理性思維與直覺思維的關(guān)系是什么？它們各自的功能是什么哄辣？什么情況下请梢，它們的關(guān)系是和諧的？什么情況下力穗，它們的關(guān)系是病態(tài)的毅弧？有人推崇直覺的原因是什么？本文將逐一探討這些問題当窗。

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什么是理性够坐？什么是直覺？

現(xiàn)代漢語詞典（第五版）對(duì)理性和直覺有如下解釋。

理性：A.屬性詞元咙。指屬于判斷梯影、推理等活動(dòng)的（和“感性“相對(duì)）理性認(rèn)識(shí)。B.名詞庶香。從理智上控制行為的能力甲棍。

直覺：名詞。未經(jīng)充分邏輯推理的感性認(rèn)識(shí)赶掖。

從詞典的解釋可以看出感猛，理性和直覺都是一種認(rèn)識(shí)能力。另外奢赂，理性還包括一種自我調(diào)控的意志能力陪白。

在本文中，理性是指正確恰當(dāng)思考的能力膳灶。它包括判斷真假拷泽、對(duì)錯(cuò)、善惡的理智和改過遷善的良知袖瞻。直覺是一種感性直觀的認(rèn)識(shí)能力，這種能力的特點(diǎn)是不經(jīng)過思考便能做出迅速的反應(yīng)拆吆。它包括本能反應(yīng)和一種憑感覺而不是推理的判斷聋迎。

認(rèn)知心理學(xué)家曾研究過直覺思維與理性思維的問題。請(qǐng)看下面三道題：

A.球拍和球的總價(jià)是1.1元枣耀，球拍比球貴1元霉晕，那么球的價(jià)格是多少？

B.如果5臺(tái)機(jī)器用了5分鐘生產(chǎn)5個(gè)零件捞奕，那么100臺(tái)機(jī)器生產(chǎn)了100個(gè)零件需要多少分鐘牺堰？

C.在一個(gè)湖里有一片睡蓮，睡蓮的面積每天擴(kuò)大一倍颅围。如果睡蓮覆蓋整個(gè)湖需要48天伟葫，那么他覆蓋半個(gè)胡需要多少天？

直覺告訴我們的答案分別是：0.1院促，100筏养，24。但理性告訴我們的正確答案是：0.05常拓，5渐溶，47。

從這個(gè)例子我們發(fā)現(xiàn)弄抬，直覺思維的特點(diǎn)是反應(yīng)迅速茎辐，但不準(zhǔn)確；理性思維的特點(diǎn)是反應(yīng)慢，但十分準(zhǔn)確拖陆。這個(gè)例子說明弛槐，直覺思維在認(rèn)識(shí)復(fù)雜問題的時(shí)候是靠不住的。但這并不是說直覺思維完全沒有用處慕蔚，在認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單問題時(shí)丐黄，它非常有用。

比如孔飒，方舟子遇襲時(shí)本能地逃跑灌闺，這就是一種直覺反應(yīng)，他不可能等仔細(xì)辨別壞人后坏瞄，才想起要跑桂对。又比如，我在寫作本文時(shí)鸠匀，一邊思考蕉斜，一邊打字，打字就是一種直覺反應(yīng)缀棍。因?yàn)榇蜃植恍枰伎颊耍晕也拍馨炎⒁饬性趯懽鞯膬?nèi)容上。

需要特別說明的是爬范，直覺思維有兩種：一種是生存本能反應(yīng)的直覺思維父腕；另一種是通過訓(xùn)練獲得的專業(yè)直覺。以打字技能為例青瀑。最開始練習(xí)打字時(shí)璧亮，我們運(yùn)用的是理性思維能力，需要一個(gè)一個(gè)地找到鍵盤上的字母斥难，才能打出字枝嘶。經(jīng)過大量的訓(xùn)練，就可以依靠直覺盲打哑诊。

從以上分析可知群扶，理性思維與直覺思維是人的兩套不同的思維系統(tǒng)。直覺思維是動(dòng)物本能反應(yīng)镀裤，是先天的穷当；理性思維是對(duì)本能反應(yīng)的超越，是后天訓(xùn)練的淹禾。在認(rèn)識(shí)問題時(shí)馁菜，有時(shí)它們的運(yùn)算結(jié)果一致，有時(shí)則不一致铃岔。比如汪疮，“飛機(jī)比火車更安全”這個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果是反直覺的峭火；有些人憑直覺看是個(gè)好人，但發(fā)現(xiàn)其背后的作惡證據(jù)才知道是個(gè)偽君子智嚷。

直覺思維主要適用于解決簡(jiǎn)單系統(tǒng)的問題卖丸，比如遇到危險(xiǎn)本能地躲避。對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的問題盏道，起主導(dǎo)作用的是理性思維稍浆，比如面對(duì)求職、處理糾紛猜嘱、解數(shù)學(xué)難題等衅枫。

直覺與理性有不同的功能，解決不同層次的問題朗伶。如果直覺思維與理性思維各司其職弦撩、各安其位，在認(rèn)識(shí)世界時(shí)论皆，各自發(fā)揮不同的作用益楼，那么就十分和諧。然而事實(shí)上点晴，很多人的這兩個(gè)功能經(jīng)常糾纏感凤、沖突，產(chǎn)生了很多有關(guān)理性與直覺的困惑粒督。

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有沒有外星人陪竿？有沒有特異功能？我曾經(jīng)和一位朋友爭(zhēng)論過這兩個(gè)問題坠陈。我認(rèn)為，這些問題屬于復(fù)雜系統(tǒng)的問題捐康，應(yīng)該訴諸理性思維系統(tǒng)仇矾，依靠證據(jù)和邏輯說話，而不能訴諸直覺信仰的思維系統(tǒng)解总，不能靠臆想贮匕、猜測(cè)。但是花枫，他因身邊有親人自稱有特異功能刻盐，便傾向于認(rèn)為特異功能存在。在我看來劳翰，我這個(gè)朋友混淆了直覺思維與理性思維的功能敦锌，錯(cuò)用了思維系統(tǒng)。形象地說佳簸，是他的直覺思維對(duì)理性思維“謀權(quán)篡位”了乙墙。

直覺思維處理的是簡(jiǎn)單系統(tǒng)的問題，理性思維處理的是復(fù)雜系統(tǒng)的問題。迷信現(xiàn)象听想，就是在處理復(fù)雜系統(tǒng)的問題（比如腥刹，特異功能、世界末日）時(shí)汉买，直覺思維“霸占”了理性思維的位置所導(dǎo)致的衔峰，用輕信盲信取代了實(shí)證理性，好比在劉備的團(tuán)隊(duì)中蛙粘，張飛篡奪了諸葛亮的軍事指揮權(quán)垫卤。

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有很多人對(duì)直覺思維的推崇勝過理性思維，對(duì)直覺思維抱有更高的期望组题。這種直覺思維對(duì)理性思維的“覬覦”葫男，是產(chǎn)生迷信、反智的原因之一崔列。

當(dāng)人生遇到困境梢褐，比如失戀、失業(yè)赵讯，我們?cè)趦?nèi)心深處很可能對(duì)自身的理性能力產(chǎn)生懷疑盈咳。當(dāng)不信任自己天賦的理性能力后，便容易投靠感性直覺的思維边翼，陷入迷信鱼响。