陳康
亞里士多德哲學中Energeia和Entelecheia兩個術(shù)語的意義
在前言中，作者先說明了亞里士多德萬有論的研究困境蚓峦，即至今無人從發(fā)生的觀點去研究亞里士多德的萬有論。一方面靠柑，康德出版的《純粹理性批判》奪取了哲學本體論地位篓跛，是消滅于意識里，唯心論侵吞萬有論鹰溜。直到Hartmann，開辟了新萬有論研究的方向丁恭。另一方面曹动，在亞里士多德的哲學被一路繼承下來的過程中，人們習慣將其系統(tǒng)化牲览，直到Jaeger將發(fā)生方法應用于研究亞的哲學上墓陈。但是，兩者仍然各有局限第献，Hartmann及其影響者未能從發(fā)生的觀點去研究萬有論問題贡必，Jaeger及其影響者未能把發(fā)生方法應用于萬有論的問題上。所以庸毫，作者要做的就是能把發(fā)生的方法和亞里士多德的萬有論問題結(jié)合起來仔拟。但作者也說明了，在本篇中飒赃，只涉及亞的萬有論的一部分利花，即關(guān)于“準是態(tài)論”，而且本篇也不是探討“準是態(tài)論”本身载佳，“準是態(tài)論”是關(guān)于亞的Dynamis,Energeia,Entelecheia的學說炒事，所以要嚴格了解亞的準是態(tài)論，必先考察每一術(shù)語的幾個不同的主要意義蔫慧，辨別其中準是態(tài)的和非是態(tài)的意義挠乳，以及它們在發(fā)生方面的關(guān)系。此篇只限于energeia和entelecheia方面。
一
要研究energeia和entelecheia這兩個術(shù)語的不同意義欲侮，先要收集每一術(shù)語應用于每一意義里的標準詞句，以便比較肋联。作者在此列舉了每一詞句在亞全集中的頁數(shù)行數(shù)威蕉，不僅以便讀者復較，也是后面作者一一闡述分析的根據(jù)橄仍。在此分了甲韧涨、乙、丙三類詞句侮繁，說明energeia和Entelecheia至少在三種意義里使用虑粥。
二
energeia和Entelecheia在甲一類詞句里時，它的準是態(tài)意義是“現(xiàn)實”宪哩，與dynamis的準是態(tài)意義——潛能相對娩贷。且此處的現(xiàn)實表示一種由于歷程所達到的狀態(tài)，范圍是個別事物(復合本質(zhì))锁孟。它的質(zhì)料以相為目的并趨向于相彬祖，復合本質(zhì)處于完成目的的狀態(tài)里。在這里品抽，強調(diào)了此處的現(xiàn)實只是簡單地表示一種完成目的的狀態(tài)储笑，并不包含達到這種狀態(tài)的歷程，也就是說圆恤，更強調(diào)達成了一個目的的結(jié)果和狀態(tài)突倍，而非為達成這一目的實現(xiàn)過程。
作者接著強調(diào)了現(xiàn)實和潛能只是準是態(tài)盆昙，不是是態(tài)羽历。因為潛能概念里含有目的的成分〉玻可見窄陡，目的貫穿了亞的萬有中的兩個普遍原則。
亞直接用現(xiàn)實來狀述相拆火，用潛能來狀述質(zhì)料跳夭。在此作者還說明了既然如此，現(xiàn)實和潛能只是存有的狀態(tài)们镜，那么相和質(zhì)料如何與現(xiàn)實和潛能相對應也只是狀態(tài)币叹。那是因為，最近的質(zhì)料和相不是同一事物模狭，但兩者在內(nèi)容上是同一的颈抚，所以它們的差別只能存在于存有的狀態(tài)里。所以，質(zhì)料和相的存有狀態(tài)即相對表示相和質(zhì)料自身贩汉。
最后一段再讀讀
三
這節(jié)闡述了energeia和entelecheia在乙一類詞句里的意義驱富，是實現(xiàn)。上一節(jié)說過匹舞，現(xiàn)實指的是一種存有狀態(tài)褐鸥，實現(xiàn)與現(xiàn)實的不同就在于，實現(xiàn)表示歷程赐稽。歷程的定義是叫榕，潛能的有，像是潛能的有姊舵。為什么說像是晰绎，拿銅舉例，銅作為人像的質(zhì)料它潛能地是人像括丁，但是銅和是潛能終究不是同一的荞下。如果銅已經(jīng)成為了人像，它就是現(xiàn)實的是史飞，不再是潛能的是锄弱，但是實現(xiàn)只以潛能的是為主。因為實現(xiàn)和歷程是統(tǒng)一的祸憋。理由有兩點会宪。第一，只有當事物作為一個潛能的事物在那里時蚯窥，才能有不斷前進的可能和空間掸鹅，歷程就是永遠像前進行。第二拦赠，歷程只有在事物的潛能還未完全實現(xiàn)時巍沙，才能繼續(xù)進行，實現(xiàn)具有潛能的有荷鼠。這就體現(xiàn)了實現(xiàn)的一個特征：永遠包含潛能句携。有分為潛能的有和現(xiàn)實的有，歷程無法專屬于某一范疇或某一存有狀態(tài)允乐，只能置于潛能之間矮嫉，實現(xiàn)又是潛能的有，所以牍疏，歷程即是實現(xiàn)蠢笋。這樣的歷程就是由潛能進入現(xiàn)實的過程。所以鳞陨，實現(xiàn)以潛能為起點昨寞，以現(xiàn)實為終點，在這樣一段過程中，包含不同成分的潛能和現(xiàn)實援岩，隨著歷程的前進歼狼，潛能的限度越來越小，現(xiàn)實的限度越來越大享怀。
四
