從武侯祠出來邀层，直接打車到杜甫草堂返敬，在草堂門口簡單吃了點(diǎn)午飯，幾個(gè)人便相偕進(jìn)入草堂寥院。

草堂和武侯祠一樣劲赠，游人如織，但沒有錦里那樣熙熙攘攘秸谢。天正熱凛澎，朋友建議找個(gè)地方坐下來歇息，等天涼快一點(diǎn)钮追，游人沒那么擁擠的時(shí)候再細(xì)細(xì)游玩预厌。于是阿迈，找了個(gè)綠樹掩映的亭子元媚，坐下來等暑氣消減，一面有一搭沒一搭的說閑話苗沧。我一邊和他們閑聊刊棕，一邊沉思杜甫成都時(shí)期的經(jīng)歷和創(chuàng)作。

史書記載的很清楚待逞，杜甫“棄官入蜀”甥角，也就是說，杜甫在成都期間不過一介布衣识樱。其實(shí)嗤无，杜甫來成都前也不過一個(gè)可憐的九品官，本來就沒有什么家產(chǎn)怜庸，再加上是逃難当犯，可謂身無長物。杜甫寫過一句詩割疾，“儒冠多誤身”嚎卫，恐怕也沒有什么實(shí)際的生產(chǎn)經(jīng)營能力。沒有家產(chǎn)宏榕，不事生產(chǎn)拓诸，再加上遭逢戰(zhàn)亂侵佃，杜甫生活的艱難可想而知。

杜甫是當(dāng)時(shí)少有的和家人一起逃難的詩人奠支。李白是一個(gè)沒有多少家庭觀念的詩人馋辈，王昌齡的逃難有點(diǎn)詭異，他是迎著叛軍逃離任所的倍谜，沒有看到過他逃難時(shí)攜家?guī)Э诘南嚓P(guān)文獻(xiàn)首有，王維呢，壓根兒就沒有逃跑枢劝，在安祿山的政權(quán)里任了偽職井联。在我們熟悉的詩人中，好像只有杜甫您旁，逃脫叛軍的控制后烙常，和家人一起逃到了成都。不知道什么原因鹤盒，很多講杜甫的書籍都沒有詳細(xì)談到杜甫是在什么時(shí)候和家人匯合蚕脏，又在什么時(shí)候、如何和家人一起逃到成都的侦锯。也許驼鞭，在許多人的眼里，杜甫的家人不值得進(jìn)入文學(xué)史的描寫和研究尺碰，但是挣棕，恰恰是杜甫在逃難時(shí)能夠和家人生死相依，才彰顯了杜甫深厚的人道主義情感亲桥，杜甫才最終成為杜甫洛心，才能夠?qū)懗鲆淮笈錆M人道主義情感的光輝詩篇。很難想象题篷，一個(gè)拋棄家人獨(dú)自逃生的人词身，能夠?qū)χ車鷳?zhàn)亂中普通的小人物充滿同情、尊重和喜愛番枚。

到成都后法严，杜甫得到了嚴(yán)武的幫助，次年葫笼，建起了草堂深啤，一家人總算在戰(zhàn)火紛飛中有了一個(gè)家，杜甫也有了一生中難得的一段安穩(wěn)日子渔欢∧顾“稚子敲針作釣鉤，老妻畫地為棋局∩淮保”似乎現(xiàn)世安穩(wěn)访诱，歲月靜好。閑暇之際韩肝，獨(dú)步江畔尋尋花触菜，孤獨(dú)之時(shí)，和周圍的鄰居喝兩杯酒哀峻。如果有朋友遠(yuǎn)道而來涡相，那份喜悅就必須發(fā)而為詩：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來剩蟀〈呋龋花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開育特。盤餐市遠(yuǎn)無兼味丙号，樽酒家貧只舊醅＄衷肯與鄰翁相對飲犬缨，隔籬呼取盡馀杯∶藿”就這樣怀薛，平靜生活、江山形勝再加上周圍健康人性的浸潤迷郑，杜甫作為一個(gè)詩人的人性枝恋，得到了充分的發(fā)展，顯得格外深厚而豐盈三热。

關(guān)于杜甫的詩歌鼓择，有一個(gè)受到廣泛接受的說法，杜甫入蜀就漾，詩歌的境界有了進(jìn)一步的提升。的確念搬，杜甫最為優(yōu)秀的詩歌抑堡，幾乎都作于入蜀之后，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗徊、《江畔尋花七絕句》首妖、《又呈吳郎》等更是作于草堂時(shí)期。但是爷恳，除了思想有缆、藝術(shù)上的成熟，杜甫本人人道精神的發(fā)展似乎沒有得到足夠的重視。杜甫草堂期間創(chuàng)作的詩歌棚壁，我認(rèn)為有一首格外應(yīng)該引起人們重視的詩歌是《又呈吳郎》：“堂前撲棗任西鄰杯矩，無兒無女易夫人。不為困窮寧有此袖外，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親史隆。即防遠(yuǎn)親雖多事，便插疏籬卻甚真曼验。已訴征求貧到骨泌射，正思戎馬淚沾衣△拚眨”對一個(gè)無親無故的普通鄰家婦女熔酷，能夠如此同情、理解并代為設(shè)想豺裆，如果不是一個(gè)偉大的人道主義者纯陨，實(shí)在不可想象。

日光下移留储，酷暑稍減翼抠，我們從涼亭中出來，在路標(biāo)的指示下在草堂中依次參觀获讳。朋友是書法愛好者阴颖，我們在千詩碑呆的最為長久。朋友不時(shí)驚嘆前人書法的大氣磅礴或鬼斧神工丐膝，我不懂書法量愧，則暗自品味杜甫的詩歌。在我的印象中帅矗，杜甫是一個(gè)常年鄒著眉頭偎肃，一副憂國憂民的樣子，可敬可佩而并不可愛浑此，但是累颂，讀著“小桃一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”凛俱、“繁枝容易紛紛落紊馏，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”這樣的句子，卻讓我看到了另外一個(gè)熱愛生活蒲犬、熱愛人生的杜甫朱监，聯(lián)想到杜甫描寫妻子、兒子日常生活的詩句原叮，發(fā)現(xiàn)他在憂國憂民之余赫编，和我們一樣熱愛著生活中的一切美好事物巡蘸，頓時(shí)覺得這位偉大的詩人變得親切了許多。

杜甫到成都的時(shí)候擂送，正是唐玄宗帶著一大幫文臣武將避難成都的時(shí)候悦荒，相比于那么多的權(quán)貴，居住在草堂中的杜甫团甲，潦倒落魄逾冬，前些年他用來描寫李白的詩句，用在他自己身上真是再也貼切不過躺苦，確確實(shí)實(shí)是“冠蓋滿京華身腻，斯人獨(dú)憔悴”。但是匹厘，他在貧賤生活中卻吶喊出了中國古代詩歌中最具有人文精神的聲音：“安得廣廈千萬間嘀趟，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山愈诚？嗚呼她按，何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋炕柔，吾廬獨(dú)破受凍死亦足酌泰！”這聲音穿透了一千多年歷史的風(fēng)雨，至今還震撼著我們的心靈匕累。今天陵刹，唐玄宗的行宮和那些權(quán)貴門的形跡早已在歲月中消失得無影無蹤，杜甫當(dāng)年低矮破舊的草堂卻成了成都的一張名片欢嘿，吸引著無數(shù)人從四面八方趕來表達(dá)一份敬意衰琐。

天色漸晚，晚上已經(jīng)約好了飯局炼蹦，只好匆匆告別草堂羡宙，重又回到活色生香的現(xiàn)實(shí)生活。但是掐隐，杜甫草堂帶來的一份精神滋養(yǎng)狗热，卻已經(jīng)深深留在心靈深處。