人在人情在蹋半，人亡兩無交
夢迪選擇了《三俠五義》中的女性形象作為畢業(yè)論文的選題若债。為了幫助她寫論文，我也默默看完了這本書熔任。近期又重新刷了一遍褒链，依然感覺超級有意思。
《三俠五義》不但是古典長篇俠義公案小說的經(jīng)典之作疑苔，也是華夏武俠小說的開山鼻祖甫匹，是華夏第一部具有真正意義的武俠小說。以書中人物為主要角色創(chuàng)作的影視劇數(shù)不勝數(shù)惦费，完整按照書中脈絡來拍攝的影視作品卻還沒發(fā)現(xiàn)兵迅。
作為開山始祖的作品的代表性自然毋庸置疑，但和經(jīng)過幾代人不斷優(yōu)化的作品比起來則顯得單薄薪贫。武俠中的關于“武”的理解恍箭，站在書中武力巔峰的歐陽春應該是唯一一個會點穴的人物，善于使用暗器的也已是頂尖的存在后雷，同金庸季惯、古龍、梁羽生等現(xiàn)代武俠中的招式自然毫無可比性臀突，但和王度廬對比來看卻不相伯仲勉抓。
感覺整本書受《水滸傳》的影響比較深，有些情節(jié)總會跳戲到《水滸傳》上候学。比如包拯在土龍崗被抓上山和宋江在清風山被抓上山藕筋，武松在十字坡被孫二娘算計和蔣四爺被甘婆算計，白玉堂的飛石和張清的飛石梳码，林林總總不多闡述隐圾，總之四大名著的影響力可見一斑伍掀。即便如此也不得不贊嘆在情節(jié)的設計上，每一章的精彩程度都足夠腦補出一部獨立的電影暇藏。
人物設計上蜜笤，最想吐槽的是包拯的斷案手段，包拯的確是那個斷案如神的包拯盐碱，可總結一下斷案方式大致有：1把兔、看臉。長得文雅正氣的瓮顽，那證詞便是可信的县好，長得猥瑣的，說得話自然是有問題的暖混。2缕贡、動刑。除了艾虎在俠客光環(huán)下成功騙過所有人一次外拣播，其他的甭管是什么人晾咪，在大刑之下就沒有不說實話的。3诫尽、看運氣禀酱。公孫策和趙虎外出一趟炬守，總能找到案件的相關人證牧嫉。此處趙虎要感到開心，畢竟趙虎是四猛士中戲份最多的一位减途。受電視劇影響酣藻，總覺得保證所有的案件都應該是經(jīng)過縝密分析，抽絲剝繭尋找蛛絲馬跡鳍置，最后真相只有一個辽剧，兇手痛哭流涕，包拯低頭不語税产。
盡管拿早年的公案小說小說和現(xiàn)在的偵探小說對比怕轿，本就沒有可比性。但是當看過了阿加莎辟拷、江戶川的作品后撞羽，對于書中每個案件之間產(chǎn)生的巧合以及偵破手段多少會有些失望。破案不在于推理而在于出門衫冻，只要出門了便可能遇到知情人說出真相诀紊，更甚有著直接偶遇嫌疑人。一切都是命運的安排隅俘。那么請問邻奠，死宅多出門是不是有可能遇到命中注定的那個人呢笤喳？——書中的“借尸還魂案”和《楚留香傳奇之鬼戀俠情》很是相似，古龍果然也是汲取了古典小說的精華碌宴。
既然全書以三俠和五義為主旨杀狡，那自然應該談論一下“俠義之風”，主要人物便不多說了贰镣，武伯南捣卤、史云這樣的小角色雖然只出現(xiàn)了幾頁可是也稱得上是一個俠客，即使武藝不高八孝，心中的勇氣和信念絲毫不遜色書中其他幾位主角董朝。《數(shù)碼寶貝》中為什么“勇氣”徽章總是第一個干跛，或許俠客們會說子姜，不管做任何事首先要有百折不撓的勇氣。對比起來楼入，“雙俠”的人物形象并不怎么出彩哥捕，雖然為國為民和古道熱腸是真的，但是在僅有的戲份中決計無法展現(xiàn)出比肩南北二俠的風采嘉熊。
五鼠的形象設計愈發(fā)覺得是按照儒家五德和道家五行的屬性設計遥赚。毫無疑問白玉堂是五鼠的C位，但是在人物成熟和貢獻度上阐肤，四爺顯然更加出彩凫佛，有勇有謀。水生萬物孕惜，智者無惑愧薛。
俠客的概念在我們古代很早便有了，好游俠是很多男兒心中的夢衫画。正如現(xiàn)在的我們始終相信光一樣毫炉，路見不平拔刀相助的豪氣不也正是武俠小說在暗處指引我們的一個方向嗎？
