芝加哥學(xué)派
杜威及其理論
杜威是芝加哥學(xué)派的創(chuàng)始人杨幼。杜威在《心理學(xué)評(píng)論》發(fā)表了題為《在心理學(xué)中的反射弧概念》，他在這篇文章中提出反射弧是一個(gè)連續(xù)的整合活動(dòng)聂渊，反對(duì)把反射弧分析成各個(gè)元素或分解為各個(gè)部分的做法差购。他認(rèn)為反射弧概念中的刺激與反應(yīng)之間、感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)之間并不存在一條鴻溝汉嗽，它們之間的區(qū)別僅僅具有機(jī)能的歹撒、處理方法上的意義。
杜威運(yùn)用達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)解釋人類的社會(huì)進(jìn)步诊胞。他的機(jī)能主義心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)。他注意心理現(xiàn)象的整體锹杈，注意個(gè)體與集體的關(guān)系撵孤。他反對(duì)身心平行論，強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)人的生活的作用竭望。杜威主張實(shí)用主義邪码，并把它視為機(jī)能主義心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。杜威給機(jī)能主義心理學(xué)提供了基本概念和理論基礎(chǔ)咬清。
安吉爾及其理論
1904年闭专，安吉爾出版了《心理學(xué)——人類意識(shí)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的研究》這本教科書(shū)奴潘，更加系統(tǒng)地提出了機(jī)能心理學(xué)的主張。他認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究心理事實(shí)和意識(shí)事實(shí)影钉；意識(shí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的工具画髓。他還闡述了意識(shí)的機(jī)能，以及意識(shí)是怎樣在人的進(jìn)化過(guò)程中為適應(yīng)新環(huán)境平委、解決新問(wèn)題而發(fā)展起來(lái)的奈虾。他主張心理學(xué)屬于自然科學(xué)中的生物學(xué)，心理學(xué)的研究方法應(yīng)該包括內(nèi)省法和客觀觀察法廉赔。他特別強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象應(yīng)把意義包括在內(nèi)肉微。杜威和安吉爾代表了芝加哥機(jī)能學(xué)派形成初期的情況。
卡爾及其理論
1919年到1938年蜡塌，卡爾繼任安吉爾作芝加哥大學(xué)的心理系主任碉纳。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，芝加哥機(jī)能心理學(xué)派達(dá)到了成熟階段馏艾±筒埽卡爾于1925年出版的《心理學(xué)——對(duì)心理活動(dòng)的研究》是機(jī)能心理學(xué)完成形式的代表著作≡苤粒卡爾認(rèn)為厚者，心理學(xué)的研究對(duì)象是心理活動(dòng)，如記憶迫吐、知覺(jué)库菲、感情、想象志膀、判斷和意志等熙宇。心理活動(dòng)的機(jī)能在于獲得、確定溉浙、保持和評(píng)估經(jīng)驗(yàn)烫止，并利用經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)行為。他認(rèn)為戳稽，這種以心理活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)的行為就是適應(yīng)性或順應(yīng)性行為馆蠕。卡爾分析了適應(yīng)性行為的構(gòu)成惊奇，認(rèn)為它包括三部分：（1）動(dòng)機(jī)性刺激互躬，指機(jī)體需求、內(nèi)驅(qū)力之類的東西颂郎；（2）激發(fā)刺激吼渡，或感覺(jué)情境，指范圍更廣泛的環(huán)境乓序；（3）做出的反應(yīng)寺酪，指改變感覺(jué)情境和滿足動(dòng)機(jī)的反應(yīng)坎背。
在研究方法上，卡爾認(rèn)為應(yīng)同時(shí)采用自我觀察和客觀觀察的方法寄雀。他同意實(shí)驗(yàn)法是一種最理想的方法的看法得滤，也同意采用活動(dòng)產(chǎn)品分析法，并用日常生活的觀察資料補(bǔ)充科學(xué)觀察的不足咙俩。
PS：引用內(nèi)容耿戚，讀書(shū)筆記。
