一說(shuō)到陶淵明唠摹，最深的印象是他的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”奉瘤。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就在想勾拉，這陶淵明真悠閑啊盗温！
當(dāng)看到葉嘉瑩先生的著作《說(shuō)陶淵明飲酒詩(shī)及擬古詩(shī)》后藕赞，才知曉自己的無(wú)知與淺薄。
陶淵明是東晉詩(shī)人卖局，他生在充滿戰(zhàn)亂斧蜕、黑暗、災(zāi)荒的時(shí)代砚偶。他曾親身經(jīng)歷兩次篡逆的變亂批销，親眼見(jiàn)證了東晉的滅亡。
陶淵明的思想是儒家染坯、道家均芽、佛家三種思想的結(jié)合〉ヂ梗“少年罕人事掀宋，游好在六經(jīng)”（《飲酒》十六），這是受儒家思想的影響〔茧“久在樊籠里囤萤，復(fù)得返自然”（《歸園田居》之一），這包含濃厚的道家思想是趴√紊幔“人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)”（《歸園田居》之四）唆途，“四大皆空”是佛家思想富雅。但是不管哪一種思想影響他，他都與自己的思想結(jié)合起來(lái)肛搬。他的內(nèi)心有一種自然的定力與操守没佑，他能夠掌控自己。他接受的是各種思想里最好的温赔，最有價(jià)值的東西蛤奢，因此，當(dāng)他處在黑暗渾濁陶贼、戰(zhàn)亂啤贩、痛苦的時(shí)代里時(shí)，他沒(méi)有迷失自己拜秧。這是陶淵明最了不起的地方痹屹。
陶淵明信佛，他與高僧慧遠(yuǎn)是好朋友枉氮，經(jīng)常與高僧志衍、高賢一起討論佛理。但他主要的思想還是受儒家影響的聊替，他所追求的人生意義是在生死之間不要在乎名和利楼肪，這樣就沒(méi)有顧慮、憂愁和煩惱了佃牛。
陶淵明是一位了不起的詩(shī)人淹辞，他作詩(shī)的態(tài)度是真誠(chéng)的医舆，他的詩(shī)不雕琢俘侠，不修飾，不夸大蔬将，不自欺欺人爷速，千百年后，我們?cè)僮x他的詩(shī)霞怀，正是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新惫东，豪華落盡見(jiàn)真淳”。
