書名：三俠五義
又名：忠烈俠義傳、七俠五義
作者：清 石玉昆
出版時間：忠烈俠義傳首刊定稿于光緒五年1879年，其他版本（包公案拱她、龍圖公案、俠義傳等）要更早些扔罪。
成書時間：根據(jù)現(xiàn)存石玉昆的個人資料顯示秉沼，約成書于清代嘉慶年間。
體例：章回白話小說文學(xué)地位：中國第一部具有真正意義的武俠小說矿酵，中國武俠小說鼻祖唬复；中國公案與俠義小說的合流之作，中國俠義派小說的代表作全肮。
章回數(shù)：120回
文化影響：后世武俠作品無不出其左右敞咧。
作品簡介
《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，120回辜腺，首刊于光緒五年（1879）休建，署石玉昆述。卷首有問竹主人（石玉昆）序及退思主人评疗、入迷道人二序测砂。石玉昆（約1798～1871），清代嘉慶壤巷、道光邑彪、同治、光緒年間著名子弟書說唱人胧华。其說唱之《龍圖公案》今猶有傳抄本寄症，唱詞甚多。后在此基礎(chǔ)上矩动，刪去唱詞有巧，增飾為小說，題《龍圖耳錄》悲没。光緒年間篮迎，問竹主人（石玉昆）又加以修改潤色，更名為《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》甜橱，均為 120回逊笆。
在《三俠五義》成書十年后，近代學(xué)者俞樾認(rèn)為本書第一回“貍貓換太子”事岂傲，“殊涉不經(jīng)”难裆，遂“援據(jù)史傳，訂正俗說”镊掖，重撰第一回乃戈。又以三俠即南俠御貓展昭展熊飛、北俠紫髯伯歐陽春亩进、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠症虑。實為四俠，增以小俠艾虎归薛、黑妖狐智化谍憔、小諸葛沈仲元共為七俠；原五鼠即鉆天鼠盧方苟翻、徹地鼠韓彰韵卤、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平崇猫、錦毛鼠白玉堂沈条，仍為五義士，改書名為《七俠五義》诅炉，于光緒十五年作序刊行蜡歹。
但俞樾此改動遭到文學(xué)界和曲藝界的雙重質(zhì)疑，魯迅涕烧、胡適諸輩皆認(rèn)為俞樾的改本實不如原本月而。如1923年12月28日魯迅致胡適佚札言：“我以為可重印者尚有數(shù)書。一是《三俠五義》议纯，須用原本父款，而以俞曲園所改首回作附≌胺铮” 1925年憨攒，亞東圖書館重印《三俠五義》時選用原本。胡適“序”中明確指出：“《三俠五義》原本確有勝過曲園先生改本之處阀参。就是曲園先生最不滿意的第一回也遠(yuǎn)勝于改本肝集。近年上海戲園里編《貍貓換太子》新戲，第一本用《三俠五義》第一回作成底本蛛壳，這可見京班的戲子還忘不了《三俠五義》的影響杏瞻，又可見改本的第一回刪去了那有聲有色的描寫部份便沒有文學(xué)的趣味所刀，便不合戲劇的演做了。這回亞東圖書館請俞平伯先生標(biāo)點此書捞挥，全用《三俠五義》作底本浮创，將來定可以使這個本子重新行于國中，使許多讀者知道這部小說的原本是個什么樣子砌函≌裘”所以今有《三俠五義》、《七俠五義》兩種名稱流傳于世胸嘴。
《三俠五義》書名的由來
《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,在初刻本每頁邊上都書“三俠五義”四字, 可見著者是把“三俠五義”四個字作為原書的別名。
在我國古漢語中“三” 斩祭、“五” 等數(shù)劣像，既可表示基數(shù), 即表示確數(shù)的數(shù)目，如“三綱五炒菝担” 耳奕、“三皇五帝” 、“三墳五典”等, 又可表示虛數(shù)诬像，即用定數(shù)來表示夸大屋群、縮小住闯、或不定的數(shù)目, 如“ 三令五申”等煌珊。從基數(shù)的概念來看：三俠是南俠、北俠宪巨、丁氏雙俠（看成一個整體）降狠，五義是五鼠对竣；從虛數(shù)的涵義來理解, “三俠五義”是許多俠義的意思。
主要人物
三俠：南俠展昭榜配、北俠歐陽春否纬、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙（二人為一俠）
五義：鉆天鼠盧方蛋褥、徹地鼠韓彰临燃、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平烙心、錦毛鼠白玉堂
內(nèi)容梗概
小說敘寫北宋包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案痘昌、平冤獄钥勋、以及眾俠義除暴安良炬转、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私算灸、不畏權(quán)勢的清官形象扼劈，充分地體現(xiàn)了底層人民的愿望。其中包公平冤獄菲驴、“鍘龐昱”荐吵、“除藩王”等情節(jié)，在一定程度上暴露了封建統(tǒng)治的黑暗赊瞬，表現(xiàn)了人民群眾的斗爭精神先煎。書中穿插了大量俠客們路見不平、拔刀相助的正義行為巧涧，表現(xiàn)出他們俠之大者薯蝎、為國為民的本質(zhì)“《三俠五義》的出現(xiàn)占锯，開創(chuàng)了公案小說與俠義小說的合流，小說前面講述北宋仁宗年間缩筛，包公出世消略，赴任定遠(yuǎn)縣、執(zhí)掌開封府瞎抛，奉皇命到陳州放糧賑災(zāi)艺演，公孫策設(shè)計要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐煜派人刺殺包公婿失，南俠展昭暗中保護(hù)幫助包公钞艇，使包公得以刀鍘國舅，除暴安良豪硅。隨后哩照，包公又查清了多年前的皇宮冤案“貍貓換太子”案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團(tuán)聚懒浮。南俠展昭因多次救包公飘弧，閱武樓獻(xiàn)藝被皇帝封為“御貓”,引發(fā)五鼠鬧東京的故事，后來五義同歸朝廷供職開封府砚著，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿采花賊花蝴蝶的故事次伶、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化稽穆、小俠艾虎等人的幫助下鏟除霸王莊惡霸馬強(qiáng)的故事冠王。后面主要講述白玉堂和顏查散等人，治理洪澤湖水患舌镶、收復(fù)軍山柱彻、剪除襄陽王趙爵等誅強(qiáng)鋤暴的故事豪娜。
真實背景
包拯,歷史上實有其人,廬州（今合肥）人，仁宗時曾官監(jiān)察御史哟楷、樞密副使等職瘤载，以大臣知開封府事時，以剛正不阿著稱卖擅。宋元以來有以包公為題材的文學(xué)作品出現(xiàn),明代出現(xiàn)的《龍圖公案》鸣奔，是有關(guān)包公審案斷獄的短篇故事集，這些作品多是民間傳說,摻雜冥靈迷信荒誕不經(jīng)的內(nèi)容,《三俠五義》中的包拯形象惩阶，集民間包公形象之大成挎狸，,使包拯不畏強(qiáng)暴、剛正嫉惡断楷、處事干練的形象最為飽滿伟叛、得以更廣泛的流傳。特別是小說中詳細(xì)增加了包公的身世脐嫂、開封府三寶（古今盆、陰陽鏡紊遵、游仙枕）的由來账千、三口銅鍘的由來，開封四勇士（王朝暗膜、馬漢匀奏、張龍、趙虎）的來歷学搜，開封師爺公孫策的來歷娃善，展昭、白玉堂等人的來歷等內(nèi)容瑞佩，及其大量包公斷案和俠義之士游行鄉(xiāng)里除暴安良聚磺、為國為民的故事，把包公形象推向頂峰炬丸。
白玉堂瘫寝，歷史有其人，清初平度市張舍人稠炬，歷史記載白家良田萬頃家中巨富當(dāng)鋪錢莊不計其數(shù)焕阿，白家第六代當(dāng)家人白玉堂，文采最高首启，科舉曾中過舉人暮屡，掛四品道銜，還掛有“太學(xué)生”毅桃、“國學(xué)生”褒纲、“候選州同”等職銜准夷，他仗義疏財，樂善好施外厂，辦義學(xué)冕象，為萊州助賑救災(zāi)、被稱大善人汁蝶，白玉堂將家族事業(yè)越做越大渐扮，根據(jù)史志發(fā)現(xiàn)，在之前的乾隆年間掖棉，張舍老白家就已經(jīng)有了‘銀錢桌子’墓律，就是自己開銀號異地匯兌，這比道光年間的喬致庸早了幾十年幔亥。到了白玉堂這一代生意做得更大耻讽，【史料上記載：他家土地有1.2萬頃（每頃等于100畝、當(dāng)鋪72座帕棉、銀號“銀錢桌子”70多處针肥。】在當(dāng)時他家是膠東首富（在當(dāng)時的全國也是數(shù)得著的大戶）香伴。白玉堂積德行善活到八十多歲無疾而終慰枕。《三俠五義》根據(jù)民間白玉堂的傳說即纲，深度刻畫出一個人物鮮活具帮、個性鮮明、仗義疏財低斋，急公好義蜂厅、重諾輕生、為國為民的年輕俠士形象膊畴。
核心思想
小說弘揚人間正氣掘猿，把俠客義士的除暴安良行為與保護(hù)清官、協(xié)助清官斷案完美的結(jié)合起來唇跨，表現(xiàn)了宣揚忠義术奖、維護(hù)社會秩序、為國為民的思想轻绞。俠客們協(xié)助清官采记，與邪惡勢力對立，仗義除暴政勃，為民申冤唧龄，反映了基層人民群眾的思想和愿望。小說明顯地表達(dá)了人們對清明政治的要求和對是非善惡的態(tài)度奸远，具有深刻的意義和認(rèn)識價值既棺。如小說揭露和抨擊了太師龐吉恃寵結(jié)黨營私讽挟，誣陷忠良；龐昱荼毒百姓丸冕，搶掠民間婦女耽梅；苗秀父子魚肉鄉(xiāng)里，重利盤剝胖烛；葛登云眼姐、馬剛肆虐逞兇，為害地方等佩番。同時众旗，對嫌貧愛富的柳洪、雪中送炭的劉洪義趟畏、為人出頭伸冤的張別古贡歧、嫁禍于人的馮君衡等，褒貶態(tài)度亦極鮮明赋秀。
文學(xué)點評
俞樾評價《三俠五義》：“閑中著色,精神百倍利朵。如此筆墨,方許作平話小說,如此平話小說, 方算得天地間另是一種筆墨×粤”
《三俠五義》繪聲狀物哗咆，保留了宋元以來說話藝術(shù)的明快、生動益眉、口語化的特點,刻畫人物、描寫環(huán)境,能與情節(jié)的發(fā)展密切結(jié)合姥份。特別是對俠客義士的描繪郭脂，各具特色，多有性格澈歉，富于世俗生活氣息展鸡。魯迅說此書“而獨于寫草野豪杰，輒奕奕有神埃难，間或襯以世態(tài)莹弊，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色”（《中國小說史略》）涡尘。
《三俠五義》為國學(xué)最低限度之必讀書目忍弛。（胡適新文化運動）
中國小說形成六大門類，聳立六座高峰考抄。即：以《三國演義》為高峰的講史派小說细疚，以《紅樓夢》為高峰的人情派小說，以《水滸》為高峰的農(nóng)民起義派小說川梅，以《西游記》為高峰的神話派小說疯兼，以《儒林外史》為高峰的諷刺小說然遏，以《三俠五義》為高峰的俠義派小說。 -----劉紹棠
《三俠五義》的文學(xué)成就近兩百年來一直被低估吧彪。-----迷糊圣人
文化影響
《三俠五義》作為中國最早出現(xiàn)的具有真正意義的武俠作品待侵，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學(xué)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)姨裸，稱得上是武俠小說的開山鼻祖秧倾，由此掀起了各類武俠題材文學(xué)作品的高潮±惭铮《三俠五義》有關(guān)武功技擊（如點穴中狂、暗器、劍訣扑毡、刀法胃榕、輕功提縱術(shù)等）、江湖勾當(dāng)（如悶香瞄摊、百寶囊勋又、千里火、夜行衣靠换帜、用毒楔壤、皮臉面具等）以及機(jī)關(guān)埋伏（如八卦連環(huán)堡）種種名目之演述，均對以后武俠小說之內(nèi)容素材有決定性之影響惯驼。此后武俠公案蹲嚣、短打評書盛極一時，例如《五女七貞》祟牲、《永慶升平》隙畜、《小五義》，民國《三俠劍》说贝、《雍正劍俠圖》等紛紛問世议惰，清末民初亦有大量知識分子投身武俠小說創(chuàng)作，寫了很多膾炙人口的佳作乡恕，比如王度廬的《臥虎藏龍》言询，還珠樓主的《蜀山奇?zhèn)b傳》，一直到港臺的金庸的《神雕英雄傳》《神雕俠侶》傲宜、古龍的《楚留香傳奇》运杭、溫瑞安的《四大名捕》等等的武俠小說都在它的影響之下。
而《三俠五義》俠義公案的故事函卒，又成為各類戲曲的題材來源县习。如京劇《打鑾駕》、《遇皇后》、《陳州放糧》躁愿、《貍貓換太子》叛本、《花蝴蝶》、《打棍出箱》彤钟、《大破沖霄樓》来候、《北俠除霸》、《打龍袍》逸雹、《五鼠鬧東京》营搅、《烏盆記》、《血手印》梆砸、《鍘判官》（探陰山）转质、《臥虎溝》（艾虎招親）、《茉花村》等24部戲曲都是敷演《三俠五義》的故事帖世，《鍘美案》（秦香蓮）等包公戲也是深受《三俠五義》的影響休蟹。
《三俠五義》情節(jié)紛繁曲折而又條理清晰，語言通俗日矫，保留了宋元以來說書藝術(shù)的生動活潑赂弓、直截明快的特色，俞樾評此書：閑中著色,精神百倍哪轿。如此筆墨,方許作平話小說,如此平話小說, 方算得天地間另是一種筆墨盈魁。
