“不忘初心洪囤，方得始終”來源于《華嚴(yán)經(jīng)》中有一句話，意思就是一個人做事情撕氧，始終如一的保持當(dāng)初的信念瘤缩，最后就一定能得到成功。在做一件事情的時候伦泥，我們都會有自己的目的或者目標(biāo)剥啤，心理學(xué)上講這種驅(qū)使行為過程的目的或目標(biāo)叫動機(jī)锦溪。
人的動機(jī)分兩種：內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。 內(nèi)部動機(jī)就像我們做事的初心府怯。
心理學(xué)上有個故事可以告訴我們刻诊，動機(jī)是怎么回事。有一天牺丙，一群孩子在一位老人家門前踢石子则涯，玩得特別開心。但是老人由于年紀(jì)大了冲簿，喜歡安靜粟判，難以忍受孩子們的吵吵鬧鬧。于是峦剔，他就想到一個方法档礁。
那天，他處著拐杖吝沫，慢慢地走出房間事秀，和孩子們說："謝謝你們讓我的家變得這么熱鬧，讓我覺得不再孤單寂寞了野舶。為了表示我的謝意易迹，我決定給你們每個人50美分。歡迎你們常來我家玩平道。"
孩子們當(dāng)然很高興睹欲，沒想到，玩石子還能賺錢一屋。所以窘疮，在玩的時候更起勁了，每天拿著50美分冀墨，石子踢的更有意思了闸衫。
一周以后，老人解釋說诽嘉，由于自己退休金不多蔚出，只能少給他們一些。由50美分降到25美分虫腋。雖然給的報酬少了骄酗，但是孩子仍然很高興地玩石子。
第三周的時候悦冀，老人說趋翻，由于自己生活拮據(jù)，不能再給他們錢了盒蟆，但是還是歡迎他們常來玩踏烙。孩子們一聽师骗，就很生氣，說道：不給錢讨惩，誰會來玩啊丧凤。我們不想在你家玩石子了。
于是步脓，這幫孩子氣呼呼地走掉了，他們再也不想在老人家門口玩石子了浩螺！
在這個故事中靴患，孩子們的初心，即內(nèi)部動機(jī)就是為了快樂要出，而老人將孩子們的內(nèi)部動機(jī)"為自己快樂而玩"變成了外部動機(jī)"為得到報酬而玩"鸳君。
內(nèi)部動機(jī)指個體對所從事的活動本身有興趣而產(chǎn)生的動機(jī)。這種活動能使個體獲得滿足, 也是對個體的一種獎勵和報酬患蹂。個體從事這種活動時不需外力作用的推動或颊。
外部動機(jī)是由個體所從事的活動以外的刺激誘發(fā)而產(chǎn)生的動機(jī)。
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授布魯納指出, 內(nèi)部動機(jī)是由三種內(nèi)驅(qū)力引起的, 一是好奇的內(nèi)驅(qū)力, 即求知欲; 二是好勝的內(nèi)驅(qū)力, 即成就欲; 三是與社區(qū)成員和睦共處传于、互惠互利的內(nèi)驅(qū)力, 即歸屬欲囱挑。
這三個內(nèi)驅(qū)力：求知欲、成就欲沼溜、歸屬欲就是我們的初心平挑，就是我們做事情的原始動力源泉。
工作中系草，比如：為自己工作通熄，從中獲得工作的樂趣、自我的成長與價值等找都，這是內(nèi)部工作動機(jī)唇辨；外部動機(jī)則是指獲得工作本身以外的，比如：為得到先進(jìn)能耻、優(yōu)秀的榮譽(yù)赏枚，為得到老板的賞識，為升職加薪等晓猛。
外部動機(jī)只是讓你的人生遠(yuǎn)離內(nèi)心的自由嗡贺。如果將外部動機(jī)當(dāng)作參考指標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動鞍帝。因為外部動機(jī)所追求的東西具有不可控性诫睬，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿帕涌，讓我們牢騷滿腹摄凡。
期望越高续徽，失望就越大，有的人因此陷入沮喪失落里亲澡， 有的人被困在怨天尤人的泥潭里钦扭。
因此，外部動機(jī)因素我們掌控不了床绪，由此容易產(chǎn)生不滿和牢騷客情，這些負(fù)性情緒會使我們覺得痛苦，而難以忍受癞己，為了減輕痛苦膀斋，我們就只好降低對自己的期望，最常見的做法就是減少學(xué)習(xí)和工作的努力程度痹雅。
消極怠工的做法仰担，又將成為我們不能成功的絆腳石。
所以我們開始的初心是內(nèi)部動機(jī)的話绩社，才能方得始終摔蓝，才能真正地完成一件事情，最終走向成功愉耙。
既然知道我們的初心都有什么贮尉，就該評估我們做事的內(nèi)驅(qū)力到底是什么啦。每個人做事的內(nèi)驅(qū)力都不同朴沿。有的人是對于活動本身的興趣绘盟，有的人是完成活動的樂趣，有的卻是因為任務(wù)對人的能力的挑戰(zhàn)性悯仙。
所以龄毡，你的內(nèi)部動機(jī)是什么，只有你自己最清楚锡垄，最了解沦零。你在做一件事情的時候，是為了簡單的快樂货岭，還是為了獲得榮譽(yù)路操，簡單快樂是內(nèi)部動機(jī)，獲得榮譽(yù)是外部動機(jī)千贯。
你通過自問自答屯仗，才能找到答案，找到內(nèi)部動機(jī)搔谴，才能找到你的初心魁袜。
