我們今天開始跟著彭壯一起學(xué)習(xí)《孫子兵法》。
男人們喜歡看戰(zhàn)爭片空民，里面的戰(zhàn)爭場面刃唐，勝利場面讓人熱血沸騰，我記得我最喜歡的一部片子《勇敢的心》界轩，當威廉華萊士的戰(zhàn)前動員喊出來那句“freedom画饥！”的時候，我也想跟著他去打戰(zhàn)了浊猾。
為什么學(xué)習(xí)《孫子兵法》抖甘？一開始大多數(shù)人都和我一樣，肯定是為了打戰(zhàn)打贏葫慎，無論是商場衔彻、官場還是情場、職場或者投資領(lǐng)域偷办。
我想象這本書學(xué)到其中的戰(zhàn)法之后艰额，能夠讓我以少勝多、以弱勝強爽篷、四兩撥千斤悴晰，像《三國演義》的諸葛亮一樣，神機妙算逐工。
但是當深入了解《孫子兵法》的時候卻發(fā)現(xiàn)如此令人失望铡溪，盡是一些軍事基本原則，還都是讓你不去打戰(zhàn)的泪喊。
你會發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》 的奧秘在于：
恰恰不是戰(zhàn)法棕硫，而是不戰(zhàn)之法
不是戰(zhàn)勝之法，而是不敗之法
不是以少勝多袒啼，而是以多勝少
《孫子兵法》的消極應(yīng)戰(zhàn)體現(xiàn)在：三不打哈扮。（在前三篇有所體現(xiàn)《始計篇》《作戰(zhàn)篇》《謀攻篇》）
第一纬纪、打不贏不要打。
我們經(jīng)常會在電視劇像《天道》的商戰(zhàn)片滑肉、《三國演義》包各、《瑯琊榜》等謀略片還有抗戰(zhàn)片、諜戰(zhàn)片《潛伏》里靶庙，看到總有一些謀士的計策可以使整個事務(wù)按照他們想要發(fā)展的方向去運轉(zhuǎn)问畅。
其實這是一種滿足觀眾的需求的手段，而真正的現(xiàn)實是六荒，確實沒有一個人可以控制一切护姆，只能靠提前的計劃和考慮到各種可能性，預(yù)判一個成功和失敗的最大可能性掏击。
如果通過各種手段預(yù)判了肯定會失敗卵皂，那么肯定就不要打了。
第二砚亭、打贏的代價太大不打灯变。
殺敵一千，自損八百捅膘，這種戰(zhàn)爭對雙方都沒有好處柒凉，寧愿不要打。
如果有其他的方式比如談判篓跛、和親膝捞、合作等外交手段來解決問題，那么就用其他方式來代替戰(zhàn)爭愧沟。
第三蔬咬、就算打得贏也打得起，也要看看能不能不戰(zhàn)而屈人之兵沐寺。
所有的軍事行為林艘，目標不是為了戰(zhàn)斗而戰(zhàn)斗，而是為了解決問題混坞。
所以即便勝券在握狐援，也不要急著打，急著打就是有“好勝心”究孕，而“好勝心”其實是很初級的一種將領(lǐng)之道啥酱。
這讓我想到了明朝的王守仁在戰(zhàn)爭中，經(jīng)常會提前使用別的手段厨诸，比如心理戰(zhàn)镶殷，宣傳手段，以至于他經(jīng)澄⒊辏花費很小的代價獲得勝利绘趋，解決問題颤陶。
這，就是從少年時代開始就熟讀兵法的王守仁的知行合一陷遮。
生命在于運動滓走，這句話是儒家的、世俗說法
生命在于不動帽馋，這句話是道家的闲坎、高手說法
從這個意義來講，《孫子兵法》是一本道家兵法茬斧，只有少數(shù)高手和強者才能理解的書。
“不動”意味著要善于忍耐梗逮、善于等待项秉，這才是人生的大道。
莊子有云“吾生也有涯慷彤，而知也無涯?娄蔼。以有涯隨無涯，殆已底哗！已而為知者岁诉，殆而已矣！”
在軍事上也是這樣跋选。
有限的是什么涕癣？是時間，是機遇前标，是你的整個軍事動作的計劃表
無限的是什么坠韩？是陣法，是點子炼列，是你有可能做的任何軍事動作只搁。
我們?yōu)槭裁纯偸怯X得有很多事情要做，很焦慮俭尖，但是又一事無成氢惋？
因為利益的欲望太強，好勝心切稽犁，老想要得焰望，就不能等，不能忍已亥，這樣就導(dǎo)致亂動柿估，我們周圍就有很多的企業(yè)家因為戰(zhàn)略焦慮，做出很多的錯誤動作陷猫。
比如大家都知道某個風(fēng)口秫舌，然后無論是投資界還是創(chuàng)業(yè)圈都開始加足馬力去迎合那個風(fēng)口的妖，結(jié)果每年一個風(fēng)口，不如踏踏實實的去干一件事足陨。
八風(fēng)吹不動嫂粟，獨坐紫金蓮。
《孫子兵法》的總體思想核心就在于此墨缘，我們也要記得這個大道
只做一件大事星虹，比做很多小事厲害一萬倍！
————愛你的壯壯（微信與Q403813）
