美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼在1967做一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中把狗被關(guān)進(jìn)籠中侈咕，蜂音一響就給予狗難以忍受的電擊公罕，重復(fù)多次后，當(dāng)蜂音再次響起時(shí)耀销，取消電擊打開籠門楼眷，沒(méi)有電擊的狗非但沒(méi)有逃跑，反而倒地發(fā)出難受的呻吟和顫抖熊尉，就像遭受了真實(shí)的電擊般難受罐柳。這就是習(xí)得性無(wú)助。
重新認(rèn)知你的失敗狰住，拒絕盧瑟（loser）思維定式张吉。
人類在嬰兒狀態(tài)，自脫離母親的子宮后催植，就開始一段全然無(wú)助的生活肮蛹，有的嬰兒甚至連吸允都需要后天的學(xué)習(xí)。人都會(huì)無(wú)助查邢，但習(xí)得性無(wú)助是指做任何事情都不會(huì)有幫助蔗崎，結(jié)果都不會(huì)改變。因?yàn)樵谝患虑榈纳鲜∪排海裾J(rèn)其他所有的嘗試的可能缓苛。舉個(gè)例子，張同學(xué)三次高考失利，她認(rèn)為自己注定失敗未桥，不再參加任何考試笔刹，也無(wú)法面試工作。這種因?yàn)橐黄瑯淙~冬耿，否認(rèn)整片森林的心理舌菜，過(guò)分夸大了生活中某個(gè)普通的事件，而普及（Pervasive）到生活中每一個(gè)層面亦镶。
生活中的很多事情不是我們可以掌控的日月。譬如說(shuō)，我們眼睛的顏色缤骨，種族爱咬，中東的干旱。習(xí)得性無(wú)助者傾向把失敗進(jìn)行內(nèi)歸因于自己绊起，也就是個(gè)人（Personal）精拟。并且延續(xù)悲觀者思維定式，現(xiàn)在如此虱歪，未來(lái)也將繼續(xù)如此蜂绎，問(wèn)題將會(huì)永恒（Permanent）不變的。但是笋鄙，塞利格曼認(rèn)為人類的思維習(xí)慣并非一成不變师枣，每個(gè)人都可以重新選擇自己思考問(wèn)題方法，換一個(gè)角度看問(wèn)題局装，問(wèn)題或許是可以解決的坛吁。
不同的解釋風(fēng)格，不一樣的“盧瑟”
Freud's view 弗洛伊德 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? VS. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? Seligman's explanation塞利格曼的解釋
an illness 一種精神疾病 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? vs. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?a severe low mind一時(shí)嚴(yán)重低落的情緒
a prisoner of the past conflicts過(guò)去沖突的囚徒 vs. ?set off by present troubles由當(dāng)前問(wèn)題引發(fā)
bring uopn yourself 你自己招致的 ? ? ? ?vs. ? ? ? ? ? ? ? Sth just descends upon u 事情剛好發(fā)生在我身上
弗洛伊德（Sigmund Freud）認(rèn)為抑郁患者是對(duì)自己生氣铐尚，是因童年成長(zhǎng)中的矛盾沖突的產(chǎn)物拨脉。你現(xiàn)在的種種不幸都和過(guò)去童年成長(zhǎng)息息相關(guān)。塞利格曼的解釋宣增，用更加積極的心態(tài)看問(wèn)題玫膀。抑郁就像精神上的感冒一樣普遍，而無(wú)需過(guò)度緊張爹脾。
學(xué)會(huì)反駁自己帖旨，ABC理論。
A. 敘述事情本身灵妨。
B.你對(duì)這件事的直接反應(yīng)解阅，情緒行動(dòng)等。
C.反駁觀點(diǎn)B泌霍，對(duì)自己的情緒或行動(dòng)進(jìn)行批判货抄。
舉個(gè)例子，
?A：我沒(méi)有時(shí)間寫這篇文字。
B：我認(rèn)為自己太笨啦蟹地，亂費(fèi)時(shí)間积暖，又沒(méi)多少人看，不想寫啦怪与，夺刑，，
C：發(fā)時(shí)間寫這篇文字可以梳理自己學(xué)習(xí)分别，把你所理解的內(nèi)容傳播出去遍愿，就算沒(méi)有多少人看見(jiàn)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)茎杂，也是再次學(xué)習(xí)和提升的機(jī)會(huì)错览。。煌往。
每一次遇到挫敗后，留心自己內(nèi)在的對(duì)話轧邪，是否過(guò)于消極刽脖，被動(dòng)，拒絕忌愚，嘗試用ABC方法正面回?fù)糇约簝?nèi)在的解釋風(fēng)格曲管。
不僅僅堅(jiān)持身體慢跑，要學(xué)會(huì)精神慢跑 Moral Jogging
都說(shuō)這是最好年代硕糊，也是最壞的年代院水。不論80,90后，我們都是“我一代”（"me "generation）简十，個(gè)人主義的盛行檬某，我們只關(guān)注自己的需要自己的得失，自我的膨脹螟蝙，只要我們想要恢恼，我們似乎無(wú)所不能。當(dāng)那個(gè)無(wú)限放大的自我胰默，在遇到自己人生的滑鐵盧的時(shí)候场斑，往往也會(huì)認(rèn)為，失敗是自找的牵署，完全是自己的過(guò)錯(cuò)漏隐，自責(zé)到不能自己，因?yàn)槟莾簺](méi)有別人奴迅，只有自己青责。
塞利格曼引入精神慢跑 Moral Jogging, 倡導(dǎo)人們走出自我，投入更多的時(shí)間到社區(qū)中去，去關(guān)心其他人爽柒，花費(fèi)真正的時(shí)間和金錢去關(guān)注他人吴菠。譬如說(shuō)，每周你可以和街上乞討者坐下來(lái)浩村，聊聊天做葵，給他們一些零錢。只有當(dāng)你懂得慈悲心墅，真心的付出給予關(guān)愛(ài)的時(shí)候酿矢，個(gè)人的得失就變得不那么重要了。
