? ? ? 古代詩(shī)歌酵熙，星光燦爛，雅名雅號(hào)驰坊，點(diǎn)綴其間匾二。詩(shī)骨詩(shī)杰，詩(shī)狂詩(shī)仙拳芙，詩(shī)佛詩(shī)圣察藐，詩(shī)魔詩(shī)鬼，雅事頻傳舟扎。今日開(kāi)始分飞，重溫經(jīng)典，七言排律睹限，詩(shī)贊前賢譬猫，歌以詠志，抒寫悲歡邦泄。今天讓我們一起走近詩(shī)圣杜甫删窒，領(lǐng)略他的詩(shī)作及悲歡。

七歲詩(shī)成吟鳳凰顺囊，

致君堯舜意飛翔肌索。

漫游吳越弱冠志，

仕進(jìn)長(zhǎng)安不惑忙特碳。

仁愛(ài)存胸融義理诚亚，

青春望岳礪肝腸。

奉先京邑體民苦午乓，

川蜀茅廬祭國(guó)殤站宗。

風(fēng)破草堂悲世冷，

心憂寒士嘆黎荒益愈。

文辭頓挫興衰史梢灭，

沉郁江河萬(wàn)古章夷家。

? ? 杜甫（712－770），字子美敏释，自號(hào)少陵野老库快，世稱“杜工部”、“杜少陵”等钥顽，漢族义屏，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人蜂大，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”闽铐，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”奶浦，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)兄墅，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民财喳，人格高尚察迟，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛耳高，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇扎瓶，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都泌枪，后世有杜甫草堂紀(jì)念概荷。

? ? ? 杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族碌燕。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周误证，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者修壕、名將杜預(yù)之后愈捅。不過(guò)兩支派甚遠(yuǎn)，杜甫出自杜預(yù)次子杜耽慈鸠，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹蓝谨。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活青团。他自小好學(xué)譬巫，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯督笆，開(kāi)口詠鳳凰”芦昔，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”娃肿。他少年時(shí)也很頑皮咕缎，“憶年十五心尚孩珠十，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟凭豪，一日上樹(shù)能千回”宵睦。

　　開(kāi)元十九年十九歲時(shí)，杜甫出游郇瑕（今山東臨沂）墅诡。二十歲時(shí)，漫游吳越桐智，歷時(shí)數(shù)年末早。唐玄宗開(kāi)元二十三年（735年），杜甫回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”说庭。二十四年在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試然磷，結(jié)果落第。杜甫的父親時(shí)任兗州司馬一職刊驴，杜甫于是赴兗州省親姿搜，開(kāi)始齊趙之游。

　　天寶三年（744年）四月捆憎，杜甫在洛陽(yáng)與被唐玄宗賜金放還的李白相遇舅柜，兩人相約同游梁、宋（今河南開(kāi)封躲惰、商丘一帶）致份。之后，杜甫又到齊州（今山東濟(jì)南）础拨。天寶七年（748年）秋氮块，杜甫轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會(huì)，二人一同尋仙訪道诡宗，談詩(shī)論文滔蝉，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼塔沃。秋末蝠引，二人握手相別，杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間芳悲，裘馬頗清狂”的漫游生活立肘，回到長(zhǎng)安。

　　杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期名扛，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭谅年，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路肮韧。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上融蹂，再使風(fēng)俗淳”的政治理想旺订，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑超燃，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路区拳。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地意乓。在顛沛流離的生活中樱调。

　　天寶六年（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長(zhǎng)安應(yīng)試届良，杜甫也參加了考試笆凌。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選士葫∑蚨科舉之路既然行不通，杜甫為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想慢显，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門爪模，投贈(zèng)干謁等，但都無(wú)結(jié)果荚藻。他客居長(zhǎng)安十年屋灌，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志应狱，仕途失意声滥，過(guò)著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第侦香，困長(zhǎng)安”落塑。

　　天寶十年（751年）正月，玄宗將舉行祭祀太清宮罐韩、太廟和天地的三大盛典憾赁，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻(xiàn)三《大禮賦》，得到玄宗的賞識(shí)散吵，命待制在集賢院龙考，然而僅得“參列選序”資格，等候分配矾睦，因主試者仍為李林甫所以沒(méi)有得到官職晦款。

　　天寶十四年（755年），杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官枚冗，但杜甫不愿意任此“不作河西尉缓溅，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍（低階官職赁温，負(fù)責(zé)看守兵甲器杖坛怪，管理門禁鎖鑰）淤齐。杜甫因已年四十四，至長(zhǎng)安也十年有余袜匿，為生計(jì)而接受了這所學(xué)無(wú)用之職更啄。十一月，杜甫往奉先省家居灯，杜甫剛剛進(jìn)到家門就聽(tīng)到哭泣聲祭务，原來(lái)小兒子餓死了。就長(zhǎng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞怪嫌，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》待牵。

　　天寶十四年（755年）十一月，安史之亂爆發(fā)喇勋，第二年六月，潼關(guān)失守偎行，玄宗倉(cāng)惶西逃川背。七月，太子李亨即位于靈武蛤袒，是為肅宗熄云。這時(shí)的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽(tīng)說(shuō)了肅宗即位妙真，就在八月只身北上缴允，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜珍德，押至長(zhǎng)安练般。同被俘的王維被嚴(yán)加看管，杜甫因?yàn)楣傩⌒夂颍瑳](méi)有被囚禁薄料。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂國(guó)憂民泵琳。

　　時(shí)值安史之亂摄职，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》获列，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策谷市，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過(guò)華州時(shí)击孩，他寫了《觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》的詩(shī)迫悠，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。

　　至德二年（757年）四月巩梢，郭子儀大軍來(lái)到長(zhǎng)安北方及皂，杜甫冒險(xiǎn)從成西金光門逃出長(zhǎng)安穿過(guò)對(duì)峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗甫男，五月十六日，被肅宗授為左拾遺验烧，故世稱“杜拾遺”板驳。不料杜甫很快因營(yíng)救房琯，觸怒肅宗碍拆，被貶到華州（今華縣）若治，負(fù)責(zé)祭祀、禮樂(lè)感混、學(xué)校端幼、選舉、醫(yī)筮弧满、考課等事婆跑。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱庭呜。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近）滑进，以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》募谎、《早秋苦熱堆案相仍》扶关、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中，抒發(fā)了對(duì)仕途失意数冬、世態(tài)炎涼节槐、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。疏救房琯這件事拐纱，杜甫經(jīng)宰相張鎬力救而得釋放铜异。但“帝自是不甚省錄”，從此之后秸架，肅宗對(duì)杜甫不再重用熙掺。這一年九月，長(zhǎng)安收復(fù)咕宿。十一月杜甫回到長(zhǎng)安币绩，仍任左拾遺，雖忠于職守府阀，但終因受房琯案牽連缆镣，于乾元元年（758年）六月被貶為華州司功參軍。

　　乾元元年（758年）底试浙，杜甫暫離華州董瞻，到洛陽(yáng)、偃師（均在今河南省）探親钠糊。第二年三月挟秤，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽(yáng)）之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗抄伍。杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中艘刚，見(jiàn)到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為，感慨萬(wàn)千截珍，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩(shī)——“三吏”（《新安吏》攀甚、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》岗喉、《垂老別》秋度、《無(wú)家別》），并在回華州后钱床，將其修訂脫稿荚斯。“滿目悲生事查牌，因人作遠(yuǎn)游事期。”

　　乾元二年（759年）夏天僧免，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》捏浊，憂時(shí)傷亂懂衩，詠嘆國(guó)難民苦。這年立秋后金踪，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首浊洞，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）胡岔。杜甫在華州司功任內(nèi)法希，共作詩(shī)30多首。杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)靶瘸，最后到了成都苫亦，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔怨咪，建成了一座草堂屋剑，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”诗眨。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都唉匾，全家寄居在四川奉節(jié)縣。

　　廣德二年（764年）春匠楚，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀巍膘，杜甫才又回到草堂厂财，此前漂泊在外將近兩年。嚴(yán)武表薦杜甫為檢校工部員外郎峡懈，做了嚴(yán)武的參謀璃饱，后人又稱杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職逮诲。這五帜平、六年間，杜甫寄人籬下梅鹦，生活依然很苦裆甩，他說(shuō)：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮齐唆，叫怒索飯?zhí)鋿|門嗤栓。”他用一些生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)自己生活的困苦箍邮，他說(shuō)他的孩子那種還沒(méi)有懂事的孩子不知道對(duì)父親很尊重茉帅，不知夫子禮，餓了的時(shí)候不管是不是爸爸锭弊，是不是要遵循父子之禮堪澎，餓了就吵著要飯吃，在東門外號(hào)哭味滞，到了秋風(fēng)暴雨之中樱蛤，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻剑鞍，徹夜難眠昨凡，他寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

　　廣德三年（765年）四月蚁署，嚴(yán)武去世便脊，杜甫離開(kāi)了成都。經(jīng)嘉州光戈、戎州（宜賓）哪痰、渝州（重慶）、忠州（忠縣）久妆、云安（云陽(yáng)）妒御，于唐代宗大歷元年（766年）到達(dá)夔州（奉節(jié)）。由于夔州都督柏茂林的照顧镇饺，杜甫得以在此暫住乎莉，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園惋啃，雇了幾個(gè)雇工哼鬓，自己和家人也參加了一些勞動(dòng)。這一時(shí)期边灭，詩(shī)人創(chuàng)作達(dá)到了高潮异希，不到兩年，作詩(shī)四百三十多首绒瘦，占現(xiàn)存作品的百分之三十称簿。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽(yáng)樓》等大量名作惰帽。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間憨降，大庇天下寒士俱歡顏脓斩】寺欤” 而《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下烫葬，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱讯私。

　　大歷三年（768年），杜甫思鄉(xiāng)心切力图，乘舟出峽爽篷，先到江陵周蹭，又轉(zhuǎn)公安爵嗅，年底又漂泊到湖南岳陽(yáng)娇澎，這一段時(shí)間杜甫一直住在船上。由于生活困難睹晒，不但不能北歸趟庄，還被迫更往南行。大歷四年正月册招，由岳陽(yáng)到潭州（長(zhǎng)沙）岔激，又由潭州到衡州（衡陽(yáng)）勒极，復(fù)折回潭州是掰。

　　大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂辱匿，杜甫又逃往衡州键痛，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽(yáng)匾七，遇江水暴漲絮短，只得停泊方田驛，五天沒(méi)吃到東西昨忆，幸虧縣令聶某派人送來(lái)酒肉而得救丁频。后來(lái)杜甫由耒陽(yáng)到郴州，需逆流而上二百多里，這時(shí)洪水又未退席里，杜甫原一心要北歸叔磷，這時(shí)便改變計(jì)劃，順流而下奖磁，折回潭州改基。大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽(yáng)的一條小船上去世咖为。時(shí)年五十九歲秕狰。

? ? ? ? 杜甫的祖父為唐初詩(shī)人杜審言。杜審言很有才華躁染，但恃才傲世鸣哀。少與李嶠、崔融褐啡、蘇味道合稱“文章四友”诺舔。唐高宗咸亨元年（670）擢進(jìn)士第，為隰城尉备畦。后轉(zhuǎn)洛陽(yáng)丞低飒。武后圣歷元年（698），坐事貶吉州司戶參軍懂盐。卻在此時(shí)得罪同事郭若訥褥赊、長(zhǎng)官周季重，兩人合謀誣陷杜審言莉恼，定了死罪拌喉。杜甫的叔叔杜并年十三，刺殺周季重俐银，事震朝野尿背。杜審言因此不死，被武則天召入京師捶惜。又因欣賞其詩(shī)文田藐，授著作佐郎，官至膳部員外郎吱七。后因勾結(jié)張易之兄弟汽久，被流放到峰州。但不久又被詔回踊餐。

　　杜甫的父親為杜審言長(zhǎng)子杜閑景醇，生母為清河?xùn)|武城人，但在其出生后不久就去世吝岭，父親續(xù)娶盧氏三痰。杜甫由其姑母撫養(yǎng)長(zhǎng)大吧寺。杜甫有兄長(zhǎng)，早夭散劫，三個(gè)同父異母弟及一同父異母妹撮执，杜甫在詩(shī)中常提及他們。但杜甫極少提到繼母舷丹。

　　杜甫于30歲時(shí)抒钱，暫時(shí)中斷了在齊魯燕趙間的漫游，回到洛陽(yáng)颜凯，在偃師縣西北的首陽(yáng)山下筑就陸渾山莊谋币，然后迎娶了弘農(nóng)縣（天寶年間改靈寶縣）司農(nóng)少卿楊怡之女為妻。司農(nóng)少卿為主管農(nóng)業(yè)和財(cái)政的副部長(zhǎng)症概，與世代為官的杜甫家可謂門當(dāng)戶對(duì)蕾额。妻子小他十多歲。遺憾的是杜甫并沒(méi)有為愛(ài)妻立傳彼城，楊氏夫人的名字也無(wú)從知曉诅蝶，但杜詩(shī)中多處提及她。

　　育有兩子宗文募壕、宗武调炬，一女鳳兒。

? ? ? ? 唐玄宗當(dāng)政時(shí)期的唐王朝舱馅，在當(dāng)時(shí)的世界上是一個(gè)大國(guó)缰泡。但就在這表面上看起來(lái)仍然強(qiáng)大的大國(guó)里，因上下其手等諸多原因代嗤，業(yè)已孳生著崩潰的征兆棘钞。終于唐王朝迅速走向傾覆的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“安史之亂”的發(fā)生。杜甫獲悉這種情況后干毅，覺(jué)得當(dāng)權(quán)者不顧民生只顧自己享樂(lè)的做法宜猜，定然會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的敗亡；于是他便大為憤慨地?fù)]筆寫下后來(lái)被選進(jìn)著名選本《唐詩(shī)三百首》的詩(shī)作硝逢，亦即題為《麗人行》的七言長(zhǎng)篇古詩(shī)姨拥。該詩(shī)由于把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實(shí)的“史詩(shī)”趴捅；而人們還從中概括出一個(gè)成語(yǔ)“炙手可熱”垫毙，用來(lái)表明氣焰很盛霹疫，權(quán)勢(shì)很大的那一號(hào)貨色拱绑。

　　多少年來(lái)，杜甫給后人留下的最大疑惑是他的死因丽蝎。文學(xué)猎拨、史學(xué)界針對(duì)杜甫的死因提出了五種死因：

一膀藐、病死說(shuō)

　　翻閱莫礪鋒、童強(qiáng)著《杜甫傳》红省，關(guān)于杜甫的死额各，書中寫道：“冬天到了，詩(shī)人病倒了吧恃。病倒在行往衡陽(yáng)的舟中虾啦。……一顆巨星就在這無(wú)限的孤獨(dú)痕寓、寂寞中隕落了傲醉。”

二呻率、賜死

　　此說(shuō)最早出自于假冒唐朝李觀的名義寫的《杜拾遺補(bǔ)遺》硬毕。這種說(shuō)法自提出后，后來(lái)歷朝歷代的學(xué)者對(duì)此說(shuō)進(jìn)行批駁礼仗，并明確指出此段文字中最大的問(wèn)題吐咳，即文中提到唐玄宗在770年賜死杜甫，而唐玄宗死于寶應(yīng)元年（762）元践。

三韭脊、自沉于水而死

　　此說(shuō)源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢（指屈原、李白单旁、杜甫）同歸一水”的說(shuō)法乾蓬。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒(méi)有絲毫根據(jù)的想象慎恒。

四任内、食物中毒而死

　　提出此說(shuō)的是現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若，郭沫若的這種說(shuō)法同樣具有猜測(cè)性融柬，幾乎沒(méi)有文獻(xiàn)作為依據(jù)純屬于個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作死嗦。

五、消化不良而死

　　杜甫的死和饑餓有著斬不斷的聯(lián)系粒氧，離開(kāi)四川后的杜甫客居湖南越除，由于被突然的洪水所圍困，連續(xù)餓了9天（一說(shuō)是連續(xù)餓了5天）外盯。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來(lái)摘盆，以牛炙（炙：烤肉）酒水招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食饱苟，腸胃難以承受孩擂，最終因消化不良而死。

? ? ? ? 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想箱熬，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫类垦，憂國(guó)憂民狈邑。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)蚤认。他熱愛(ài)生活米苹，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山砰琢。他嫉惡如仇蘸嘶，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)陪汽。他同情人民亏较，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作掩缓，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線雪情，以最普通的老百姓為主角，由此可見(jiàn)杜甫的偉大你辣。

　　杜甫在書法的創(chuàng)作觀上是非常成熟而有深度的巡通。從記載來(lái)看，他的書體以楷隸行草兼工舍哄，整體以意行之宴凉，贊賞古而雄壯，注意書寫中的速度表悬、節(jié)奏弥锄、筆勢(shì)、墨法等等內(nèi)容蟆沫，在唐代也是很有深度的書家了籽暇。同時(shí)，他對(duì)于唐代隸書家的贊揚(yáng)饭庞、對(duì)于曹霸戒悠、張旭的評(píng)價(jià)都足以使他在書法史上留下聲名，而他的“書貴瘦硬”說(shuō)更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位舟山。

　　“書畫相通”绸狐，這是中國(guó)藝術(shù)史及美學(xué)史上富于民族特色的文化現(xiàn)象。杜甫知畫又知書累盗，今人如安旗即有言：“除文學(xué)外寒矿，杜甫對(duì)其他藝術(shù)也很留心。例如書法若债，‘九齡成大字符相，有作成一囊’，他不但本人從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)書法拆座，后來(lái)在他的《觀薛少保書畫壁》主巍、《觀張旭草書圖》、《李潮八分篆歌》諸詩(shī)中挪凑，我們還可以窺見(jiàn)他對(duì)書法的興趣和修養(yǎng)孕索。”又云：“后人常以‘沉郁頓挫’稱杜詩(shī)躏碳，頓挫者搞旭，指詩(shī)的章法曲折，意境深遠(yuǎn)菇绵∫奚……這不是和書法的‘一波三折’等筆法相通么？

　　杜甫的詩(shī)歌在語(yǔ)言上咬最，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)翎嫡，“沉郁”一詞最早見(jiàn)于南朝，“體沉郁之幽思永乌，文麗日月”惑申，后來(lái)杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語(yǔ)言，“至于沉郁頓挫翅雏，隨時(shí)敏捷圈驼，而揚(yáng)雄、枚皋之徒望几，庶可跂及也”绩脆。對(duì)杜詩(shī)進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌風(fēng)格的形成橄抹，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系靴迫。同時(shí)，杜甫處于盛世末期楼誓，少時(shí)有雄心壯志矢劲，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”慌随，后來(lái)安史之亂爆發(fā)芬沉，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛阁猜，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉(zhuǎn)變丸逸，趨近現(xiàn)實(shí)主義。而杜詩(shī)對(duì)意象選擇的個(gè)性化剃袍，是杜詩(shī)語(yǔ)言的基礎(chǔ)黄刚。常在杜詩(shī)中出現(xiàn)的意象，例如古塞民效、秋云憔维、猿嘯涛救、殘炬、急峽业扒、危城检吆、孤舟、落花程储、落日等自然景觀蹭沛，以及織女、老婦章鲤、老農(nóng)摊灭、嫠婦等普通百姓，還有官吏败徊、將軍帚呼、惡少等權(quán)貴勢(shì)力，都表現(xiàn)了杜甫對(duì)“中興濟(jì)世的熱切皱蹦，對(duì)淆亂乾坤的指斥萝挤，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷根欧，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜酥泛，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”捶索，而正是這些沉重情感的表達(dá)酝润，使得杜詩(shī)的語(yǔ)言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩(shī)話》評(píng)杜甫晚期詩(shī)句“恣肆變化纤掸、陽(yáng)開(kāi)陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)垦梆，舉上句辽慕，即人不能知下句”。吳沆又說(shuō)：“凡人作詩(shī)镜撩，一句只說(shuō)得一件事物遮怜，多說(shuō)得兩件。杜詩(shī)一句能說(shuō)得三件冯遂、四件壁却、五件事物盐肃；常人作詩(shī)谦铃，但說(shuō)得眼前耘成，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)十里內(nèi)，杜詩(shī)一句能說(shuō)數(shù)百里驹闰，能說(shuō)兩軍州瘪菌，能說(shuō)滿天下，此其所為妙”嘹朗。

　　杜甫的詩(shī)歌在風(fēng)格上师妙，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評(píng)價(jià)杜甫：“至于子美屹培，蓋所謂上薄風(fēng)騷默穴，下該沈、宋惫谤，言?shī)Z蘇壁顶、李，氣吞曹溜歪、劉若专，掩顏、謝之孤高蝴猪，雜徐调衰、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)自阱，而兼人人之所獨(dú)專矣嚎莉。”秦觀也有類似的看法：“于是杜子美者沛豌，窮高妙之格趋箩，極豪逸之氣赃额，包沖淡之趣，兼俊潔之姿叫确，備藻麗之態(tài)跳芳，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長(zhǎng)竹勉，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也飞盆。”例如杜甫也有狂放不羈的一面次乓，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣吓歇。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格沉郁頓挫票腰，語(yǔ)言精煉城看，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧丧慈，感情真摯析命，平實(shí)雅談主卫，描寫深刻逃默，細(xì)膩感人，形象鮮明簇搅⊥暧颍“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格瘩将。就杜詩(shī)特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言吟税，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩(shī)經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)姿现，又與《離騷》相近肠仪。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩(shī)具有仁政思想的傳統(tǒng)精神备典，司馬遷的實(shí)錄精神异旧。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩(shī)作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說(shuō)：“李杜文章在提佣，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”吮蛹。王安石表彰杜詩(shī)“丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊，竟莫見(jiàn)以何雕鎪”的成就拌屏。陳善《捫虱新語(yǔ)》卷七：“老杜詩(shī)當(dāng)是詩(shī)中《六經(jīng)》潮针，他人詩(shī)乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩(shī)詳注集成序》亦稱“杜詩(shī)者倚喂，詩(shī)中之《四子書》也每篷。”

　　杜甫的詩(shī)歌在格律上，具有煉字精到焦读，對(duì)仗工整的特點(diǎn)带兜，符合中國(guó)詩(shī)歌的“建筑美”，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀吨灭，渚清沙白鳥(niǎo)飛回刚照，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”就是杜詩(shī)煉字與對(duì)仗高超的體現(xiàn)喧兄。另外无畔，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到之處吠冤。

　　杜甫的詩(shī)歌的內(nèi)容上浑彰，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛拯辙，寄意深遠(yuǎn)郭变，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛(ài)物涯保、憂國(guó)憂民情懷诉濒，杜詩(shī)有詩(shī)史之稱，這種說(shuō)法最早見(jiàn)于晚唐夕春，“杜逢祿山之難未荒，流雍隴蜀，畢陳于詩(shī)及志，推見(jiàn)至隱片排，殆無(wú)遺事，故當(dāng)號(hào)為詩(shī)史”速侈。到宋時(shí)成定論率寡，但詩(shī)史之義各有各說(shuō)。人有以史事注杜詩(shī)倚搬，認(rèn)為杜詩(shī)為紀(jì)實(shí)的詩(shī)冶共，可以補(bǔ)史證史，所以稱為詩(shī)史潭枣。這種說(shuō)法只重史事之虛實(shí)真假比默，而輕視詩(shī)的情感特性。有人認(rèn)為杜甫具史識(shí)史見(jiàn)盆犁，其筆法之森嚴(yán)命咐，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩(shī)有評(píng)人評(píng)事者谐岁，皆可“不虛美醋奠，不隱惡”榛臼，故號(hào)詩(shī)史。此說(shuō)可取窜司。另一說(shuō)是沛善，杜甫之詩(shī)之所以號(hào)詩(shī)史，因其悲天憫人塞祈，感時(shí)傷事金刁，這種說(shuō)法在一定程度上也是可取的。但也有不喜歡杜甫詩(shī)者议薪，楊億就不喜歡杜甫尤蛮，劉放《中山詩(shī)話》云：“楊大年不喜杜工部詩(shī)，謂為村夫子斯议〔蹋”

　　他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向哼御，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面坯临，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格恋昼，基本上是“沉郁頓挫”看靠，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句焰雕。同時(shí)衷笋，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w芳杏，除五古矩屁、七古、五律爵赵、七律外吝秕，還寫了不少排律，拗體空幻。藝術(shù)手法也多種多樣烁峭，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)秕铛，緣事而發(fā)”的精神约郁，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇但两，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府鬓梅，如著名的“三吏”、“三別”等谨湘。死后受到樊晃绽快、韓愈芥丧、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)坊罢。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深续担。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后活孩。王禹偁物遇、王安石、蘇軾憾儒、黃庭堅(jiān)挎挖、等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量航夺。杜詩(shī)的影響蕉朵，從古到今，早已超出文藝的范圍阳掐。

　　杜甫雖然是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人始衅，但是他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云缭保。

　　杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年汛闸，沒(méi)有受到多少嘉獎(jiǎng)和重視，這在一定程度上是由他在風(fēng)格和格律上的創(chuàng)新所導(dǎo)致的艺骂，某些評(píng)論家認(rèn)為其中的有些作品仍然很大膽古怪诸老。他在世時(shí)關(guān)于他的參考資料幾乎沒(méi)有，只有6名詩(shī)人共11首詩(shī)钳恕。而且這些詩(shī)關(guān)于他的影響這一方面别伏，都沒(méi)有提及他是詩(shī)歌和倫理觀點(diǎn)的模范。然而忧额，就像孔慶翔說(shuō)的一樣厘肮，杜甫是“中國(guó)唯一影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人”。

　　公元九世紀(jì)時(shí)他的作品開(kāi)始出名睦番，早期的正面積極評(píng)價(jià)來(lái)自白居易类茂，他推廣了杜甫部分作品倫理觀點(diǎn)，盡管他只在杜甫的部分作品中找到這些觀點(diǎn)托嚣。除了白居易巩检，還有韓愈，他撰文以此批駁反對(duì)李杜的聲音示启，捍衛(wèi)了他們的美學(xué)地位兢哭。同時(shí)，這兩位詩(shī)人的詩(shī)文中都有杜詩(shī)的影子丑搔。

　　公元十世紀(jì)初厦瓢，五代前蜀詩(shī)人韋莊找到了草堂遺址提揍，重新修建茅屋，使之得以保存煮仇。這一個(gè)時(shí)期劳跃，中國(guó)刮起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)者備受推崇浙垫。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神刨仑，自白居易后，影響了皮日休夹姥、曹鄴杉武、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng)作辙售，從而形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派轻抱，在晚唐的詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　到了宋朝旦部，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰祈搜，黃庭堅(jiān)、陳師道等士八，專門探究杜詩(shī)奇峭的一面容燕，形成了“江西詩(shī)派”，之后的王安石婚度、陸游蘸秘、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩(shī)蝗茁，自序里說(shuō)：“凡吾意所欲言者醋虏，子美先為代言之∑捞穑”魯迅也評(píng)價(jià)過(guò)杜甫灰粮，“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的”忍坷。而杜甫更廣泛的影響是，杜甫的作品將律詩(shī)從文字上的游戲變成了抒發(fā)政治抱負(fù)的載體熔脂，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人政治題材的寫作奠定了基礎(chǔ)佩研。

　　宋朝理學(xué)的發(fā)展確保了杜甫作為詩(shī)的典范和他的至高無(wú)上的地位，蘇軾闡釋了理由：“古今詩(shī)人眾吳霞揉，而子美獨(dú)為首者旬薯，豈非以其流落饑寒，終身不用适秩，而一飯未嘗忘君也歟绊序！”硕舆。他思考的能力鑄就了他的影響力，出于他對(duì)建立良好社會(huì)秩序的向往骤公，他深受政治家的推崇抚官，改革家也學(xué)習(xí)他對(duì)窮人的悲憫，文學(xué)家學(xué)習(xí)他在藝術(shù)手法上的創(chuàng)新阶捆。

　　清初文學(xué)評(píng)論家金圣嘆凌节，把杜甫所作之詩(shī)，與屈原的《離騷》洒试、莊周的《莊子》倍奢、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》垒棋、王實(shí)甫的《西廂記》卒煞，合稱“六才子書”。在當(dāng)代叼架，杜甫對(duì)國(guó)家的忠心和對(duì)人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會(huì)主義的含義跷坝，而他本人因?yàn)槭褂谩叭嗣竦恼Z(yǔ)言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。

　　杜甫對(duì)后人的影響還有道德方面的碉碉。二十世紀(jì)柴钻，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人雷克斯羅斯認(rèn)為杜甫所關(guān)心的是人跟人之間的愛(ài)，人跟人之間的寬容和同情：“我的詩(shī)歌毫無(wú)疑問(wèn)地主要受到杜甫的影響垢粮。我認(rèn)為他是有史以來(lái)在史詩(shī)和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩(shī)人贴届，在某些方面他甚至超過(guò)了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切”蜡吧。

　　杜甫不只在中國(guó)流名毫蚓，還揚(yáng)名海外。1481年韓國(guó)將杜詩(shī)翻譯成韓文昔善，叫《杜詩(shī)諺解》元潘。他對(duì)日本文學(xué)影響相對(duì)較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國(guó)一樣的名聲君仆。杜甫對(duì)松尾芭蕉的影響尤深翩概。杜甫也是美國(guó)作家雷克斯羅斯（Kenneth Rexroth）最喜歡的作家。

? ? ? ? ? 2020.03.31