1.
我最近很喜歡看心理學(xué)的書这刷，因為這一類書籍大都以假設(shè)為前提婉烟，以實(shí)驗為依據(jù)，論證假設(shè)的合理性暇屋。雖然這種方式存在著一定的局限性似袁，以樣本實(shí)驗分析的方式時常遭到一些權(quán)威人士的詬病，但總的來說咐刨，心理學(xué)也是人文學(xué)科至關(guān)重要的領(lǐng)域之一昙衅。
縱觀人類文明發(fā)展歷程，其自尊先后受到三次打擊：
第一次是認(rèn)識到我們的地球不是宇宙的中心定鸟，而只是茫茫宇宙體系中的一個小斑點(diǎn)而已绒尊，這一發(fā)現(xiàn)歸功于哥白尼，盡管亞歷山大也曾有類似的見解仔粥。
第二次是生物學(xué)的發(fā)展使人類淪為動物界的一個物種婴谱，剝奪了人高于萬物，人由上帝所創(chuàng)的特權(quán)躯泰。這一學(xué)科表明：人的身上同樣也存在著無法消滅的獸性谭羔。這一人的價值重估歸功于當(dāng)代的達(dá)爾文、華萊士以及前人的共同鼓吹之力麦向。
第三次就是我們今天談到的心理學(xué)領(lǐng)域瘟裸。這也是當(dāng)時人們看來對人類最為嚴(yán)重的侮辱與打擊。精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德提出“超我”诵竭、“本我”话告、“自我”三個概念兼搏，證明人類縱然是在自己房間里也不能主宰自我，并提出了最為人不可接受的“俄狄浦斯情結(jié)”沙郭，并表明這一情結(jié)是人類普遍的心理情結(jié)佛呻。（“俄狄浦斯情結(jié)”又稱“戀母情結(jié)”，源自于希臘神話中的人物俄狄浦斯無意中殺父娶母的神話故事病线。）
所以吓著，心理學(xué)在人文學(xué)科的發(fā)展史上占據(jù)舉足輕重的地位，其提出的理論具有相當(dāng)?shù)暮侠硇浴?/p>
我之所以會迷戀這類書籍送挑，是因為從閱讀當(dāng)中绑莺，我會有意識地從日常生活各種現(xiàn)象中反思其提出的理論，從而提升自己對事物的認(rèn)知深度惕耕；而這反過來纺裁，大大加深了我對心理學(xué)的興趣以及好感。
比如司澎，昨天晚上逛超市時对扶，看見為了慶祝春節(jié)，超市里張燈結(jié)彩惭缰，特意推出符合新年氣氛的大禮包浪南。這些大禮包都是由各種各樣的零食點(diǎn)心組成。種類繁多漱受、色彩鮮艷络凿，能夠滿足一個家庭里不同成員的口味。
當(dāng)時昂羡，我就突然想到了最近看的書《框架效應(yīng)》里面的一個章節(jié)：禮包暢銷的原因絮记。
作者通過一項實(shí)驗結(jié)果表明：相比較于購買自己要用的東西，我們購買要送給他人的禮物時虐先，購買的物品會比較多樣怨愤。這是因為我們推測，別人對重復(fù)使用相同的物品蛹批，會比自己更快感到厭倦撰洗。
原因在于，我們預(yù)測其他人未來的狀況時腐芍，會產(chǎn)生更嚴(yán)重的時間壓縮現(xiàn)象差导。
比如，當(dāng)你第一次送給朋友的禮物是一份點(diǎn)心猪勇。第二次你會覺得如果再送點(diǎn)心朋友會感到厭倦设褐。但其實(shí)，第二次與第一次之間已經(jīng)相隔三個月了，但我們的大腦在思考的過程中助析，會無意識地壓縮別人經(jīng)歷的時間犀被，很難想象別人在未來二十四小時會經(jīng)歷眾多的事情與情緒。
所以外冀，比起自己未來的二十四小時寡键，我們會認(rèn)為他人未來的二十四小時更短，購買禮物時更容易陷入多樣性的誘惑锥惋。這也是為什么送禮的商品大多以禮包組合的形式推出昌腰。
晚上逛超市時想到這一心理學(xué)理論开伏，自己又恰好需要買一份禮物送給一位小朋友膀跌。所以，挑選禮物的過程中固灵，反其道運(yùn)用這個理論捅伤，選了一個品牌口碑比較不錯的點(diǎn)心大禮包。
這樣巫玻，平時閱讀的理論就被運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中丛忆，而這又會大大加深我對理論的理解與反思。
2.
前兩天仍秤，讀另一本心理學(xué)書籍《自卑與超越》熄诡，作者是阿爾弗雷德·阿德勒。
他是奧地利精神病學(xué)家诗力，人本主義心理學(xué)先驅(qū)凰浮，個體心理學(xué)創(chuàng)始人。他吸收弗洛伊德的精神分析學(xué)說苇本，提出歸屬感與融入渴望袜茧、創(chuàng)造性自我、自卑情結(jié)與補(bǔ)償瓣窄、早期經(jīng)驗笛厦、出生順序和家庭構(gòu)成對心理的影響、自罪感等我現(xiàn)代心理學(xué)基本概念和理論俺夕。
在這本書的作者介紹最后一行有這樣一段文字：阿德勒非常注重療效裳凸，尤其是個體在自我成長方面的效果，每年有超過100萬青年劝贸，因為阿德勒而找到了強(qiáng)大的自我登舞，獲得了整個世界的友誼和尊重。
其實(shí)悬荣，一開始看到這句話時菠秒，我是認(rèn)為有一些夸張的。但讀完這本書，對作者的思想有一個整體的了解之后践叠，我發(fā)覺這樣的評價還是蠻中肯的言缤。
這本書的字里行間，都透露出一種積極向上的正能量禁灼。阿德勒穿插自己的個人成長經(jīng)歷以及大量實(shí)驗案例管挟，證明只要找到合理的引導(dǎo)方式，每個個體的成長都具有無限的潛能弄捕。
如果讓我用一句話概括僻孝，那就是：你是自己的千里馬，也是自己的伯樂守谓。
在這本書中穿铆，作者提出的兩個觀點(diǎn)讓我特別有感觸：
第一個觀點(diǎn)：一個人不是被環(huán)境所決定的，而是被他對環(huán)境的解讀斋荞。他的解讀才是關(guān)鍵荞雏。
第二個觀點(diǎn)：智商不應(yīng)視為一個由遺傳或命運(yùn)確定的、限制兒童將來成就的分?jǐn)?shù)平酿。
針對第一個觀點(diǎn)凤优，阿德勒從犯罪、愛情蜈彼、婚姻筑辨、職業(yè)等方面進(jìn)行闡釋。
關(guān)于青少年犯罪問題幸逆，他認(rèn)為一般有三大類兒童容易滋生犯罪心理：第一棍辕，生理殘疾的；第二秉颗，被寵溺的痢毒；第三，被忽視的蚕甥。
對于青少年犯罪的心理動機(jī)哪替，阿德勒這樣解釋：犯罪是懦夫模仿英雄的行為。他們渴望實(shí)現(xiàn)虛假的個人優(yōu)越感菇怀，想相信自己是英雄凭舶。追溯罪犯的履歷，你幾乎總能發(fā)現(xiàn)爱沟，問題在早期家庭生活中就開始了帅霜。環(huán)境本身并不重要，重要的是兒童對自身地位的誤讀呼伸。
也就是說身冀，犯罪的因子是由家庭生活的某些因素導(dǎo)致的钝尸。隨著兒童慢慢長大，這些因素越來越突出搂根，以至于逐漸扭曲他對自身在家庭地位的認(rèn)知珍促，從而喪失在家庭中應(yīng)有的歸屬感。青少年為了證明自己的存在剩愧，會做出一系列犯罪行為猪叙。
在愛情和婚姻問題上，阿德勒指出一個人可能見證了父母婚姻的悲劇仁卷，但這只激勵他決不能把自己的家庭生活搞成那樣穴翩，他可能會更努力地為婚姻做好準(zhǔn)備。我們絕不能因為一個人父母婚姻不幸就判定他絕對不適合婚姻生活锦积，重要的是他對于家庭婚姻的解讀芒帕。
透過作者阿德勒的觀點(diǎn)以及案例闡釋，我們也可以將之運(yùn)用到自己的生活中：可以觀察身邊的人充包，他們對于婚姻副签、對于愛情遥椿、對于職業(yè)規(guī)劃基矮、對于個人成長的態(tài)度。有時候冠场，并不是環(huán)境影響一個人家浇，而是他身處那種環(huán)境怎樣去看待當(dāng)下的那個自己。
我們常常會發(fā)現(xiàn)碴裙，即使身處相同的環(huán)境钢悲，不同的人發(fā)展趨向也會不一樣。
引用一句很經(jīng)典的名言：悲觀者在機(jī)會中看到困難舔株，樂觀者在困難中看到機(jī)會莺琳。
當(dāng)我們懂得這些之后，以這樣一個全新的視角去看待不同環(huán)境下的人群载慈，就會對身邊的人有新的解讀惭等。
當(dāng)你明白了這些，對自身的發(fā)展也會有全面的審視办铡。
3.
針對第二個觀點(diǎn)：：智商不應(yīng)視為一個由遺傳或命運(yùn)確定的辞做、限制兒童將來成就的分?jǐn)?shù)。阿德勒在書中寫道：在任何超常能力中寡具，我們都沒有發(fā)現(xiàn)超常遺傳秤茅，都是長期興趣和培養(yǎng)的結(jié)果。即使面對數(shù)代向社會貢獻(xiàn)很多優(yōu)秀人才的家族童叠，我們也不必認(rèn)為有什么遺傳因素在起作用框喳。我們可以這樣解釋：某家族成員的成功成為他人的激勵因素，家族傳統(tǒng)則讓孩子們能夠遵循自己的興趣，并通過實(shí)踐和鍛煉進(jìn)行培養(yǎng)五垮。
他舉例自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷：有幾年我在班里數(shù)學(xué)有點(diǎn)差撰豺，很肯定自己沒有什么數(shù)學(xué)天分。幸虧有一天拼余，我發(fā)現(xiàn)自己解開了一個難倒老師的數(shù)學(xué)題污桦，我自己大吃一驚。做到了這一次匙监，我改變了對數(shù)學(xué)的整體態(tài)度凡橱。之前我對整門課都不感興趣，之后開始喜歡亭姥，并抓住一切機(jī)會提高自己的能力稼钩。結(jié)果我成了學(xué)校里的數(shù)學(xué)尖子生。這個經(jīng)歷幫助我開始考慮和明白特殊才能或天才理論的荒謬达罗。
阿德勒用自己的親身經(jīng)歷坝撑，告訴讀者天才理論的迷信。
就像我一直堅信的粮揉，每個人的成長環(huán)境巡李、生活背景、家庭扶认、教育等在很大程度上會影響一個人的成長狀態(tài)侨拦、認(rèn)知水平、思維方式辐宾，而這些會隨著時間內(nèi)化為一個人各項綜合能力的體現(xiàn)狱从。
4.
也許，有些人的生活起點(diǎn)比較低叠纹，或出生于并不太富裕甚至貧寒的家庭季研，或?qū)W歷起點(diǎn)不高，但都不代表你人生的高度就到此為止誉察。
起點(diǎn)并不決定你的終點(diǎn)与涡。
有的人一生順?biāo)欤松拖褚粭l兩點(diǎn)徑直相連的直線冒窍。有的人人生曲曲折折递沪，要走很多彎路才能抵達(dá)最后想要的終點(diǎn)。
但這又何妨综液，走得曲折一點(diǎn)款慨，看到的風(fēng)景也多一點(diǎn)，哪一天谬莹，回過頭去看一路的成長經(jīng)歷檩奠，會讓你更加珍惜得之不易的生活桩了。在今后無論面對什么樣的困境，都會多一份從容應(yīng)對的底氣埠戳。
王爾德曾寫道：“我們都生活在陰溝里井誉，但仍有人仰望星空”。
阿德勒堅信整胃，一個人的成長具有無限的潛力颗圣。你也要堅信，你是自己的千里馬屁使，也終會成為自己的伯樂在岂。
