《易經(jīng)》是國學(xué)之母抬纸，國學(xué)之魂咙俩，生命寶藏，智慧之源湿故。
國學(xué)的源頭是《易經(jīng)》阿趁，《易經(jīng)》的源頭是《古易》，《古易》的源頭是《河圖洛書》坛猪，《河圖洛書》的源頭是象數(shù)脖阵。
看不懂象數(shù)，就看不懂河圖洛書墅茉，看不懂河圖洛書命黔，就看不懂古易呜呐，這叫追根溯源。
什么是象數(shù)悍募？
象指形象蘑辑、形態(tài)、象征坠宴、比例的意思洋魂。
在《易經(jīng)》中的象指的是卦象爻象，即卦爻所象征的事物及事物的時(shí)位關(guān)系喜鼓。
數(shù)指的是陰陽之術(shù)副砍、爻之術(shù)，《易經(jīng)》的四大要素：象數(shù)理占庄岖。
數(shù)豁翎，是占卜求卦的基礎(chǔ)。
什么是理隅忿？
理就是易理的部分心剥，比如孔子寫了十翼，叫做《易》的易傳部分硼控，易傳部分講的就是易理。
人活在宇宙之間胳赌，與世界的關(guān)系牢撼，是不停的在變的，只要有變化發(fā)生疑苫，就繞不開《易經(jīng)》的象數(shù)理熏版。
四象的應(yīng)用
《易經(jīng)》：易有太極，是生兩儀捍掺，兩儀生四象撼短，四象生八卦。
根據(jù)陰陽此消彼長挺勿、相互轉(zhuǎn)換的成分和程度曲横，就誕生了四象。
在《易經(jīng)》的本意里不瓶，四象指的是少陰禾嫉、少陽、太陰蚊丐、太陽熙参。
我們說易生出了太極，易是虛空的麦备，用一個(gè)數(shù)字表示孽椰，就是0昭娩。
開始有了太極，用數(shù)字表示黍匾，好比是一栏渺。太極是氣，但這個(gè)氣還是混沌的狀態(tài)膀捷，還沒有被分開迈嘹，一團(tuán)氣。
太極的氣全庸，一分開的時(shí)候就分出兩儀秀仲，這就生出了陰陽，用數(shù)字表示壶笼，就是2神僵。
兩儀生的四象，用數(shù)字表示覆劈，是4保礼。
四象就誕生了八卦，用數(shù)字表示责语，是8炮障。
四象的運(yùn)用很廣，常聽說的都是在風(fēng)水布局上坤候，在風(fēng)水布局上最簡單的一個(gè)原則叫：“前有照胁赢、后有靠、左青龍白筹、右白虎智末。”
也就是左青龍徒河，右白虎系馆，南朱雀，北玄武顽照。
為什么南邊是朱雀由蘑，北邊是玄武，東邊是青龍代兵，西邊是白虎纵穿？
古代將天空分為東北西南4個(gè)方位，發(fā)現(xiàn)這4個(gè)方位的天空有星宿奢人，每宿都包含了若干的恒星谓媒，它是一組星。結(jié)果發(fā)現(xiàn)每個(gè)方位有7個(gè)星宿何乎，合起來剛好是四七二十八句惯，也就是28宿土辩。
東方七宿：角亢氐房心尾箕。
這七秀好比一條飛舞在春天和長夏夜空當(dāng)中的一條巨龍抢野，所以被稱之為東宮蒼龍拷淘，也叫青龍。
北方七宿：斗牛女虛危室壁指孤。
非常有名的就是北斗七星启涯，北方的七宿就像一條蛇，又像一條龜恃轩，出現(xiàn)在寒冬和早春的夜空结洼，那么龜蛇合體，就是玄武叉跛。
西方七宿：奎婁胃昴畢觜參松忍。
它就像一條猛虎一樣的，出現(xiàn)在深秋和初冬的夜空筷厘，所以稱之為西宮白虎鸣峭。
南方七宿：井鬼柳星張翼軫。
這七秀就像展翅飛翔的朱雀酥艳，出現(xiàn)在夏天和初秋的夜空摊溶，所以又叫南宮朱雀。
中國的古人所說的風(fēng)水充石，其實(shí)是天地合一的思維方式的體現(xiàn)莫换。
所以才叫前有照、后有靠赫冬、左青龍浓镜、右白虎溃列。
這里的前指的是南邊劲厌，后指的是北邊，左指的是東邊听隐，右指的是西邊补鼻。
聽了今天的課程，對(duì)這節(jié)課特別的感興趣雅任，特意打開窗风范，研究了一下東西南北。
對(duì)于我這樣的對(duì)方位特別沒有感覺的人來說沪么，也對(duì)自己家的風(fēng)水進(jìn)行了一個(gè)評(píng)估硼婿。
特別感謝謙奉老師的課程，總結(jié)之后禽车，發(fā)現(xiàn)我家的風(fēng)水布局實(shí)在是慘不忍睹…內(nèi)心有一丟丟的不開心寇漫。
我家房子的南邊沒有水刊殉，也就是沒有道路。后邊的房子也不夠高州胳。東邊和西邊的房子也沒有形成一個(gè)落差记焊。
突然就覺得風(fēng)水真的很重要。望著窗外栓撞，看著周圍的一切遍膜，突然覺得自己也可以看風(fēng)水了，好神奇瓤湘。
