? ? ? ? 中國是一個神秘的國度冷溃，幾乎無不神秘钱磅，比如中醫(yī)、道教似枕、易經盖淡、古琴……這些神秘的領域，無一例外都是自覺或者不自覺的暗合了陰陽的規(guī)矩凿歼。古琴之美褪迟，是因為它的形制和曲譜無一不暗合陰陽之道。而陰陽之道是宇宙的根本大道答憔，因為觸及到了萬物存在的總根味赃，所以古琴曲給人以無法阻擋的深邃魅力。這就是大家之所以喜歡古琴的根本原因虐拓。這個世界上心俗，有的人喜歡淺薄，有的人喜歡深邃。一切道城榛，其淺薄處必奇形怪狀揪利、復雜紛繁，其深邃處必簡單純樸狠持、容納性強土童。淺薄處的藝術學起來無不復雜而困難，比如學吉他工坊、鋼琴献汗，沒個十年，根本入不了門王污。深邃處罢吃，只有古琴，初聞即直至人之靈魂昭齐，稍久即應手自得尿招，學古琴的人，很少有“學”的感覺阱驾，他們共同的感覺是:這是一次靈魂之旅就谜。是在走自己的路。
? ? ? ? 一切神秘里覆，都是因為簡單丧荐，是因為觸及到了根本，而萬類之根喧枷，乃是陰陽虹统。因為簡單，因為徹底隧甚，所以有無限的包容性车荔。因為能包容萬有，所以西方人感覺它神秘戚扳。其實并不神秘忧便，它只是簡單，觸及到了根底的簡簡單單帽借。
? ? ? ? 靈魂深處的狀態(tài)珠增，與宇宙深處的狀態(tài)是一樣的。那里是宇宙的原始之處宜雀。為什么鋼琴切平、吉他、笛子辐董、古箏悴品、小提琴、二胡沒有這個效果？因為它們的韻短苔严、氣機不能自如的接續(xù)定枷，無法模擬宇宙，無法再現(xiàn)生命的律動和造物之力的簡單與神奇届氢。自伏羲欠窒、神農、黃帝退子，以至于堯岖妄、舜、禹寂祥、湯荐虐、伊尹、伯夷丸凭、周文王福扬、周武王、孔子……歷代圣賢惜犀，無一不是古琴之鐘愛者铛碑，甚至無一不是古琴的作曲者。這些人在歷史上都留下了自己創(chuàng)作的的古琴曲虽界，比如黃帝的《華胥引》汽烦、伯夷的《伯夷操》、周文王的《文王操》浓恳、孔子的《幽蘭操》……我們手觸之所及刹缝，不僅是音樂，更是古圣之心聲颈将，是古圣之訴說⊙粤疲《老子》:“大音希聲晴圾。”古琴以其輕微淡遠之氣韻噪奄，陪伴著所有的華夏圣賢死姚，孕育出了華夏文化的一朵最為樸素的神奇之花。
? ? ? ? 除了古琴勤篮，沒有第二個領域能夠給人以如此深刻的震撼都毒。這種終極的震撼，不是因為它聲音大碰缔、速度快账劲，它恰恰是出的聲音最小、彈的速度慢的樂器。它是宇宙深處的原始音瀑焦，它是人的靈魂深處的靈動腌且。學別的樂器，你會有“學”的感覺榛瓮，而學古琴铺董，沒有人會有“學”的感覺，一切都是那么自如禀晓、自覺精续，因為它簡單，所以仿佛人天生就會粹懒，只差那今生的“一觸即發(fā)”驻右。那一刻，不早也不晚崎淳，你在等它堪夭，它也在等你。那一刻拣凹，人琴相遇森爽；那一刻，回歸本真嚣镜。
