琴俺泣，古老而高貴的樂器，演繹千年的清微淡遠完残。
蔡邕《琴操》云：“琴長三尺六寸六分伏钠，像三百六十日也；廣六寸谨设，像六合也熟掂。”在傳統(tǒng)琴學(xué)中扎拣，琴的泛音代表天赴肚，散音代表地，按音代表人二蓝，象征“天地人和”誉券。
琴入唐詩，清音泠泠刊愚，展現(xiàn)古韻風(fēng)雅踊跟、天人合一的安然與超脫。
李白筆下鸥诽，撫琴與聽琴商玫，皆有一番瀟灑飄逸。在其數(shù)十首琴詩中衙传，《聽蜀僧濬彈琴》最為人稱道决帖。
《聽蜀僧濬彈琴》
李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰蓖捶。
為我一揮手地回，如聽萬壑松。
客心洗流水俊鱼，余響入霜鐘刻像。
不覺碧山暮，秋云暗幾重并闲。
詩意：僧人濬懷抱玉琴细睡，走下了峨眉山。他為我抬手撫琴帝火，我仿佛聽到了萬壑松濤回響的蒼茫醇厚溜徙。琴聲悠揚美妙湃缎，宛如潺潺流水，洗去我心中的郁悶蠢壹；余音回響嗓违，匯入鐘聲。不知不覺图贸，深山里天色已晚蹂季，秋天的云朵也更加暗淡。
賞析：李白的詩歌總是充滿盎然生氣疏日。謂詞的妙用勾勒動態(tài)的組合：“抱”偿洁、“下”、“揮”沟优、“聽”涕滋、“洗”，分別修飾蜀僧的動作以及詩人自身的感受净神『瘟撸“暮”和“暗”強調(diào)時間的推移，點染漸漸變暗的山木和流云鹃唯。
兩處比喻凸顯蜀僧濬的高超琴藝：“如聽萬壑松”、“客心洗流水”瓣喊∑禄牛“流水”語意雙關(guān)，既指琴聲之清澈藻三，又令人聯(lián)想伯牙洪橘、子期的知音契合】妹保“綠綺”寓意名琴熄求，為詩句添一抹亮色和風(fēng)致。
全詩僅用四十個字逗概，清晰地描述了季節(jié)弟晚、時間、地點逾苫、人物卿城、事件和情感，音韻動聽铅搓，富于意象瑟押、聲象和意境美，實屬佳作星掰。
北魏時代的撫琴石佛像多望，出土于山西嫩舟，藏于巴黎吉美國立亞洲藝術(shù)博物館。（公有領(lǐng)域）
《月夜聽盧子順彈琴》
李白
閑坐夜明月怀偷，幽人彈素琴送讲。
忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟鼻吮。
白雪亂纖手当辐，綠水清虛心。
鐘期久已沒晋渺，世上無知音镰绎。
詩意：月夜，詩人清閑地坐下木西，傾聽盧隱士撥琴畴栖。忽然，一曲《悲風(fēng)》響起八千，聽來又似《寒松》調(diào)吗讶。演奏《白雪》需要手指快速動作，再彈弄《綠水》恋捆，令吾心清澈照皆。可嘆鐘子期已逝沸停，世上再無知音膜毁。
賞析：同為五律，此詩意境悲涼愤钾，而意象仍然富麗瘟滨、清澄依舊——明月、素琴能颁、閑坐杂瘸、清心。李白通曉琴道伙菊，以《悲風(fēng)》败玉、《寒松》、《白雪》占业、《綠水》知名琴曲串連詩句绒怨，又嵌含《風(fēng)入松》∏玻“悲”與“寒”相對南蹂，營造凄清愁苦∧罨校“白雪”和“綠水”突出琴藝精妙六剥，且具色彩之明艷晚顷。末句嘆知音難求，與操琴相扣疗疟，兼抒個人感傷该默，將事與情完美結(jié)合。
《聽鄭五愔彈琴》
孟浩然
阮籍推名飲策彤，清風(fēng)坐竹林栓袖。
半酣下衫袖，拂拭龍唇琴店诗。
一杯彈一曲裹刮，不覺夕陽沉。
余意在山水庞瘸，聞之諧夙心捧弃。
大詩人孟浩然琴藝了得，誰能令其擊節(jié)嘆賞擦囊？“阮籍”代指琴師鄭愔违霞，“竹林”點明處所，又以“竹林七賢”與阮籍呼應(yīng)瞬场，甚妙买鸽。
在詩中，鄭君一邊飲酒泌类、一邊弄琴癞谒，飲一杯、彈一曲刃榨，瀟灑不羈，轉(zhuǎn)眼夕陽西下双仍。詩人寫道：我本醉心于山水枢希，此琴音正合吾心≈煳郑可見樂聲中亦有高山流水之意苞轿。
明代鐘惺、譚元春在《唐詩歸》里點評：“鐘云：唐人琴詩每深妙逗物，此詩妙處似又不在深搬卒，難言難言！”
陳洪綬的《歸去來兮圖卷》局部翎卓，檀香山藝術(shù)學(xué)院契邀。（公有領(lǐng)域）
中唐白居易也善弄琴∈П《船夜援琴》意境優(yōu)美坯门，呈現(xiàn)超然物外的淡泊寧靜微饥。
《船夜援琴》
白居易
鳥棲魚不動，月照夜江深古戴。
身外都無事欠橘，舟中只有琴。
七弦為益友现恼，兩耳是知音肃续。
心靜即聲淡，其間無古今叉袍。
詩意：鳥兒和魚兒都不見動靜始锚，月光照著江面，夜已深了畦韭。此刻身心清靜疼蛾，無事煩憂，唯有船中之琴為伴艺配。七根絲弦是最好的朋友察郁，聽音的雙耳乃是知音。心底沉靜則琴聲也淡转唉，哪里還分得出古時皮钠、今日？
《江上琴興》
常建
江上調(diào)玉琴赠法，一弦清一心麦轰。
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰砖织。
能使江月白款侵，又令江水深。
始知梧桐枝侧纯，可以徽黃金新锈。
常建的琴詩別具風(fēng)采】舭荆《江上琴興》格調(diào)清遠幽寂妹笆。“一弦清一心”妙不可言娜氏，烘托“玉琴”的冰潔澄明拳缠。能令月影更潔白、江水更深沉贸弥，如此琴音窟坐，莫非仙樂？
最后一句“始知梧桐枝，可以徽黃金狸涌∏惺。”其意為：我才知道，這梧桐木制成的琴身帕胆，可以用黃金來標識徽位朝捆。此處“黃金”用以烘托琴的名貴及琴藝和琴境的可貴。
《張山人彈琴》透出仙風(fēng)道骨懒豹。詩人以“云霞氣”芙盘、“飛龍吟”及“玄鶴”“舞澄空”形容琴聲的起伏開闊、變化宛轉(zhuǎn)脸秽，想像十分獨特儒老。其中云霞和玄鶴之比，均由聲象轉(zhuǎn)視象记餐，刻畫聽琴者的聯(lián)想和感覺驮樊。此外，這幾處比擬都對應(yīng)及烘托了操琴之地——山嶺片酝，可謂出神入化囚衔。“了然云霞氣雕沿，照見天地心练湿。”揮灑壯闊情懷审轮，竟有蕩氣回腸之力肥哎！
《張山人彈琴》
常建
君去芳草綠，西峰彈玉琴疾渣。
豈推丘中賞篡诽，兼得清煩襟。
朝從山口還榴捡，出嶺聞清音霞捡。
了然云霞氣，照見天地心薄疚。
玄鶴下澄空，翩翩舞松林赊琳。
改弦扣商聲街夭，又聽飛龍吟。
稍覺此身妄躏筏，漸知仙事深板丽。
其將煉金鼎，永矣投吾管。
“照見天地心”
同是寫琴埃碱，孟浩然豁達清淡猖辫，白居易無牽無掛，常建幽曠高遠砚殿，李太白俊逸昂揚啃憎、亦發(fā)悵然悲鳴∷蒲祝苦樂喜憂辛萍、追尋感悟，都隨古音流轉(zhuǎn)羡藐，只留淡泊寧靜與天地相照贩毕。
唐人琴詩，描繪了樂聲仆嗦、情感辉阶、山水，也寫下了歷史和人生瘩扼。
