宰我問曰：“仁者雖告之曰：" 井有仁焉圆裕。其從之也广鳍？",子曰：“何為其然也？吓妆，君子可逝也赊时，不可陷也；可欺也行拢，不可罔也祖秒。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論語-雍也》
君子是不會讓自己陷入這種境地的舟奠，君子追求三種智慧：
子曰：知者不惑狈涮，仁者不優(yōu)? ，勇者無懼鸭栖。?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《論語-子罕》
? ? ?讀《半小時(shí)漫畫《論語》》，第一次讀到這部分時(shí)握巢，宰我的杠精形象插圖配上詼諧的解釋晕鹊，不禁捧腹。第二次是上班路上暴浦，擁堵的紅燈口一個(gè)車慢悠悠耽擱了后面的長龍溅话，禁不住嘮叨了句，說著說著就說到了仁德歌焦，說起孔子的杠精學(xué)生飞几，也是當(dāng)笑話一講，總結(jié)也是君子不會隨便把自己陷入兩難境地独撇。
? ? 一杯好茶屑墨，二兩故事，茶桌上敞開心扉談天纷铣，說起現(xiàn)在的情感關(guān)系的不確定性卵史，以及小聚后發(fā)生的四位友人間的小插曲，忽然間再次深入思考賢德者的話搜立，“君子是不會讓自己陷入這種境地的以躯。”所以啄踊，反復(fù)映入腦海的語句忧设，一定是有深意，有了以下的思考颠通。
? ? ? 實(shí)體店經(jīng)營舉步維艱址晕，加上業(yè)務(wù)再次拓展，3月26日又簽了個(gè)院子顿锰，財(cái)務(wù)流水更加緊張斩箫。腦海里反復(fù)出現(xiàn)這句話：君子是不會讓自己陷入這種境地的吏砂，君子追求三種智慧：子曰：知者不惑，仁者不優(yōu)? 乘客，勇者無懼狐血。?
? ? ?君子之人格是一個(gè)人修為的目標(biāo)和方向，在情感上生活中易核，看見美好的事物心向往之匈织，期許之，是正常的牡直，但是心動是極其簡單的缀匕，并且起心動念很難受我們自己去把控，但是管理好自己的心性碰逸，保持一顆初心乡小，堅(jiān)守本心，難上加難饵史。于人满钟、于物、于興趣愛好皆然胳喷。所以湃番，無時(shí)無刻一定要去修持身心，去除妄想邪念吭露。
? ? ? ?在財(cái)務(wù)方面吠撮，影響全球的新冠疫情持續(xù)了三年之久，目前讲竿，上海泥兰、北京、吉林等多地的部分區(qū)域還處于封控中题禀。五一假來臨之際逾条，心想可以約茶約酒小聚，沒想到卻都是說管控中不能聚投剥，孩子學(xué)校一再強(qiáng)調(diào)非必要不離昆师脂。沒有了人來人往，財(cái)富的流動隨之減少江锨。很多企業(yè)吃警、家庭都面臨極大的資金壓力，股市急劇降到2800點(diǎn)啄育，很多人都陷入到惑酌心、憂、懼中挑豌“踩可見財(cái)富要管理墩崩、現(xiàn)金流要管理，提前管理侯勉、風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)范才能真正去做到不惑鹦筹、不憂、不懼址貌。
? ? ? ? 人們?yōu)楹味鴳n铐拐？梁啟超說過，“大凡憂之所從來练对，不外兩端：一曰憂成敗遍蟋，一曰憂得失∶荆” 九分的努力虚青，奔赴目標(biāo)、全力以赴螺男，那成與敗一切交予時(shí)間棒厘。何為“仁”，“人格完成就叫仁烟号。人格要從人和人的關(guān)系來表現(xiàn)，當(dāng)宏觀的“宇宙”與我微觀的“人生”政恍，互為一體汪拥，與大道合一不可分割的時(shí)候，便是人格完成篙耗，達(dá)到了“仁”的狀態(tài)迫筑。如何才能不懼呢？不惑宗弯、不憂便能減少許多“懼”脯燃，但是不懼需要更多的意志力，如果任何時(shí)候任何場合我們心地光明蒙保，并且不為劣等欲望所牽制辕棚，那一定能坦坦蕩蕩，無所畏懼邓厕∈藕浚活得坦然，自然身心愉悅详恼。
茶可清心补君，愿你無煩憂！
茶可怡情昧互，愿你有心有所依挽铁！
茶可明智伟桅，愿六時(shí)發(fā)愿有修為！
茶日記：2015年昔歸? 2016年醇香散? ?
