中國通史? 第16集? 諸子百家? 科學巨匠墨子
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如果將諸子百家的先哲們文理分科尤勋，文科學生居多喘落，理科學生偏少，這和我國古代不重視自然科學有關(guān)斥黑。但在理科班有一位優(yōu)等生揖盘，是他，點燃了中國古代自然科學發(fā)展的星星之火锌奴，他就是墨子兽狭。
墨子 ，名翟（dí）鹿蜀，墨家學派的創(chuàng)始人箕慧，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家茴恰、科學家颠焦、軍事家。中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家往枣，墨家在先秦時期影響很大伐庭，與儒家并稱“顯學”。它以兼愛為核心分冈，以節(jié)用圾另、尚賢為支點，主張?zhí)煜氯硕家嘤H相愛雕沉，反對戰(zhàn)爭集乔。
現(xiàn)存《墨子》五十三篇，是研究墨子和墨家學說的基本材料坡椒。創(chuàng)立了以幾何學扰路、物理學尤溜、光學為突出成就的一整套科學理論。
讓我們看一看墨子是如何認識宇宙的：
墨子認為汗唱，宇宙是一個連續(xù)的整體宫莱，從這一連續(xù)的宇宙觀出發(fā)，墨子建立了關(guān)于時空的理論哩罪。他把時間定名為“久”梢睛，把空間定名為“宇”，“久”為包括古今旦暮的一切時間识椰，“宇”為包括東西中南北的一切空間，時間和空間都是連續(xù)不間斷的深碱。墨子進一步論述了時空有限還是無限的問題腹鹉。他認為，時空既是有窮的敷硅，又是無窮的功咒。對于整體來說，時空是無窮的绞蹦，而對于部分來說力奋，時空則是有窮的。他還指出幽七，連續(xù)的時空是由時空元所組成景殷。他把時空元定義為“始”和“端”，“始”是時間中不可再分割的最小單位澡屡，“端”是空間中不可再分割的最小單位猿挚。這樣就形成了時空是連續(xù)無窮的，這連續(xù)無窮的時空又是由最小的單元所構(gòu)成驶鹉，在無窮中包含著有窮绩蜻，在連續(xù)中包含著不連續(xù)的時空理論。這些理論已經(jīng)有了現(xiàn)代物理科學---量子論的雛形室埋。
讓我們看一看墨子的數(shù)學思想办绝，是否和歐幾里得有一拼：
1、“倍”的定義姚淆。墨子說：“倍孕蝉，為二也∪忭铮”亦即原數(shù)加一次昔驱，或原數(shù)乘以二稱為“倍”。如
2上忍、“同長”的定義骤肛。墨子說：“同長纳本，以正相盡也∫傅撸”也就是說兩個物體的長度相互比較繁成，正好一一對應(yīng)，完全相等淑玫，稱為“同長”巾腕。二尺為一尺的“倍”。
3絮蒿、“平”的定義尊搬。墨子說：“平，同高也土涝》鹗伲”也就是同樣的高度稱為“平”。這與歐幾里得幾何學定理“平行線間的公垂線相等”意思相同但壮。
4冀泻、“中”的定義。墨子說：“中蜡饵，同長也弹渔。”這里的“中”指物體的對稱中心溯祸，也就是物體的中心為與物體表面距離都相等的點肢专。
5、“圜”的定義您没。墨子說：“圜鸟召，一中同長也“迸簦”墨子指出圓可用圓規(guī)畫出欧募，也可用圓規(guī)進行檢驗。圓規(guī)在墨子之前早已得到廣泛地應(yīng)用仆抵，但給予圓以精確的定義跟继，則是墨子的貢獻。墨子關(guān)于圓的定義與歐幾里得幾何學中圓的定義完全一致镣丑。
6舔糖、正方形的定義。墨子說莺匠，四個角都為直角金吗，四條邊長度相等的四邊形即為正方形，正方形可用直角曲尺“矩”來畫圖和檢驗。
墨子被譽為科圣摇庙，宋健高度評價墨子為唯物始祖科圣墨翟旱物，拋石機，這是墨子利用杠桿平衡原理發(fā)明的一個大型人力遠射兵器卫袒，最初是用于守城宵呛，他把石塊或者是火球放入這里，通過一個轆轆牽引拉下來夕凝，再通過支點的彈力把石頭拋出城外宝穗，用來砸傷城外的敵人。
墨子是一個哲學家码秉，他有自己獨特的視角逮矛。
墨子認為，人的知識來源可分為三個方面转砖，即聞知橱鹏、說知和親知。他把聞知又分為傳聞和親聞二種堪藐，但不管是傳聞或親聞，必須消化并融會貫通挑围，使之成為自己的知識礁竞。
他特別強調(diào)“聞所不知若已知，則兩知之”杉辙，即由已知的知識去推知未知的知識模捂。如已知火是熱的，推知所有的火都是熱的蜘矢；圓可用圓規(guī)畫出狂男，推知所有的圓都可用圓規(guī)度量。
墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面品腹。他以 “ 耳目之實 ”的直接感覺經(jīng)驗為認識的唯一來源岖食，提出了檢驗認識真?zhèn)蔚臉藴剩慈恚骸吧媳局诠耪呤ネ踔隆蔽杩裕跋略彀傩斩恐畬崱?泡垃，“廢（發(fā)）以為刑政 ，觀其中國家百姓人民之利”羡鸥。把“事” 蔑穴、“實”、“利”綜合起來惧浴，以間接經(jīng)驗存和、直接經(jīng)驗和社會效果為準繩，努力排除個人的主觀成見。在名實關(guān)系上捐腿，提出“非以其名也纵朋，以其取也”的命題，主張以實正名叙量，名副其實倡蝙。
墨子創(chuàng)建了中國第一個邏輯思想體系。
他大量地運用邏輯推論的方法绞佩，以建立或論證自己的政治寺鸥、倫理思想。第一次提出了辯品山、類胆建、故等邏輯概念，并要求將辯作為一種專門知識來學習肘交。墨子善于運用類推的方法揭露論敵的自相矛盾笆载。建立了第一個中國古代邏輯學的體系。
這是以墨子名字命名的中國墨子號量子科學實驗衛(wèi)星
墨子的兩個小故事
1涯呻、快馬寓人
墨子學生耕柱子凉驻，聰穎過人，但不知發(fā)奮努力复罐，墨子總是責備他涝登。耕柱子說：“先生，我真的沒有什么比別人強的地方嗎效诅？”墨子說：“我將要上太行山胀滚，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一個呢乱投？”耕柱子很自信地說：“我要鞭策快馬咽笼。”
墨子追問：“你為什么要鞭策快馬戚炫？”耕柱子說：“快馬值得鞭策剑刑。因為它感覺靈敏，鞭打它可以使它跑得更快双肤！”墨子的用意是啟發(fā)耕柱子叛甫，讓他努力求學，奮發(fā)上進杨伙，現(xiàn)已水到渠成其监，就對耕柱子說：“我也認為你是值得鞭策的！你應(yīng)該象快馬一樣力求上進跋尴弧抖苦！”以后耕柱子發(fā)奮讀書毁菱，力求上進，再也不用老師整日督促了锌历。
2贮庞、墨子大戰(zhàn)公輸般
公輸盤給楚國制造云梯這種器械,制成后,將要用它去攻打宋國.墨子先生聽到這個消息,從齊國出發(fā),走了十天十夜,到達郢都,去見公輸盤。
公輸盤說：“先生有什么教導嗎?”
墨子說：“北方有欺侮我的人,希望憑借您殺掉他.”
公輸盤不高興了.
墨子說：“請允許我獻給你千金.”
公輸盤說：“我是講道義的人,絕不能平白無故殺人.” ? ? 墨子站起來,拜了兩拜,說：“請讓我說幾句話.我在北方聽說您造了云梯,要去攻打宋國.宋國有什么罪呢?楚國有的是土地,缺少的是民眾,如今去犧牲自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地,不能說是聰明究西；宋國并沒有罪而要去攻打它,不能說是仁愛窗慎；懂得這個道理,卻不據(jù)理力爭,不能說是忠誠；爭論而達不到目的,不能說是強大卤材；自己說講道義,殺少量人還懂得不合理,卻要去殺眾多的人,不能說是明白事理.”
公輸盤被說服了.
墨子說：“（既然）這樣,為什么不停止呢?”
公輸盤說：“不行,我已經(jīng)向楚王說過了.”
墨子說：“為什么不向楚王引見我呢?”
公輸盤說：“好吧.”
墨子見了楚王,說：“現(xiàn)在這里有個人,舍棄自己裝飾華美的車子,鄰居有破車就想去偷遮斥；舍棄自己華美的衣服,鄰居有粗布衣服就想去偷；舍棄好飯好菜,鄰居有粗劣飯菜就想去偷.這是什么樣的人呢?”
楚王說：“一定是有偷竊毛病吧.”
墨子說：“楚國的土地方圓五千里,宋國的土地方圓五百里.這就好像華麗的車子和破車子相比.楚國有云夢這樣的大河,犀兕麋鹿到處都是,長江漢水里的魚鱉黿鼉多得天下無比,宋國正如人們所說是連小兔小魚都沒有的地方.這就好像好飯好菜和糟糠粗劣飯菜相比.楚國有松梓楩楠樟這樣的名貴木材,宋國卻連多余的木材都沒有.這就好像華美的衣服和粗布衣服相比.我認為大王派官吏攻打宋國,就和上面所說的行為一樣."
楚王說：“好呀!雖然如此,公輸盤為我制造云梯,我一定要攻打宋國.”
于是,召見公輸盤.墨子解下衣帶當作城,用木片當器械.公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù),墨子多次抵擋了他.公輸盤的攻城器械用完了,墨子的守衛(wèi)方法還有很多.
公輸盤理屈了,但他說：“我知道用來抵擋你的方法了,我不說.”
墨子也說：“我知道你用來抵擋我的方法,我也不說.” ? ? ? 楚王問他原因.
墨子說：“公輸盤的意思,不過是想要殺死我.殺了我,宋國守不住就可以攻下.可是我的弟子禽滑厘等三百人,已經(jīng)拿著我守城的器械,在宋國城墻上等待楚國進攻.即使殺了我,也不能殺盡宋國的抵抗者.” 楚王說：“好吧.那么我不攻打宋國了.”
墨子提出兼愛扇丛、非攻术吗、尚賢、尚同的思想帆精，并對自己的學說身體力行较屿，他生活極其簡樸，和弟子們吃菜根卓练，穿粗布短衣隘蝎，為了制止兼并戰(zhàn)爭，他們奔走在各國之間襟企。和其他學派相比末贾，墨子和他的弟子們可能更像一個苦行僧團體，信奉墨子學說的人稱為墨者整吆，墨者一開始就是有組織的團體，他們的最高領(lǐng)袖稱為鉅子辉川，鉅子職位由前任傳給他所認可的賢者表蝙，墨子則是墨家的第一位鉅子，墨者內(nèi)部有嚴密的法規(guī)乓旗，所有的墨者都得服從鉅子的命令府蛇，他們有著最堅定的意志，為了反對戰(zhàn)爭屿愚，為了使天下人都相親相愛汇跨，可以毫不計較自己的利益，乃至生命妆距。他們以自苦為極穷遂，嚴格服從紀律，人人皆可赴湯蹈火娱据，死不旋踵蚪黑，這也是他們之所以在亂世中受到尊崇的原因。
