永不熄滅的使命
孔子一心想要去傳播自己的思想痢畜，可是他卻在自己的國家也就是魯國功敗垂成垛膝，孔子認(rèn)為他在魯國沒有辦法實(shí)現(xiàn)自己平天下的夢想了，所以他也就開始了周游列國的旅程丁稀。
最開始吼拥，孔子與弟子一起來到了衛(wèi)國∠呱溃孔子準(zhǔn)備在衛(wèi)國推行自己的政治思想與政治方法凿可。首先，我們知道衛(wèi)國的人口非常多授账，而只有使衛(wèi)國富裕起來枯跑，才能夠把仁心思想推廣出去，進(jìn)一步說白热，也就是使大多數(shù)人富裕起來后敛助，他們才會(huì)有資金能夠去學(xué)習(xí)，后面才能夠順理成章的推廣出孔子的思想理念屋确，這也便是孔子對衛(wèi)國的改革方案纳击。孔子想要把仁心先推出去攻臀，不光是去教學(xué)焕数，而是想讓國家能夠穩(wěn)定，想要從外表的禮樂推到仁心這個(gè)治理方法刨啸，從而達(dá)到平天下這個(gè)地步堡赔。
可是在幾年后，孔子卻離開了衛(wèi)國设联，這又是為什么呢加匈？其實(shí)，衛(wèi)靈公一開始對孔子的態(tài)度是比較好的仑荐，也是比較尊重的雕拼。其次，他在問孔子在魯國的地位是如何的粘招，他是看到了孔子的能力的啥寇，并且也給孔子了一個(gè)在魯國同樣的地位。直到孔子離開，衛(wèi)靈公一直都是沒有否定孔子的辑甜，也都是尊重的態(tài)度對待孔子衰絮。可是后來孔子為什么還是離開了衛(wèi)國呢磷醋？因?yàn)樾l(wèi)國總是有人在監(jiān)視孔子猫牡，這也就代表了這些人都不信任他，這種不信任邓线，給孔子造成了很多困擾和掣肘淌友，這樣他也無法在衛(wèi)國完成自己的政治理想，無奈便離開了骇陈≌鹜ィ回頭來看，即便是這樣你雌，孔子還是在衛(wèi)國待了三年器联。因?yàn)樗€是非常想要去堅(jiān)持把衛(wèi)國治理好，可最后還是被逼無奈婿崭，既然是這樣的后果拨拓，孔子的心情可想而知，也是很低落郁悶的氓栈≡祝可是他并沒有去學(xué)那些名士一樣隱居，而是繼續(xù)去堅(jiān)持自己的理想颤绕，如果換成是我在當(dāng)時(shí)幸海，我可能不會(huì)像孔子一樣這樣的堅(jiān)持下去祟身，而是就去隱居了奥务。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是，國家很混亂袜硫，人們不理解不信任還有什么意義去走這條路呢氯葬？捫心自問，我們能否像孔子一樣婉陷，一直堅(jiān)信著走在這條道路上帚称，以期待可以完成些什么。
孔子曾經(jīng)自己說過秽澳，吾十有五而志于學(xué)闯睹，三十而立，四十而不惑担神，五十而知天命楼吃，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩孩锡】嵯孔子曾經(jīng)在魯國的時(shí)候，我們說過他是四十而不惑的躬窜，因?yàn)樗膬?nèi)心是堅(jiān)定的浇垦，他只有這一個(gè)理想，有力的眼神永遠(yuǎn)朝向著前方荣挨，絕對不會(huì)改變其他的內(nèi)心思想男韧。而這次孔子是否還是停留在四十而不惑這個(gè)層面呢？讓我們來看一下吧——孔子離開了衛(wèi)國垦沉，他在將要去陳國的路上遇到了匡這個(gè)地方煌抒，由于孔子長得太像楊虎，匡人以為楊虎又要來了厕倍，因?yàn)橹皸罨锶俗隽艘恍┎惶玫氖虑楣炎常谑呛酰鬃颖豢锶藝宋逄煳逡苟锿洹Ｔ谧钗ｋy的時(shí)候况既，這些弟子們都害怕、恐懼组民，這時(shí)候孔老夫子說了段話安撫這些弟子棒仍。“文王既末臭胜∧洌”周文王去世了以后∷嗜“文不在茲乎乱陡。”周朝的這些文化典籍不都在我們這里嗎仪壮？如果老天爺想要把周文化滅掉的話憨颠，早就滅掉了』“后死者不得與于斯文也爽彤。”我們就不應(yīng)該學(xué)習(xí)到這些古圣先賢的文明缚陷。反過來就是說适篙，既然老天爺讓我們學(xué)到了、繼承了這些古圣先賢的文化箫爷，說明老天爺還不想嚷节、不會(huì)滅掉這些文化铆铆，老天爺在保佑著我們〉び鳎“匡人其如于何薄货？”這些匡人能跟天抗衡嗎？孔子這一句話是弟子們的內(nèi)心都變得心情舒緩了許多碍论。是什么給孔子帶來勇氣谅猾？是什么讓孔子把這種勇氣，并且又傳給這些弟子鳍悠？是的税娜，這就是天命，天命不是指你一生就是這樣了藏研，而是代表著你心中有一個(gè)使命敬矩，在火熱的燃燒起來，使你變得不退縮蠢挡，而是非常的堅(jiān)定弧岳。天命使孔子非常有勇氣，讓孔子的心能夠放松不緊張业踏。越是在危難的時(shí)候禽炬，孔子越是從容鎮(zhèn)定。這種從容勤家、放松來自于什么地方腹尖？來自于孔老夫子內(nèi)心對天命的信心！
再后來孔子去了很多國家伐脖，又離開了很多國家热幔，他經(jīng)歷了很多的坎坷，卻依舊沒有放棄讼庇，他一直堅(jiān)信著自己身上帶有著那種使命绎巨，內(nèi)心中的火焰也從來沒有被熄滅過。他也不會(huì)因?yàn)閯e人而來改變自己巫俺，這是絕對不可能的认烁。
有一次在陳國到蔡國的道路中肿男，孔子與弟子都斷糧了介汹，在其中，除了路途中的斷糧舶沛，孔子也與弟子也產(chǎn)生了一些分歧嘹承。首先，子路是最開始來提出對孔子的疑問的如庭，他說一直想讓大家向上叹卷，向善撼港，可是現(xiàn)在孔子卻讓我們做這些窮人小人才做的事情。但是孔子回答說骤竹，雖然我們窮帝牡，但是我們的精神還在，我們的思想還在蒙揣，不會(huì)像那樣死板的小人一樣去做那些底下的小事靶溜，也絕對不會(huì)使自己的仁心變得那么僵化。我認(rèn)為兩者理解的不是在一個(gè)層面的懒震，他的角度也是不同的罩息。其次，子貢又提向孔子提出了建議个扰，他覺得孔子講的太高深了瓷炮，很多人都難以理解，如果道理在變得樸素一些递宅，再淺一些娘香，更容易理解一些，可能會(huì)更好办龄∶┲鳎可是孔子并不認(rèn)同子貢的這個(gè)建議，因?yàn)槿绻兊酶鼧闼亓送亮瘢赡軣o法進(jìn)入到每一個(gè)人的內(nèi)心中诀姚，并且還得看每一個(gè)人的心思。如果變得更簡單玷禽，也許就無法理解到那個(gè)點(diǎn)上赫段，就不會(huì)理解到他的最深處。從這個(gè)事件中矢赁，我看出了孔子的堅(jiān)定糯笙，他并不懷疑自己，而是每個(gè)問題都說的有理有據(jù)撩银。
又有一次给涕，孔子去到了鄭國，鄭人看見孔子额获，說孔子像個(gè)喪家狗够庙，可是，孔子卻表示同意抄邀，這是為什么呢耘眨？首先，在我眼中的喪家狗是一個(gè)沒有家教境肾，沒有文化剔难，沒有禮儀與人心胆屿，并且在外流浪的人∨脊孔子怎么能是個(gè)喪家狗呢非迹？難道他這些努力都是白費(fèi)？可是孔子認(rèn)為的喪家狗呢纯趋？他認(rèn)為這是指表象彻秆，是物質(zhì)層面的說法。意思就是金錢上比較窮结闸，確實(shí)無家可歸唇兑。可是如果有人說他的精神層面如同喪家狗桦锄，孔子肯定不會(huì)同意扎附，因?yàn)樗膬?nèi)心是帶有使命的是富足的，他的內(nèi)心是有精神力量结耀，是有歸宿的留夜，是有一個(gè)精神家園的。這種內(nèi)心的堅(jiān)定图甜，就是認(rèn)可自己碍粥，思想上是帶有使命感，沒有人能動(dòng)搖自己黑毅。我也同樣體會(huì)到了孔子的堅(jiān)定嚼摩。
我相信，他在將來周游列國的道路上矿瘦，一定是帶著堅(jiān)定的眼神枕面，身上依舊帶著使命的光芒，那燈火是不會(huì)消散的缚去，內(nèi)心中的火焰也是永不會(huì)熄滅潮秘。呵！孔子那精神上的你易结，雖然在群眾之間不顯眼枕荞，可是他那身上總是散發(fā)著一種洗不掉的光芒。在那伸手不見五指的黑夜搞动，總是會(huì)出現(xiàn)一束微光躏精。雖然是別樣喪家狗，可是他那天命——永不消散滋尉！
