京東共讀讀書筆記
一
作者講到學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷墨榄，然而當遇見了許多被迫面對衰退和死亡現(xiàn)實的病人吏夯〈蓑冢“我很快就認識到，自己沒有做好幫助他們的充分準備噪生●烧裕”
一個很成功的手術(shù)，依然無法挽救病人的生命跺嗽。那么生命的最后階段什么才是最重要的战授？
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)使得醫(yī)院似乎是一個起死回生的地方。每一次死亡都會被看作意外桨嫁，好像死亡不應(yīng)該發(fā)生植兰。我們總是習(xí)慣要求醫(yī)生每一次都要勝利，不準失敗璃吧。
“其實楣导，患者死亡并不代表醫(yī)生的失敗。死亡是極正常不過的現(xiàn)象畜挨。死亡可能是我們的敵人爷辙，但是彬坏，死亡也符合事物的自然規(guī)律∠チ溃”
如果我們肯誠實地面對衰老和垂死的窘境，是不是會更加從容寧靜务冕？“人們無法回避一個問題：應(yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點血当？”
死亡是一個敏感話題，有很多人覺得這個話題太殘酷禀忆，可能會讓人們聯(lián)想到這個社會準備舍棄病人和老人臊旭。其實，恰恰是因為我們的文化拒絕接受生命周期的限定性箩退，以及衰老與死亡的不可避免性离熏，我們的末期病人和老人才會成為無效治療和精神照顧缺失的犧牲品。好在我們的社會已經(jīng)意識到這是一個待解的問題戴涝，我們正在為生命的末期關(guān)懷開辟安寧緩和醫(yī)療的新路徑滋戳。到那一天，生的愉悅與死的坦然都將成為生命圓滿的標志啥刻。
生的愉悅與死的坦然都將成為生命圓滿的標志
二
“老”就像日落一樣無可避免奸鸯。當獨立、自助的生活不能再維持時可帽，我們該怎么辦娄涩？
作者探討了兩種老年生活，獨立自助和田園牧歌映跟。作者認為過去老人往往掌握著更多的經(jīng)驗和權(quán)威蓄拣，而如今老人逐漸失去了這些優(yōu)勢，他們的社會地位動搖了努隙。
崇老文化的衰敗迫使老人不得不走向獨立球恤。有趣的是老人并不反感這種獨立，社會的發(fā)展剃法，退休金等制度使得老人在經(jīng)濟上有辦法獨立碎捺。
這個時代其實是一個更好的時代，“它賦予人們贷洲，包括年輕人和老年人收厨，一種更多自由、自主优构、自助的生活方式诵叁。老年人不再受到崇拜，但那并不是因為被對年輕人的崇拜所代替钦椭，而是代之以對獨立的自我崇拜拧额”撸”
然而疾病和衰老遲早會來臨，終有一天侥锦，老人們會失去獨立自助的能力进栽，那時候我們又該怎么辦？
