我經(jīng)常聽到身邊的一些朋友講：

現(xiàn)在生意都不好干了员淫，大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境不好合蔽，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)對實體經(jīng)濟(jì)的沖擊太大，現(xiàn)在不如以前好干了介返。

一聽上去拴事，好像真是那么回事，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的新一輪技術(shù)革命圣蝎，短時間給我們的生活帶來了巨大的變化刃宵；國家也正在進(jìn)行的宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，放慢了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度徘公，這些原因的確讓不少人措手不及牲证、不知所措。那這個變化給我們帶來的到底是好還是不好呢关面？

我記得羅振宇在2016年跨年演講的結(jié)尾講過从隆，我們所處的這個時代有一個好消息就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在迅速的改變著我們的生活，那還有一個壞消息就是科技發(fā)展的速度太快了缭裆。

太快了，太快了寿烟，太快了澈驼，重要的事情說三遍！那太快了帶來了什么筛武，是我們?nèi)祟愇拿鞯牡雇藛岱炱洌渴菍?jīng)濟(jì)發(fā)展的阻滯嗎？是對經(jīng)濟(jì)環(huán)境的破壞嗎徘六？

當(dāng)我們還在抱怨的時候内边，突然感覺自己已經(jīng)被拉的很遠(yuǎn)了，這才發(fā)現(xiàn)數(shù)字時代和知識經(jīng)濟(jì)的的未來已經(jīng)來了待锈；這才發(fā)現(xiàn)以往的所有技術(shù)革新淘汰的都是工具漠其、流程和商業(yè)模式，而這次真正淘汰的是人；這才發(fā)現(xiàn)不是經(jīng)濟(jì)環(huán)境不好了和屎，而是自己不行了拴驮，自己的企業(yè)不行了。

我們很多人都知道柴信，政治經(jīng)學(xué)中生產(chǎn)力的三要素是勞動力套啤、勞動對象和勞動工具。現(xiàn)在是知識經(jīng)濟(jì)的時代随常，知識已經(jīng)成為了生產(chǎn)力的一個新的重要因素潜沦，知識要素的價值已經(jīng)成為這個時代的核心價值。

如果你被這個時代淘汰了绪氛，那真的有可能是你的知識錯了唆鸡、沒有更新了、甚至是沒有了钞楼。佛家有句術(shù)語“所知障”喇闸，我理解的就是所知即所障，即認(rèn)知出現(xiàn)了障礙询件。

陳春華老師認(rèn)為認(rèn)知障礙主要有三個

第一個障礙是擺不好自己與別人的關(guān)系燃乍，太過自我。與人宛琅、環(huán)境和組織的關(guān)系都錯了刻蟹，基本得不到認(rèn)同，自娛自樂嘿辟。

第二個障礙是總是相信我們相信的東西舆瘪。不知道自己不知道，總是認(rèn)為自己相信的東西是真的红伦。

第三個障礙是你的經(jīng)驗英古。因為現(xiàn)在社會的變化根本就是一個你從未經(jīng)歷過的過程，你一直都是再用慣性去走昙读，根本就不是在應(yīng)對變化召调，所有經(jīng)驗根本就行不通。那如何突破認(rèn)知的障礙呢蛮浑？

那我們就要重新理解什么是知識唠叛。知識已經(jīng)由一個名詞變成了一個動詞，不僅要有知沮稚，還要有識艺沼，因為只有識了才能變成智慧。既然知識是個動詞蕴掏，就要有個過程障般。

我認(rèn)為所有知識的開頭都應(yīng)該是數(shù)據(jù)调鲸，如果是一個直覺和想象那將是一個很悲劇的事情，因為你要為你這個直覺和想象先去搜集驗證它符合客觀事實的數(shù)據(jù)剩拢，這個過程很浪漫也很不確定线得，就像抓彩票；數(shù)據(jù)經(jīng)過加工處理后就有了信息徐伐，信息時代的信息就像海一樣龐大贯钩，我們隨處可得，它很豐富但也很有可能把你淹死在這個海洋里办素，因為它只是形式上的知識角雷，還不是真正的知識，比如讀書性穿，書只是數(shù)據(jù)勺三，你讀了最多就是處理了數(shù)據(jù)，形成了信息需曾，而不是智慧吗坚；那下一步要做什么，就是要鑒別什么是有用的信息呆万，經(jīng)過鑒別的信息才是知識當(dāng)中的知商源，有了知才有術(shù)，才能有方法論的產(chǎn)生谋减；然后再通過行動和反射來驗證方法論的正確性牡彻，不斷進(jìn)行糾正；最后形成識出爹，也就是智慧庄吼。

每一次這個知識過程的重復(fù)，就是一次認(rèn)知迭代严就，智慧的更新总寻，而且現(xiàn)在這個迭代的頻率越來越快，知識的淘汰也就越來越快梢为。所以突破自我唯有不斷的自我認(rèn)知迭代废菱，不斷的重啟我們的認(rèn)知過程。

自我認(rèn)知迭代的過程抖誉，實際就是終身學(xué)習(xí)的過程

在這個學(xué)習(xí)的過程中，要掌握幾個原則

第一衰倦，站在更高的維度去發(fā)現(xiàn)事物的客觀發(fā)展規(guī)律袒炉。因為只有維度高了，時間的維度才會被放大樊零，才能不會眼光短淺我磁，只看眼前孽文，發(fā)現(xiàn)我們對這個世界的元認(rèn)知，做出符合客觀世界發(fā)展規(guī)律的正確選擇夺艰，應(yīng)該比努力更重要芋哭。

第二，不斷有目的的去“放棄”郁副。我是做人力資源服務(wù)的减牺，在這個企業(yè)招不到人的大環(huán)境下，有一次我在聽一個老板在講他們企業(yè)的人力資源策略的時候提出了一句話存谎，就是“定時拔疚、定量、定標(biāo)準(zhǔn)裁人”既荚，讓我很是佩服稚失，這種人力資源管理方面的策略，就是一種有目的的“放棄”恰聘；

第三句各，就是持續(xù)的理解外部。因為變化都在外部晴叨，還是那句話“除了少數(shù)天縱英才以外凿宾，大部分人都是環(huán)境的產(chǎn)物”，不理解外部環(huán)境的變化篙螟，最后就會成為環(huán)境淘汰的產(chǎn)物菌湃。

第四，就是要預(yù)測未來遍略。預(yù)測未來不是要求你預(yù)測的對不對惧所，是要求你為未來做好準(zhǔn)備，中醫(yī)有句話“冬病夏治”就是這個意思绪杏，我們不能等到冬天來了下愈，得病了再去治病，就已經(jīng)晚了蕾久。

以前势似，個人和企業(yè)生存的法則就是別人比我做的更差，天天等著別人犯錯誤僧著；而現(xiàn)在個人和企業(yè)生存的法則履因，不再是不犯錯誤，而是要比別人做的更卓越盹愚。

面對充滿著極大不確定性栅迄、復(fù)雜性和動蕩的未來，淘汰的都是入門者和應(yīng)付者皆怕，代替的也不是科學(xué)家和學(xué)者毅舆，而是那些做事情得心應(yīng)手的做事專家西篓。

如果說你的勝任力是被逼出來的，那么你就有可能被淘汰憋活， 這個時代科技和技術(shù)給我們造成了不小的麻煩岂津，同時也給我們創(chuàng)造了機會。