2019年12月11日? ? 農(nóng)歷十一月十六? ? 星期三 晴
學經(jīng)人員：琪佳媽欲侮、琪琪崭闲、佳佳。
寶貝年齡：琪琪10歲威蕉，佳佳9歲刁俭。
學經(jīng)周期：4年9個月。
學經(jīng)方法：137累積法韧涨。
學經(jīng)內(nèi)容：《易經(jīng)》《孟子》《神農(nóng)本草經(jīng)》《少兒詩詞啟蒙》《新概念英語》牍戚。
今天學習泰卦的第五講沙兰。初九：拔茅茹，以其匯翘魄，征吉。象曰：拔茅連茹舀奶，志在外也暑竟。泰是春天生發(fā)的象，所以育勺，這個拔茅茹但荤，真正的含義，是生發(fā)極快的象涧至。一種帶節(jié)的植物腹躁，如果生長很快，有一個專有的名詞南蓬，叫拔節(jié)纺非。想到了竹子嗎？茅草也是帶節(jié)的赘方，茅草的根也是帶節(jié)的烧颖，所以，在春天窄陡，在泰時炕淮，我們可以聽到茅草生長的聲音，這就是拔茅茹跳夭。這才是春天應有的景象，忽如一夜春風來，千根萬枝茅花開的妖。這就是以其匯绅喉，匯者，類也套硼。圣人對生命充滿著愛意卡辰，問世上最微小的植物，難道不是茅草嗎邪意？那么的微薄九妈，那么的弱小，不就是我們普通老百姓嗎雾鬼？圣人告訴我們萌朱，即使是微小的老百姓，也可以找到我們的泰時策菜，努力的生長晶疼。
這是第一個原因酒贬，茅草非常微小，正如我們草民一樣翠霍。第二個原因锭吨，是因為茅草有特別的用途，茅草在古代寒匙，代表潔白零如，詩經(jīng)中有描寫，野有死麕锄弱，白茅包之考蕾，白茅純束，有女如玉会宪。所以肖卧，圣人在這里，特別關心我們的成長掸鹅，我們一定要純潔的生長塞帐，可不要受到社會的污染，長成小人呀河劝，再者壁榕，白茅在古代也是祭祀之物，在這里赎瞎，可以看出圣人的用心牌里，一方面，希望我們能夠?qū)W習大自然务甥，順應天時牡辽，努力生長，另一方面敞临，也希望我們在生長的時候态辛，要不忘初心，牢記使命挺尿。
特別是我們的孩子奏黑，他們在小的時候，就是拔茅茹编矾，茅草也是有根的，我們教育孩子窄俏，一定要從根教起蹂匹，千萬不要把中華文化的根凹蜈，弄丟了忍啸。我們不僅要教育好自己的孩子，還要“以其匯”履植，要引導，幫助更多的家庭玫霎，教育好更多的孩子白粉，這就是我們育心經(jīng)典鼠渺，神圣的歷史使命。象曰：拔茅連茹眷细，志在外也拦盹。茅草生長極快，根系也非常發(fā)達溪椎，所以表現(xiàn)出來普舆，就是拔拔生長的象，能夠這樣拔拔地生長校读，是因為在泰時沼侣，天時地利的緣故，其志在外歉秫，就是內(nèi)在有強大的生命力蛾洛，表現(xiàn)出來，就是積極的向外生長雁芙，這也是內(nèi)陽而外陰的具體表現(xiàn)轧膘。在這里可以看出，其志在外兔甘，是內(nèi)在的力量在發(fā)生作用谎碍，而不是外力去拔草。
經(jīng)典教育的春天來了洞焙，全民健康的春天來了蟆淀，資本市場的春天來了，所以澡匪，我們要努力的生發(fā)熔任，積極的成長，大家遇到泰時仙蛉，種在泰泥中笋敞，想不拔節(jié)也難，但是荠瘪，不管怎么成長夯巷，“茅”也不要忘了“茹”赛惩，自己成長了，連根都不要了趁餐，還能活多久呢喷兼？要引導，幫助社會上后雷，更多的人季惯，來了解育心，了解代餐粉臀突，了解資本市場勉抓，要成長為優(yōu)秀的人，不忘根本的人候学，潔白如玉的人藕筋，奉獻付出的人，我想梳码，這就是泰卦初九隐圾，圣人的真正用心吧。
拔茅茹掰茶，圣人在這里連在一起暇藏，就說明，大家要成長濒蒋，也要懂得滋潤根本盐碱，只有和根一起成長，才有可能達到后面的“以其匯”的目標沪伙，在自然界，根會輸送營養(yǎng)給葉子焰坪，葉子也是要輸送營養(yǎng)給根的，根葉本是一體儒恋，豈能輕易分離。不忘本诫尽，是自然的炬守，不是別人要求的。對于茅草來說，內(nèi)力拔曹洽，是生命力，外力拔送淆，是死路怕轿。不同的理解，意思是完全相反的撞羽。因為有內(nèi)在的志向，加上外在的泰時智听，所以能夠征吉。經(jīng)典本身是營養(yǎng)，不過是比較濃縮的考赛，特別是易經(jīng)，全釋易經(jīng)颜骤，把比例調(diào)整好了，可以直接澆灌花木了忍抽，更容易吸收。
