(guān)以及可持續(xù)性娘摔。以此，我們就更能理解唤反，一些沉迷于賭博凳寺，沉迷于游戲中的人，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中一定是有心流存在的彤侍，在那么短暫的一瞬間他們感到無(wú)比幸福肠缨，可是我們大家都知道這些不能長(zhǎng)久。
也就是為什么我冥冥中覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)些什么東西盏阶，以緩解我現(xiàn)在的狀態(tài)晒奕，因?yàn)閷?xiě)文字可以讓我感受到心流。
