你的理想是什么？相信很多人的理想是周游世界暮顺，人類生來就喜歡刺激厅篓，長期狩獵進化，有了刺激心跳加快捶码，因為可能猛獸（食物）來臨羽氮；沒有刺激心跳發(fā)慌，因為下一個危險（食物）不知在何處惫恼。所以档押，當我們不需要面對自然界中的危險刺激時，我們人為的制造刺激。于是周游世界令宿，探索未知的世界和自己叼耙，恐怕是我們能想到的最好的刺激。你要憑什么去周游世界掀淘？
這個問題是橫在很多有夢想卻不能前行人面前的一道難題旬蟋。當然是要有錢，我想這是很多人的答案革娄。
錢是個什么東西倾贰？錢最不是東西對嗎？一副赤裸裸的嘴臉對嗎拦惋？《茶花女》說金錢是好仆人匆浙，壞主人。說的是我們是被金錢主宰還是主宰金錢厕妖。其實根本就沒必要那么仇視錢首尼，錢是什么？錢是等值量化的交換工具言秸，換句話說就是度量衡软能。秤也是度量衡，你為什么不罵秤举畸？錢度量的是什么查排？是勞動。所以我們羞于談錢抄沮，其實是我們羞于談我們勞動的差異跋核。
當今社會，勞動的差異被無限放大叛买，放大到不可想象的程度砂代。比如馬云的財富與你的財富之間隔的不是一道溝，而是麥哲倫海峽率挣。你也想同樣是人刻伊，他也24小時，我也24小時椒功，為什么活著活著捶箱，差距就變得如此之大。我們的勞動的差別真的有那么大嗎蛾茉？
從猴到人，進化的一個顯著標志就是工具的使用撩鹿。懂得用石頭砸開堅果的猴活得更長谦炬，懂得模仿別的猴砸堅果的活得也很長。所以，你和馬云之間键思，差的不是勞動付出的多寡础爬，而是對工具的使用。所以吼鳞，我們就像那個學不會砸堅果的猴一樣看蚜，要么餓死，要么羞愧而死赔桌。當然供炎，現今技術的進步遠比砸堅果復雜很多，總有你不會的等著你疾党。所以音诫，也不至于羞愧難當，但是起碼跟得上步伐雪位，這個時代才帶你玩竭钝，你才會有周游世界的資本。
這個時代能夠讓勞動產生更大價值的工具就是互聯網了雹洗，這個工具能夠產生的價值至今沒有望到邊界香罐。這真的是最好的工具，簡單易學时肿，變化無窮庇茫，有點像中國的圍棋，361個點嗜侮，其變化卻要以天文數字計港令。互聯網帶來的變化才剛剛開始锈颗，其無窮盡也顷霹，仿若璀璨的星河，探索無邊界也击吱。
如果僅僅工具的差距就導致勞動力價值如此大淋淀，似乎還不足以回答資本的巨大差異。因為那只會砸堅果的猴由砸堅果一路延伸覆醇，學會了儲存朵纷，加工，交換......永脓，一路向北袍辞，越走越遠，差異越來越大常摧。慢慢就不僅是工具的差距搅吁，而是思維的差異威创。所謂思維的差異就是使用工具的能力的差異。
所以谎懦，你和馬云之間隔著工具肚豺、隔著思維；你和周游世界的距離也大抵也差在這里界拦。
互聯網思維最大的價值吸申，我認為是自由。自由創(chuàng)造享甸，自由使用截碴，我們基于互聯網做的最多的是工具的創(chuàng)造和思維的創(chuàng)新，所以今天再評價互聯網枪萄，它不再是工具隐岛，而是平臺。
馬克思在《德意志意識形態(tài)》中寫到："到了共產主義時代瓷翻，每個人都不被自己固定的職業(yè)所限制聚凹，他可以早上起來耕作，傍晚捕魚齐帚，下午打獵妒牙，吃完飯之后寫大批文章。"今天再讀這段文章对妄，我們不禁啞然失笑湘今。我們在社會形態(tài)上沒有進入共產主義社會，但是互聯網已經幫我們從某種程度上實現了這種自由剪菱，互聯網就是自由人的自由聯合摩瞎。
那么問題來了，什么樣的人能夠在自由的時代被自由孝常？會喂馬劈柴的估計未來會火旗们。你要是會喂馬劈柴，估計離周游世界也就不遠了构灸。
周游世界就介么簡單嗎上渴？當我得出這個結論的時候，自己也被驚呆了喜颁。我又讀一遍稠氮，嗯，就是這么拽半开，就是介么簡單隔披！
喂馬劈柴當然不是真的去喂馬劈柴就可以了，我說的喂馬劈柴是你一定要有一份如喂馬劈柴般的技能才行寂拆。而你的這份技能可以借助互聯網的平臺在更大的范圍內推廣奢米，也就意味著你的勞動被更廣泛的購買芥炭。你的錢就會越來越多，你離周游世界的夢想就越來越近恃慧。未來，將是手藝人的時代渺蒿。
比如當年麥哲倫周游世界是西班牙資助的痢士，而你周游世界可能不必如此。你可以在網上直播從準備到成行的全過程茂装，你可以在網上出賣照片怠蹂，你還可以出書，你還可以在網絡上講航海......當然少态，夠吸引眼球城侧，還有人給你投錢。
未來彼妻，周游世界可能不僅是夢想嫌佑，可能是生活方式，只有你的手藝足夠侨歉，工具足夠屋摇，思維足夠。
所以幽邓，互聯網時代炮温，濫竽充數這事有點難，一技在身走遍天下變成可能牵舵。
喂馬劈柴柒啤，會一樣兒，就夠活了畸颅。
