有人說“運(yùn)動(dòng)是沉睡的形式”，我深以為然您没。
牧羊人在傍晚將羊群趕入圍欄厂僧，如果他注意力分散扣草，就會導(dǎo)致羊群四散奔走，這與你睡覺時(shí)需要的專注相同颜屠，如果你不能專注于讓自己的腦細(xì)胞停止活躍辰妙，那你大概率會失眠。
運(yùn)動(dòng)亦是如此甫窟。當(dāng)我站在跑步機(jī)上做著枯燥重復(fù)的奔跑運(yùn)動(dòng)時(shí)密浑，我必須專注于自己不能分神，否則就會摔倒粗井。于是我就獲得了類似于睡眠時(shí)的那種沉浸尔破，我的身體在運(yùn)動(dòng)街图，而我的思想在休憩。
看著面前落地窗里那個(gè)陌生而又熟悉的身影懒构，我與他之間似乎有道由時(shí)間和空間構(gòu)成的虛無的墻餐济，我竭力向他奔跑的同時(shí)，他也在竭力向我跑來胆剧，可我們既無法接近絮姆，又無法遠(yuǎn)離，只是在隔著這道透明的墻注視彼此秩霍。
同睡覺一樣篙悯，在跑步時(shí)我獲得了一些思想上的靈感。但與你睡醒就會忘記夢中那些真實(shí)可觸的場景帶來體驗(yàn)不同铃绒，跑步時(shí)產(chǎn)生的靈感在結(jié)束時(shí)依然清晰鸽照，于是我得以將它們收集。
我想匿垄，人的身體不過是戰(zhàn)場和領(lǐng)地移宅，意識和潛意識時(shí)刻斗爭，用一場場大大小小的戰(zhàn)爭爭奪身體的支配權(quán)椿疗。每天早上的起床漏峰、每天晚上的睡覺、晝與夜之間所做的一切事届榄，都是某一方獲勝的結(jié)果浅乔。
動(dòng)物是沒有潛意識的，它們只有意識铝条。意識餓了就會吃靖苇，意識到困了就會睡，意識到危險(xiǎn)就會逃跑班缰。如果一只羚羊在毫無征兆的情況下被一只潛伏的獅子捉住贤壁，請不用懷疑有什么別的原因讓它站在那里呆然不動(dòng)，它只是沒意識到危險(xiǎn)而已埠忘。
意識是我們作為動(dòng)物的自然屬性脾拆，而潛意識是我們區(qū)別于動(dòng)物的獨(dú)有屬性。如果我餓了吃飯莹妒，那是我意識主導(dǎo)的結(jié)果名船，而我如果選擇不吃，那則是“你需要減肥旨怠，所以這飯你不能吃”的潛意識作用的結(jié)果渠驼。
如果我的身體一直被意識占據(jù)，那我就是人形動(dòng)物鉴腻，如果我的身體一直被潛意識占據(jù)迷扇，那我就是個(gè)社會動(dòng)物百揭，簡稱社畜。社會在強(qiáng)化和塑造潛意識方面有著不可忽視的作用蜓席。
如今很多人每天做著遠(yuǎn)超身體極限的工作信峻，這就是社會注入潛意識一些信息從而入主身體的明證，讓他無法意識到自己身體已經(jīng)負(fù)載瓮床，或者意識到也無能為力，以至于勞累猝死产镐，等他死后隘庄，他的位置會被交給下一個(gè)人，哦癣亚，不能說人丑掺，他們只是社會和資本的工具。
社會發(fā)展和資本積累的背后述雾，無不是以這些血淋淋的生命為代價(jià)街州。這些生命從未為自己而活，他們從未找到真正的“本我”來馴服和駕馭自己的意識與潛意識玻孟，所以他們的軀體很好被利用唆缴，也很好被替代。當(dāng)他們死去時(shí)黍翎，人們也只是為承載他意識與潛意識的肉體的消亡感到惋惜罷了面徽。
蘇東坡《臨江仙》里有這樣一句：“長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營”匣掸，這大概是從古至今絕大多數(shù)人無可奈何的悲哀趟紊。
