格拉德維爾提出：“10000小時(shí)定律”讓平凡變大師舆床。漫長(zhǎng)的練習(xí)過程，是一種永無止境的優(yōu)化各種行為的努力嫁佳，會(huì)有痛苦和煎熬挨队，壓力和焦慮。如何在練習(xí)過程中享受且有意義蒿往？
托馬斯M.斯特納在他的《練習(xí)的心態(tài)》提出4“S”盛垦，”DOC“等方法，幫助我們改進(jìn)了練習(xí)的體驗(yàn)瓤漏，他不僅在藝術(shù)方面有所成就腾夯，在體育運(yùn)動(dòng)方面也頗有研究，是鋼琴技師蔬充，和鋼琴家蝶俱，音樂家，同時(shí)也是私人飛行員饥漫，射箭教練員榨呆，高爾夫球員。通過長(zhǎng)時(shí)間對(duì)“練習(xí)心態(tài)”的實(shí)踐庸队，使自己在多種職業(yè)上有所建樹愕提。
我們 一起來看看練習(xí)的心態(tài)是什么馒稍，為什么要進(jìn)行練習(xí)的心態(tài)培養(yǎng)，以及如何培養(yǎng)練習(xí)的心態(tài)浅侨？
練習(xí)的心態(tài)是什么纽谒？
托馬斯和5位成年人參加高爾夫的培訓(xùn)班，每周學(xué)習(xí)一次如输，在閑聊中談?wù)摰绞欠裼芯毩?xí)過上周的訓(xùn)練內(nèi)容的時(shí)候鼓黔，幾乎沒有人自行練習(xí)，人們每天都會(huì)面臨很多的事物和壓力不见，僅僅把“高爾夫”當(dāng)做一種技藝澳化，想要快速的學(xué)習(xí)它，托馬斯也有類似的經(jīng)歷稳吮，當(dāng)精力集中在結(jié)果時(shí)缎谷，常讓他感到挫敗和失望，后來他發(fā)現(xiàn)灶似，當(dāng)他專注于當(dāng)前練習(xí)這個(gè)時(shí)刻的時(shí)候列林，練習(xí)變得平靜，減輕了他的壓力酪惭，而不是沉醉于過去或者放眼于將來希痴。練習(xí)的心態(tài)是以過程為導(dǎo)向。
談到練習(xí)的心態(tài)春感，不得不先了解一下“練習(xí)”是什么砌创？我們從出生，走路鲫懒，拿筷子嫩实，吃飯，穿衣窥岩，到大一點(diǎn)學(xué)習(xí)鋼琴甲献，踢足球，打高爾夫等等都是不斷練習(xí)的過程谦秧，所謂練習(xí)竟纳，就是懷著實(shí)現(xiàn)某個(gè)既定目標(biāo)有意的意識(shí)和意圖來反復(fù)參加某種活動(dòng)。
需要注意的是“練習(xí)”和“學(xué)習(xí)”相似疚鲤，但并不相同锥累，練習(xí)意味著意識(shí)與愿望的存在，而學(xué)習(xí)則不存在集歇，我們?cè)诰毩?xí)某件事時(shí)桶略，本著達(dá)到某個(gè)特定目標(biāo)的意圖，刻意地‘反復(fù)地參與練習(xí)過程〖始撸刻意和意圖這些詞惶翻，在這里是關(guān)鍵，他們定義了主動(dòng)和被動(dòng)的差別鹅心。
我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)聽到這樣的表達(dá)：“緊盯目標(biāo)”“不要過于以結(jié)果為導(dǎo)向”或者“人生中并沒有目標(biāo)吕粗，人生本身就是目標(biāo)”這些說法都在闡述”聚焦過程，而不是該過程旨在達(dá)到的結(jié)果旭愧，這是一種悖論颅筋。聚集過程時(shí)，期望的結(jié)果會(huì)輕松输枯，自然出現(xiàn)议泵。聚集結(jié)果時(shí)，馬上陷入糾結(jié)之中桃熄，對(duì)過程感到厭倦先口，不安，失敗和不耐煩瞳收。
總之練習(xí)的心態(tài)碉京，歸結(jié)為一些簡(jiǎn)單的法則：
讓自己始終以過程為導(dǎo)向。
重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)前缎讼。
將過程確定為目標(biāo)收夸，并且運(yùn)用總目標(biāo)作為船舵坑匠，以指引自己的方向血崭。
對(duì)自己想要做到的刻意的訓(xùn)練，帶著意圖訓(xùn)練厘灼，并自始至終清醒地知道那種意圖夹纫。
當(dāng)聚焦當(dāng)下，聚焦過程设凹，會(huì)清楚的知道自己處在怎樣的狀態(tài)舰讹，也知道自己應(yīng)該變成什么樣子，將精力集中在想要的事情上闪朱，而不會(huì)浪費(fèi)在不相關(guān)的想法上月匣。
如何培養(yǎng)練習(xí)的心態(tài)呢？
作者在書中例舉了4“S”和“平靜與DOC方法”我們一起來看看它們是什么奋姿，分別是如何產(chǎn)生作用锄开？
4S-力求簡(jiǎn)化，將征服大多數(shù)復(fù)雜的任務(wù)称诗。
首先我們來看一個(gè)例子：80年代萍悴，日本的山田本，一位名不經(jīng)傳的馬拉松選手出乎意料的奪得了1984年?yáng)|京和1986年米蘭的世界冠軍。在他的自傳中可以了解到癣诱，每次比賽前他都會(huì)把線路上較為醒目的標(biāo)志畫下來计维，分別做為一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，這樣在比賽開始時(shí)就努力朝著第一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)撕予，隨著一個(gè)個(gè)小目標(biāo)完成鲫惶，也就能輕松完成全程。他自己回顧到实抡，起初他把目標(biāo)定在40公里以外的終點(diǎn)的旗幟上剑按，這樣會(huì)被前面遙遠(yuǎn)的路程給嚇到。后來因?yàn)閷Ｗ⒓?xì)分的目標(biāo)澜术，能反復(fù)體驗(yàn)成功的滋味艺蝴，也就更能順利完成總目標(biāo)。
4S：簡(jiǎn)化鸟废，細(xì)分猜敢，縮短和放慢。
這些概念相互之間存在聯(lián)系盒延，且相互流動(dòng)缩擂。提升練習(xí)心態(tài)的一個(gè)重要點(diǎn)就是將思緒停留在過程之中，而這四種方法就可以幫助做到添寺。讓我們結(jié)合山田本的例子來看看4S的運(yùn)用胯盯。
簡(jiǎn)化：將項(xiàng)目細(xì)分成組成部分，使之簡(jiǎn)化计露。就如山田本將馬拉松全程路線中醒目的標(biāo)志畫下來博脑，這一簡(jiǎn)單的動(dòng)作其實(shí)就是一個(gè)分解的過程。從心理層面上講簡(jiǎn)單票罐，容易的事物會(huì)讓人有動(dòng)力去完成叉趣。
細(xì)分：清楚總體目標(biāo)后以總目標(biāo)為燈塔，保持在正確的航線上该押，同時(shí)將總目標(biāo)分為較小的部分疗杉。山田本始終是以終點(diǎn)為總目標(biāo)，為燈塔蚕礼，同時(shí)也以路邊的一個(gè)個(gè)小標(biāo)志為分目標(biāo)烟具。這樣確保能用適當(dāng)?shù)膶Ｗ⒍葋韺?shí)現(xiàn)他們，當(dāng)目標(biāo)被清晰地分解了奠蹬，目標(biāo)的激勵(lì)作用就顯現(xiàn)了朝聋，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，我們就及時(shí)地得到了一個(gè)正面激勵(lì)罩润，這對(duì)于培養(yǎng)我們挑戰(zhàn)目標(biāo)的信心的作用是非常巨大的玖翅！
縮短：把任務(wù)的時(shí)間縮短翼馆。洋蔥閱讀的創(chuàng)始人在他的分享中提到“一個(gè)俯臥撐理論”什么意思呢，當(dāng)我們想要從0開始養(yǎng)成健身習(xí)慣金度，每天堅(jiān)持1個(gè)小時(shí)可能比較難应媚，但是每天堅(jiān)持做一個(gè)俯臥撐就會(huì)比較容易，后者時(shí)間短猜极，難度小中姜，也就更容易一些。又如我們計(jì)劃養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣跟伏，一開始就要求自己每天讀幾十頁(yè)丢胚，有些難度，那如果每天翻一翻書容易嗎受扳，同樣后者更容易堅(jiān)持携龟。
放慢：這里的放慢是，讓自己內(nèi)心平和勘高，關(guān)注你正在做的事情峡蟋。例如，你在搽玻璃的時(shí)候可以細(xì)致的感受到自己動(dòng)作华望。這里需要與放慢學(xué)習(xí)一個(gè)新的電腦軟件區(qū)分開來蕊蝗。如果我們意識(shí)到自己在做什么，可能會(huì)以合適的節(jié)奏去做赖舟。放慢的悖論：沒有浪費(fèi)精力蓬戚，反而比平時(shí)更快，更輕松完成宾抓。他改變了對(duì)時(shí)間流逝速度的感知子漩。
4“S”將目標(biāo)分解，簡(jiǎn)化洞慎，從心理上更加有動(dòng)力痛单，通過縮短時(shí)間和放慢嘿棘，提升感知度劲腿，讓我們更加專注于當(dāng)下做的事情，從而提升了效率鸟妙，我們?cè)賮砜纯雌届o與DOC方法在培養(yǎng)練習(xí)的心態(tài)方面如何產(chǎn)生影響的呢焦人？
平靜與DOC方法
平靜：鎮(zhèn)定與平和。是追求人生幸福的必要素質(zhì)重父，是一種美德花椭。它的標(biāo)志是人們能坦然的面對(duì)日常生活中每時(shí)刻的起起落落。如何致力于平靜房午，怎樣將品質(zhì)融入到對(duì)人生的體驗(yàn)中矿辽、如何保持平靜呢？
平靜來自客觀，平息了腦海中的內(nèi)心獨(dú)白袋倔。
我們對(duì)人生中的很多事都會(huì)有自己的主觀判斷雕蔽，如清晨醒來我們會(huì)說:”做了不好的夢(mèng)“，或者“睡眠好不好”宾娜，每天吃飯會(huì)評(píng)估“菜好不好吃批狐，有沒有營(yíng)養(yǎng)”主觀判斷是一個(gè)評(píng)估和對(duì)比的過程，他是生活運(yùn)轉(zhuǎn)的需要前塔，同時(shí)它有一個(gè)不利的方面：帶有情緒嚣艇，情緒的數(shù)量和我們對(duì)判斷重要性的感知度成正比。
這種情緒源于一種感覺：“好壞與對(duì)錯(cuò)“华弓。壞的和錯(cuò)的使我們煩惱和悲傷食零，好的對(duì)的使我們高興。因此我們需要更加客觀的了解我們自己寂屏，客觀就是以觀察者的角度來看待事物本身慌洪。當(dāng)你意識(shí)到自己做的任何事情的時(shí)候（就如4”S“中提到放慢的步驟），就意味著這其中涉及到兩個(gè)存在凑保，一個(gè)主觀者和一個(gè)觀察者冈爹。只有當(dāng)兩者高度統(tǒng)一時(shí)你會(huì)體驗(yàn)到寧?kù)o和平靜。如何與觀察者達(dá)成一致呢欧引？--冥想‘冥想能讓人清醒的知道自己內(nèi)在的那個(gè)觀察者频伤，是一個(gè)使人心靈安靜下來的過程。
出于該目的作者提出了”DOC”：“做芝此，觀察憋肖，糾正”（DO、OBSERVE婚苹、CORRECT）該方法可以應(yīng)用到你試圖運(yùn)用練習(xí)的心態(tài)的各種活動(dòng)中岸更。在美國(guó)奧運(yùn)射箭隊(duì)教練的采訪中他評(píng)價(jià)到帶領(lǐng)美國(guó)射箭隊(duì)最大的問題就是隊(duì)員沉迷于得分，也就是沉迷于結(jié)果膊升。亞洲隊(duì)員則相反怎炊，他們沉浸在正確使用射箭技巧的過程之中，逐漸發(fā)展為在射出每一箭時(shí)都放松身心廓译。這個(gè)故事讓我們理解到亞洲射箭隊(duì)是在DOC的過程中來從事這些運(yùn)動(dòng)的评肆，它們拉弓，放箭非区，觀察結(jié)果瓜挽，然后在下一次射箭的時(shí)候進(jìn)行糾正。他們是在做征绸，觀察久橙，和糾正俄占。過程中沒有情緒，沒有主觀判斷淆衷，過程沒有壓力颠放。因此亞洲箭對(duì)多年來一直在這個(gè)項(xiàng)目上成績(jī)優(yōu)秀。將DOC運(yùn)動(dòng)到行動(dòng)中吭敢，當(dāng)你注意到自己為某件事?lián)臅r(shí)碰凶，就實(shí)現(xiàn)了做的部分。觀察你想要的行為鹿驼，在你對(duì)自己為那件事情擔(dān)心的觀察中欲低，你將自己與擔(dān)心的那一刻隔離開來。你意識(shí)到畜晰。正在體驗(yàn)的情緒砾莱，對(duì)你擔(dān)心問題并沒有影響，盡可能的從情緒中解脫出來凄鼻，這就是糾正的部分腊瑟。當(dāng)重新陷入擔(dān)心時(shí)，再次啟動(dòng)該循環(huán)块蚌。
練習(xí)的心態(tài)是以過程為導(dǎo)向闰非，運(yùn)用4”S“和DOC等方法，幫助改進(jìn)練習(xí)的過程峭范，讓練習(xí)過程變得享受且有意義财松。
