南無羌佛說《世法哲言》 （十三）
『?凡事應(yīng)三思之弗覺吩案，體實(shí)而再行之，不可聞言而從帝簇，亦不可聽之否虛徘郭，三思之下實(shí)施無道者，當(dāng)進(jìn)而窮根之研丧肴，欲覓高天彩虹而遇烏云之布残揉，則疑于霞輝之弗成也，是為過失芋浮”Щ罚』
古人有「三思而行，再思可矣」之說纸巷，實(shí)際上镇草，光「三思而行，再思可矣」是不夠的瘤旨，在三思之后梯啤，還要具體去實(shí)踐以觀察真實(shí)效果，這也就是說存哲，我們絕不可以聽說一件事情就立刻不加思索地去辦因宇，而必須要加以認(rèn)真思考和實(shí)踐，但同時(shí)祟偷，又不能聽到以后察滑，馬上就輕易地否定，認(rèn)為虛妄不實(shí)修肠，不去予以處理杭棵。如果在三思以后覺得沒有道理，并且實(shí)際去做氛赐，也還沒有行通，這時(shí)都不能馬上丟掉先舷，而要進(jìn)一步去挖根究底艰管。就正如我們想見到高空中的彩虹一樣，如果說走到半虛空中被烏云所遮障蒋川，就認(rèn)為是上面只有烏云牲芋，沒有彩虹、這就是錯誤，如果繼續(xù)努力向上缸浦，進(jìn)入更高一層空間夕冲，突破烏云，彩虹就會出現(xiàn)裂逐，所以歹鱼，做世間上的一切事情都是如此。在任何因難之下卜高，都要進(jìn)而窮根究底弥姻，這樣，最后就不會犯過失掺涛，就會處理好一切事情庭敦，完成好一切事業(yè)。
