? ? ? 新絳地處晉、陝共螺、豫三省交界地帶该肴，屬山西省運城市所管轄。得九曲黃河支流汾河之水的滋潤藐不，氣候宜人匀哄，物產(chǎn)豐富。就在這塊肥沃的黃土地上孕育了文人墨客王之渙雏蛮、清廉官士陶琰涎嚼、 抗日英雄衛(wèi)金柱挑秉，同時也不乏圣人賢哲法梯。
? ? ? 詞典《爾雅》中說:“哲，智也衷模∪笛矗”，所謂“哲”就是智慧之意阱冶。中華哲學(xué)是中華民族的精神創(chuàng)造刁憋，是中華文化的靈魂。中華傳統(tǒng)哲學(xué)流派眾多木蹬，然而主軸則是儒家思想至耻。
? ? ? 荀子，荀是姓镊叁，子是古代對有才學(xué)之人的敬稱尘颓， 名況，字卿? 晦譬，所以荀子的全名叫荀卿(也稱荀況)? 疤苹，生于古荀國(今新絳縣西)。他是士人出身敛腌，善習(xí)《禮》《易》《詩》《春秋》卧土，是一位戰(zhàn)國末期儒家思想的繼承和革新者，德高望重的教育家像樊，偉大的唯物主義哲學(xué)政論家 尤莺。
? ? ? ? 春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)事頻仍生棍，動蕩不安颤霎，天下局勢變幻莫測，名家輩出，各持己見友酱， 自成一派晴音，尋求救國。老子和孔子探尋救國救民粹污，荀子也不例外段多。荀子為黎民社稷，奔走異國他鄉(xiāng)壮吩，青年時进苍，出游燕國，不受燕王歡迎鸭叙，年過半百觉啊，游學(xué)到齊國并講學(xué)而成為老師。后到達秦國見昭王沈贝，沒有得到秦昭王的重用杠人，春申君黃歇慕其才學(xué)，邀請他來楚國宋下，并擔(dān)任蘭陵(今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn))令嗡善。然而，不久黃歇逝世学歧，荀子被免罩引，因年事已高，不再游說枝笨，定居蘭陵袁铐，著書立說，卒于蘭陵横浑。從人生經(jīng)歷來看剔桨，荀子本想輔助君王，救亡圖存徙融，然而處處碰壁洒缀。古人云:“讀萬卷書，行萬里路”欺冀，早年涉略的學(xué)識和中年曲折的人生經(jīng)歷成就了他澄澈釋然的與世態(tài)度树绩。
? ? ? ? 在百家爭鳴，百花斗艷脚猾，互不容納的時代里葱峡，在發(fā)揚儒家“禮”的基礎(chǔ)上砚哗，他適當(dāng)?shù)匚樟朔宜枷肓岢觥昂肴逯练ā钡闹鲝垼?吸納法家思想，讓法家思想與儒家思想交流融合。為儒家血液中的“斯文”注入了法家血液中的“雄健”基因提鸟，從而使儒家不那么柔弱军援，讓法家不那么粗魯；令儒家柔中帶剛称勋，使法家粗中有細胸哥。為歷代帝王提供了“恩威并用”的治國理政策略。 其胸懷之寬廣赡鲜，目光之深邃不是一般人所能達的空厌。
? ? ? 他不僅是一位推陳至新的大思想家，更是一位恢宏大度的教育家银酬。千古名篇《勸學(xué)》中“青嘲更，取之于藍，而青于藍”的名言就出自荀子筆下揩瞪，正是這樣的理念引領(lǐng)著今天職于三尺講臺的教師們娓娓道來赋朦，循循善誘，誨人不倦李破，毫不保留的蠟燭精神宠哄，他為當(dāng)今教師隊伍提供了先進的教育教學(xué)理念。他雖從儒善教嗤攻，但教無定法毛嫉，不拘一格，踏著儒家的帆船把弟子韓非和李斯送到了對岸法家的大陸上屯曹。讓弟子們自由的發(fā)揮特長狱庇，尋找他們的方向，韓非和李斯就成了師出儒學(xué)的兩個法家思想家恶耽，為大一統(tǒng)的秦王朝獻策效力密任。
? ? ? 荀子從事儒學(xué)，雖沒有孔子和孟子的名益偷俭，但是他在一定程度上脫開了孔孟的蔭庇浪讳，邁開腳步，踏上了孔子和孟子從未去過的排斥儒家思想的秦國涌萤，為儒家思想的創(chuàng)新和發(fā)展闖出了一片新天地淹遵。培養(yǎng)出了口吃而滿腹經(jīng)綸的法家思想集大成者韓非和不甘于平庸的大秦王朝丞相李斯。成為后世人們歌頌“名師出高徒”的光輝典范负溪。
? ? ? 毫不夸張地說透揣，如果沒有荀子，就沒有超群出眾的韓非和李斯川抡；就沒有大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度辐真；就沒有中華民族的凝聚力；就沒有威震四方、一統(tǒng)天下的大秦王朝侍咱；就沒有統(tǒng)一的多民族國家——中國耐床。
? ? ? 荀子集教育家、思想家楔脯、哲學(xué)家撩轰、政論家，儒家思想的發(fā)展和創(chuàng)新者昧廷、法家思想的促成者于一身堪嫂。是華夏兒女的自豪，更是新絳人民的驕傲……
? ? ? ? 愿新絳這片沃土再出“荀子”木柬， 滋潤炎黃子孫溉苛，造福新絳人民！首發(fā)于《絳州文學(xué)》弄诲，參加新絳縣首屆“盛世華府”杯全國征文比賽愚战，獲優(yōu)秀獎。
