14.28? 子曰：君子道者三喉酌，我無能焉：仁者不憂，知者不惑泵喘，勇者不懼泪电。子貢曰：夫子自道也！14.27? 子曰：“君子恥其言而過其行纪铺∠嗨伲”

有一天孔子感嘆說，學(xué)問修養(yǎng)合于君子的標(biāo)準(zhǔn)霹陡，有三個必要條件和蚪≈棺矗孔子很謙虛地說烹棉，這三件我一件都沒有做到。

第一是“仁者不憂”怯疤。有仁德的人沒有憂煩浆洗，只有快樂。大而言之集峦，國家天下事伏社，都做到無憂抠刺，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決摘昌，也能坦然處之速妖。

第二是“智者不惑”。真正有高度智慧聪黎，沒有什么難題不得開解罕容，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題稿饰，下至個人問題锦秒，都了然于心。

最后是“勇者不懼”喉镰。只要公義之所在旅择，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼侣姆。

字里行間生真，都寫出了孔子的謙虛，表示自己的學(xué)問修養(yǎng)铺敌，沒有做到君子的境界汇歹。可是子貢對同學(xué)們說偿凭，不要弄錯了产弹，這三點老師都做到了，我們要這樣學(xué)習(xí)才對弯囊，他只是自我謙虛痰哨，不肯自我標(biāo)榜而已。

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又到6點半了游昼，我們還是來繼續(xù)學(xué)習(xí)論語。按照慣例尝蠕，我們還是先來復(fù)習(xí)一下昨天學(xué)到的內(nèi)容烘豌。

論語憲問篇的第27章。14.27? 子曰：“君子恥其言而過其行看彼±扰澹”

說的是什么意思呢囚聚？

就是孔子說君子以他的說話超過了他的行為為恥。

就是君子不隨便說大話标锄，不隨便的標(biāo)榜顽铸，不隨便承諾。

如果自己說了卻沒有行動料皇，沒有做到跋破，這是讓自己深以為恥的。

我想這個事瓶蝴，大家都應(yīng)該清楚毒返，說我們一個人不要說大話，但是真知道嗎舷手？未必拧簸！

因為如果你真知道了，那么你就不會不去做男窟，而之所以沒有能夠行動來盆赤，正是說明我們還不是真正的知道。所有的知道都是踐行出來的歉眷，是理論經(jīng)過實踐的驗證牺六，才成為自己的知行合一，才叫知道汗捡。

你做過多少淑际，就真正知道多少。沒做到的部分扇住，也只是自己說說而已春缕。我們要好好的琢磨琢磨這句話。

這里面不是要求我們就沒有志向了艘蹋，沒有理想了锄贼，不是這個意思。是說我們有理想有目標(biāo)女阀，更要有行動宅荤，更要出成果，而不是在外面先說個大話浸策，以先求得名譽或者利益冯键，去享受它給我們帶來的那一份榮寵，卻不能夠把它落實下去的榛，最后就會成為笑柄琼了。

別說別人對你不信服了逻锐，就是你自己心里沒有愧疚嗎夫晌？所以我們在說話的時候要盡可能的小心雕薪，經(jīng)過先思考，我真的準(zhǔn)備做了嗎晓淀？我能做到不所袁？

如果堅定了自己的信心，可以凶掰，那么不妨先給自己確定好目標(biāo)燥爷，但是不要對外大肆宣揚，好像我已經(jīng)是了懦窘，其實我們還在路上前翎。

好了，簡單的回顧一下昨天的內(nèi)容之后畅涂，我們今天再來學(xué)習(xí)新的一章港华。

這一章是非常重要的，為什么呢午衰？因為他牽扯到了儒家的三達德立宜，就是三個非常重要的德行。我們要還是先來看原文臊岸。

?? 子曰：君子道者三橙数，我無能焉：仁者不憂，知者不惑帅戒，勇者不懼灯帮。子貢曰：夫子自道也！

就是孔子給自己做了一個自我評價逻住，子貢做了一個呼應(yīng)施流。孔子有一天自我感嘆鄙信，這肯定是和學(xué)生們在一起聊天嗎瞪醋？并記錄下來了。

孔子說學(xué)問修養(yǎng)合于君子的標(biāo)準(zhǔn)有3個必要條件装诡，我都沒有做到银受。接下來他又說，具體的三條分別是：仁者不憂鸦采，智者不惑宾巍，勇者不懼。

子貢聽完評論說渔伯，這三條老師都做到了顶霞，大家不要真的相信老夫子說的話，他只是自我謙虛，不肯標(biāo)榜自己而已选浑。

我們先來說一說仁者不憂是什么意思呢蓝厌？

先說仁，什么是仁呢古徒？孔子以前做過解釋拓提，樊遲問仁，子曰：仁者愛人隧膘。也就是說一個仁者代态，他首先能夠處理好與其他人的關(guān)系。愛別人疹吃，愛人蹦疑，不單是愛人，而且也珍惜物品萨驶，有仁德的人他是沒有憂煩的必尼，那就意味著什么呀，只有快樂呀篡撵！那怎么個沒有憂煩法呢判莉？

就是從大而言之，對于國家天下發(fā)生的事情都能夠做到無憂育谬，能想辦法解決的那就想辦法解決券盅。如果沒有辦法解決，也能夠坦然處之膛檀、接受锰镀。

對于個人的事來說更多了，人生都在憂患中咖刃，人很多都每天在憂愁之中泳炉，可仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的羈絆，而達到樂天知命的不憂境界嚎杨。

就像我們說顏回一簞食花鹅，一瓢飲，在陋巷枫浙，回也不改其樂刨肃，安貧樂道。

第二個就是智者不惑箩帚，就是真正有高度智慧的人真友，他沒有難題不能解開，沒有迷惑懷疑之處紧帕。上至宇宙盔然，下至個人，都能夠了然于心。

當(dāng)然這句話說的有點絕對愈案，世上有無盡的探索空間挺尾。

還有一種解釋是什么呢？就是不被外界的東西所誘惑刻帚。比如說名利、金錢涩嚣、美女等等等等崇众，被他們所誘惑和吸引，以至于喪失了自己的基本思維判斷航厚。

最后一句是勇者不懼顷歌，就是只要公義之所在心胸，昭然坦蕩幔睬，人生沒有什么恐懼眯漩。

孟子有一句話：公義之所在，雖千萬人麻顶，吾往矣赦抖。??

一個書生面對著敵方十萬大軍敢于挺身而出，與對方進行交涉辅肾，置生死于不顧队萤，那就是大仁大義了！

簡單的把這三句話都解釋完畢矫钓，我們再來具體的更加詳盡的解釋學(xué)習(xí)第一句要尔。

為什么呢？因為仁新娜，其實就包含了智和勇赵辕。不憂也包含了不惑和不懼，因為憂本身就是惑和懼概龄。

張居正曾經(jīng)解釋：仁則心德渾全还惠，私欲凈盡，凡窮通得喪私杜，皆不足以累其心吸重，故不憂。

那到底心德如何渾全呢歪今？私欲凈盡我相信一般人看了以后就不想學(xué)了嚎幸，說我私欲凈盡了，學(xué)它干嘛呢寄猩？不想私欲凈盡呀嫉晶！再說張居正他老人家也沒有啊！他排場大的很替废，而且他也很多財富箍铭，還有很多美女。

說張居正也沒有做到椎镣，那自己沒做到的事干嘛要講呢诈火？我們再來具體的剖析一下。

這里說到的不憂状答，關(guān)鍵在于兩點冷守，一個是無我，其實也就是利他惊科。第二個是接受拍摇。無我就是關(guān)心他人多過關(guān)心自己，就是稻盛和夫說的利他馆截。

如果參加過剽悍江湖行動營的人充活，都知道貓叔有一句名言，是他自己總結(jié)提煉出來的蜡娶，利他就是最好的利己混卵。

其實這句話老早我們的老祖宗就說出來了，都已經(jīng)點名了這句話的重要意義窖张。

大家把這個利己和利他淮菠，不要放在對立面，說我立己就不能利他荤堪，利他就無法利己合陵，其實不是的。

利他就是最好的利己澄阳，當(dāng)你能夠給別人提供價值的時候拥知，這就是利他，而給別人提供價值碎赢，別人自然而然的就會心甘情愿的給你付費低剔，買你的產(chǎn)品，接受你的咨詢肮塞，就會給你付出報酬襟齿，其實就是利己。

或者說對你的贊譽枕赵、推崇猜欺、尊敬、祝福拷窜，這都是利己开皿。

大家可以想一想涧黄，當(dāng)大家都希望你好的時候，都非常愿意買你的產(chǎn)品赋荆，接受你的服務(wù)笋妥，都心甘情愿的去付費來學(xué)習(xí)的時候，你還會缺乏名聲和金錢嗎窄潭？

無我利他的境界春宣，只是讀書，往往是體驗不到的嫉你，需要在自己的踐行中去怔悟月帝。

比如說很多企業(yè)家剛開始的時候，其實可能并沒有那么大的胸懷和抱負(fù)均抽，就是想自己找點事干嫁赏，先養(yǎng)家糊口其掂，照顧好自己油挥。等他企業(yè)慢慢做好做大，也招了很多人款熬，成就了很多人的時候深寥，心胸也就隨之開闊起來了。

因為自己已經(jīng)自我滿足了贤牛，該有的都有了惋鹅，看到能夠讓更多的人有飯吃，影響了更多人殉簸，所以就更加好的想去把自己的產(chǎn)品做的更好闰集，有更多的人來一起做這件事，來服務(wù)更多的人般卑，所以理想也就大了武鲁。

你看現(xiàn)在這些做的大的企業(yè)，百年企業(yè)他們真正的是解決了人民的問題蝠检，從而也就成就了自己沐鼠。由于對自己的得失，看得不那么重要叹谁，所以他也就沒有那么多的憂愁了饲梭。這個境界一般人是達不到的，因此你不理解焰檩，認(rèn)為這是說漂亮話憔涉，這個就看你自己是怎么做的，怎么想的了析苫？

如果你真的想真的做监氢，你就能體會布蔗。如果說你不相信，那也沒得說浪腐！你心中沒有這種格局纵揍，你當(dāng)然不信了。

這和你是一個井底之蛙议街，你就不知道外面也有廣闊的天地泽谨，是一個道理的。

仁者不憂的第二條就是接受特漩。接受還是為小三條吧雹，分別是接受結(jié)果，第二個接受自己涂身，第三是接受他人雄卷。

什么是接受結(jié)果呢？就是不管成功還是失敗蛤售，都能夠坦然對之丁鹉。成功了固然可喜，失敗了亦不憂慮悴能，能夠接受失敗揣钦，才是修養(yǎng)。

在這里給大家舉例子漠酿，王陽明第一次去參加科舉考試冯凹，本來他的文章非常之好，可是卻沒有中榜炒嘲，為什么呢宇姚？這里面有很多主客觀原因。

我記得當(dāng)時是被來就是從五經(jīng)中你選一個經(jīng)夫凸、典去做就好了浑劳。你把它回答好了以后，主考官看到你的才學(xué)寸痢，自然而然的就會錄取你呀洲。

因為王陽明真的是太出色了，哪知道這位圣人想做一個天下第一前無古人的事情啼止，就是五經(jīng)的五個試卷道逗，他都要做，都要把它做完献烦。

結(jié)果把他快累死了滓窍，終于才算完成」牵可是這到了主考官那里吏夯，卻認(rèn)為他嘩眾取寵此蜈，刻意表現(xiàn)自己，因此落榜了噪生！

碰到這種情況裆赵，一般人肯定會捶胸跺足，悔恨不迭跺嗽。而王陽明說什么呢战授？我不以不得第為恥，我以不得第而動心為恥桨嫁。

沒考中就沒考中植兰，有什么大不了的，以后再考就是了璃吧。這次既然是聰明自作主張楣导，那我下次注意就是了。

后來王陽明就考了第二次畜挨，還是沒有考中筒繁，又是出于另外一個其他原因，我們就不多說了朦促！

第三次好像是才真正的考上膝晾，按說他應(yīng)該是狀元栓始，但因為他父親是狀元务冕，再讓他得狀元，他家族就太榮寵了幻赚，因此就給他名次靠后了一些禀忆。

君子素其位而行，能夠隨遇而安落恼，無論貧富得失箩退，無論能否是獲得這種名利都不動心。

所以仁者的心得渾全佳谦，在于凡事付出努力戴涝，接受結(jié)果。我們的憂钻蔑，往往都是因為在心理上不接受啥刻，行動上又不能改變付出努力，接受結(jié)果保持安心咪笑。

孟子說的：夭壽不二可帽，壽命長短都能接受，都不改變窗怒，一心一意做自己的事映跟，死亡都接受蓄拣，那還有什么憂愁啊努隙？

兵法講：置之死地而后生球恤。就是說接受死亡，如果你連死都不怕荸镊，然后你才能夠真正的放下所有碎捺，全力以赴的去和對方拼搏，才能夠真正的勝利贷洲。

這里面有兩個例子收厨，一個是韓國電影《鳴梁海戰(zhàn)》里面，日軍大軍壓境优构，韓軍根本沒有取勝的可能诵叁。這個時候?qū)⑹總儑樀冒l(fā)抖，一起去找主帥李舜臣說：將軍钦椭，我們怎么辦拧额？難道我們就要死了嗎？

李舜臣說：你們還想活嗎彪腔？明天我們都會死侥锦！

然后把營房全燒了，反正死了也不需要營房德挣。他就是要大家接受死亡的結(jié)果恭垦，這樣帶著一群死士去作戰(zhàn)，置之死地而后生格嗅，結(jié)果反而生下來了番挺。

還有誰的故事呢？像項羽破釜沉舟??的故事屯掖，韓信背水一戰(zhàn)的故事其實都是如此玄柏。

我們不再憂愁的時候，自己怎么樣的時候反而能夠大勝仗贴铜。當(dāng)然了粪摘，這個場景不是逼不得已，我們也不會輕易用它绍坝。

另外一個就是接受自己徘意，就是我們認(rèn)可自己，我努力了就好了陷嘴，不要有太多的負(fù)面情緒映砖。接受他人就是別人怎么樣是別人的事情，不要要求別人過高灾挨，而要求自己過低邑退。先要求好自己竹宋，至于他人是什么情況，那就看他們自己了地技。

時間到了蜈七，不過我想再給大家講一個故事，是北大保安張俊成的故事莫矗。他有一個貧苦人家出身的孩子飒硅，初中就輟學(xué)，只能出去打工作谚。

在機緣巧合之下三娩，他被分到了北大，成為一個北大的保安妹懒。但是他人窮志不短雀监，一直想立志改變命運和生活。

有一次在門口值班眨唬，由于不懂英語会前，一群外國人沒帶證件，想進北大匾竿，他不愿意瓦宜，攔住了。那幫人就到成群結(jié)隊的在對面岭妖，對他朝下豎了大拇指临庇。

他覺得自己受到了屈辱，在悲憤的同時也反思自己区转，如果我會英語苔巨，還能至于如此嗎版扩？

由此他知恥而后勇废离，開始買書學(xué)習(xí)，每天只睡3個小時礁芦，認(rèn)真的努力蜻韭，結(jié)果在這期間，他遇到了一位貴人叫曹艷老師對他進行了指點柿扣，同時又送了他一個北大的聽課證肖方，讓他能夠有機會在學(xué)堂里面，接受正規(guī)的教育未状，還給他了一個北大成人高考的報名表讓他來學(xué)習(xí)俯画，結(jié)果他還真的是不負(fù)眾望，在半年之內(nèi)就考上了北大的成人高考司草，成為北大成人高考保安第一人艰垂，三年的時間就通過了學(xué)業(yè)泡仗。

而在他的影響下，北大成為一個保安學(xué)霸團猜憎，先后有500人在保安這個職位上考上了北大娩怎，甚至上了清華，還有的考了研究生胰柑，有的出了國截亦。

他本人感恩回饋于社會，婉拒了北大的邀請柬讨，回到了山西長治當(dāng)一個中學(xué)老師崩瓤。在北大受到的關(guān)愛和學(xué)識，教育了更多的人〔裙伲現(xiàn)在成為了一個學(xué)校的校長谷遂，底下有1300多人。

昨天我發(fā)過鏈接卖鲤，好像是這里不接受抖音的鏈接肾扰，大家可以搜一搜北大保安。

這里面與今天有關(guān)系的就是他知恥而后勇蛋逾，仁者愛人集晚，把自己的話，自己得到的利益区匣，得到的教育傳遞給更多像他這樣家境貧寒的孩子偷拔，讓他們因為教育而走上了人生的逆襲之路，從而打破了命運的桎梏亏钩，獲得了新生擂红。

好了，時間到了督赤，今天這一章我們就學(xué)到這里呀忧，大家記住仁者不憂，智者不惑栅哀，勇者不懼震肮，孔子謙虛說自己沒有做到，其實在弟子們看來留拾，他已經(jīng)做到了戳晌，只是自謙而已。

也就是說痴柔，我們要以君子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己沦偎，但是不要自滿。

圣人如孔子尚且謙虛，我們有什么可驕傲的呢豪嚎！

好了鸿捧，這一章就到這里，明天早晨6點半我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)下一章疙渣。

子貢方人匙奴。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇妄荔∑镁”

具體什么意思呢？我們明天再在一起學(xué)習(xí)和交流啦租，感謝大家的聆聽哗伯，明天見。