把一個沙粒和一個麥粒公你，同時播進土里踊淳，沙粒什么也生長不出來，而麥辽驴浚可以生長出一棵植株來迂尝。這是為什么？就算單用猜測剪芥，單用推測雹舀，也能推測出:麥粒里應該有什么我們看不見的東西在隱藏地操控著這一切，而沙粒里沒有這個東西粗俱。
? ? 一只兔子，活著時虚吟，活蹦亂跳的寸认，會自己動。拿棍子把兔子砸死了串慰，兔子就不會動了偏塞。可是看看邦鲫，兔子什么也沒有少灸叼，皮毛肉一切都還是原來的樣子，為什么卻不會動了呢庆捺？這個單用猜的古今，單用推測，也應該能推測出:活兔子身體里滔以，應該有個我們看不見的東西在隱蔽地操控著兔子捉腥，讓兔子動，而死兔子體內沒有這個東西在操控你画，所以死兔子才不會動抵碟。
? ? 我們的祖宗正是觀察這些身邊的動物植物桃漾，包括觀察人類自身，才造出來一個字拟逮，叫鬼撬统，用來代表那個隱藏在動物植物物質身體背后主宰動物植物的東西。后來人們又用其他的字詞來代表這個隱藏在物質身體背后操控物質身體的主宰敦迄，比如恋追，靈，意颅崩，心几于，魂，魄沿后，氣沿彭，精，力尖滚，如來喉刘，阿賴耶，真身漆弄，己睦裳，等等。我們在漢語中看到的“意”這個字撼唾，都是指靈廉邑。
