教育是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)最核心的問(wèn)題，教育需要勇氣浸须。張文質(zhì)老師提出：教育學(xué)才是真正的人學(xué)，教師應(yīng)站在專業(yè)的立場(chǎng)上思考邦泄，需要有復(fù)雜的理解力删窒，特別是對(duì)生命的洞見(jiàn)力，保持一種有意識(shí)的虎韵、自覺(jué)的生命化轉(zhuǎn)化和改善，重獲教育的勇氣缸废。
一包蓝、童年，生命成長(zhǎng)的密碼
書(shū)中年輪的回聲：一個(gè)教育思考者的生命敘事企量。張文質(zhì)老師從生命中的重要他人開(kāi)始敘述测萎，分別選取了他的傻叔叔，以及父母帶給他的生命影響届巩。從書(shū)中可以發(fā)現(xiàn)童年的那些重要他人硅瞧，以及大自然對(duì)一個(gè)人的影響非常深遠(yuǎn)。
意大利教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為恕汇，孩子絕不是一張白紙腕唧，相反，一開(kāi)始就有一個(gè)精神胚胎瘾英，這個(gè)精神胚胎中藏有心靈成長(zhǎng)的密碼枣接。
小時(shí)候，張老師與叔叔接觸特別多缺谴，常常把他抱來(lái)抱去的就是這個(gè)叔叔但惶。這一種從小就建立的肌膚之親讓叔叔成為他生命中重要的他人。
由此可見(jiàn)，母親的懷抱對(duì)兒童健康成長(zhǎng)具有更重要的影響：“親子成長(zhǎng)過(guò)程中膀曾，童年成長(zhǎng)最核心的東西县爬，最為根本的東西，并不是他人教給你什么知識(shí)添谊，教給你什么常識(shí)财喳，最為深刻的是來(lái)自于身體的親密接觸所形成的最為牢固的，你所不知曉但是已經(jīng)建立起來(lái)的一種終生的關(guān)系碉钠「倩海”
張文質(zhì)老師在書(shū)中說(shuō)：“其實(shí)人生命的所有體驗(yàn)是生命性的，它是無(wú)法代替的喊废，也無(wú)法用知識(shí)的習(xí)得完成的祝高。所以身體的這種實(shí)踐會(huì)留下最深刻的記憶，會(huì)留下我們可以把它稱為‘身體文化’的痕跡污筷，比如對(duì)大自然的情感工闺，在大自然中生活所獲得的那些樂(lè)趣。大自然所給你的東西是最活潑瓣蛀、最鮮活的陆蟆，我相信這一切對(duì)我后來(lái)的生命發(fā)展都是最好的財(cái)富……”
教育焦慮的當(dāng)下，很多家長(zhǎng)一直向外需求幫助惋增，認(rèn)為這些幫助可以給孩子帶來(lái)更多幸福叠殷。張老師文中是這樣警醒大家：“其實(shí)不必外求，父母要做的應(yīng)是給予孩子多一些擁抱與陪伴诈皿，或許這些才是覺(jué)得孩子一生幸福的重要因素林束。”有的父母覺(jué)得自己花更高的價(jià)錢去請(qǐng)更好的老師就是對(duì)孩子最好的愛(ài)稽亏，終年在外見(jiàn)不到孩子一兩次壶冒，幾乎都有充分的理由說(shuō)是為了給孩子一個(gè)更好的未來(lái)。現(xiàn)在“雙減”不允許校外補(bǔ)課機(jī)構(gòu)開(kāi)課截歉，這可愁壞了一部分家長(zhǎng)胖腾，依然私底下到處打聽(tīng)哪里有補(bǔ)課，錢不是問(wèn)題瘪松。問(wèn)題是只要孩子不用在身邊煩著自己就萬(wàn)事大吉咸作。其實(shí)最好的補(bǔ)課就是家庭教育，父母的愛(ài)和正向的引領(lǐng)宵睦。
著名校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西說(shuō)過(guò)：學(xué)校教育非常重要性宏，但無(wú)論多么重要，都只是家庭教育的重要補(bǔ)充状飞。家長(zhǎng)不是要逼著孩子刷題毫胜，而是給孩子創(chuàng)造一個(gè)閱讀的良好環(huán)境书斜，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，多讓孩子接觸大自然酵使。
父母是孩子最好的起跑線荐吉，做好家庭教育，比一切都重要口渔。
溫尼科特說(shuō)：“孩子的健康成長(zhǎng)样屠，并不需要最好的母親，只要足夠好的母親就可以了缺脉』居”
做為一名家長(zhǎng)，我們要給予孩子的不是物質(zhì)的豐富攻礼，而是愛(ài)與陪伴业踢。要讓孩子的精神成長(zhǎng)得豐盈。
二礁扮、閱讀知举，教師成長(zhǎng)的密碼
“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云太伊，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂雇锡。”我們要靠什么去搖動(dòng)一棵樹(shù)僚焦，推動(dòng)一朵云锰提。張老師告訴我們要不斷的讓自己更新?lián)Q代。閱讀是我們思想換代的根本芳悲。身體或者靈魂立肘，要一直在路上。行走也是別樣的成長(zhǎng)芭概，身心自由赛不，靈魂歌唱惩嘉。要努力離“下層氣質(zhì)”遠(yuǎn)一些罢洲，再遠(yuǎn)一些娃弓，要豐富自己苟跪，達(dá)到“不知老之將至”的境界。對(duì)抗底層文化规婆，最好就是閱讀耸峭。
關(guān)于閱讀的價(jià)值桩蓉，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一兩百本書(shū)劳闹≡壕浚”
“讀書(shū)洽瞬、感悟，它也是一個(gè)很慢的過(guò)程业汰，甚至緩慢到跨越一生伙窃，或者一段很長(zhǎng)的生命歲月⊙幔可以肯定的是为障，人獲得知識(shí)、獲得見(jiàn)解的方式是多種多樣的放祟，在這個(gè)過(guò)程中鳍怨，始終保持對(duì)自己的一種激勵(lì)與警省，保持有意識(shí)的跪妥、自覺(jué)的一種生命的轉(zhuǎn)化與改善鞋喇，也許是最為重要的∑保”真正的閱讀是一個(gè)不斷審視自己确徙，否定自己、重塑自己执桌、生長(zhǎng)自己的淬煉過(guò)程鄙皇。
閱讀量大的人，是會(huì)在教育面前謙卑的仰挣。
三伴逸、尊重，教學(xué)相長(zhǎng)的密碼
尊重學(xué)生的生命膘壶，是教育最核心的問(wèn)題之一错蝴。學(xué)生的聲音、學(xué)生的需求颓芭、學(xué)生的立場(chǎng)是教育中極為重要的顷锰。可是在目前的教學(xué)中亡问，分?jǐn)?shù)成了主宰官紫，主宰學(xué)生，主宰老師州藕。老師在工作中勤勤懇懇束世，以提高分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，延長(zhǎng)學(xué)生時(shí)間強(qiáng)化訓(xùn)練床玻，以達(dá)到考高分的目的毁涉。看著日漸消瘦锈死，眼神迷茫贫堰，厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生穆壕，我們不禁捫心自問(wèn)：我們到底為什么而教？張文質(zhì)老師重新定義了兒童教育的目標(biāo)“生命第一其屏，健康第二粱檀，品行第三，學(xué)業(yè)第四漫玄，合群第五茄蚯。”他是生命化教育的發(fā)起人睦优，目標(biāo)是讓孩子健康的活著渗常，快樂(lè)的活著。時(shí)下汗盘，我們的學(xué)校教育往往忽略了學(xué)生基本人格皱碘、基本道德、基本情感的養(yǎng)成隐孽，以致于有些學(xué)生對(duì)生命癌椿、對(duì)世事愈來(lái)愈冷淡、冷漠甚至冷酷菱阵。
教育的目的不是唯分?jǐn)?shù)是圖踢俄，應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。因此晴及，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始都办，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊虑稼×斩ぃ“孩子跟孩子的差別，真的比魚(yú)和鳥(niǎo)之間的差別都大蛛倦，他們身上有無(wú)限的可能性歌懒。教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積溯壶。學(xué)校不能成為一個(gè)只講成績(jī)的地方及皂。要把孩子當(dāng)作鮮活的生命來(lái)看待，允許錯(cuò)誤發(fā)生茸塞，允許更多的不同發(fā)生躲庄。
這本書(shū)查剖，感受頗深钾虐，我對(duì)自己，對(duì)學(xué)生笋庄，對(duì)教學(xué)有了比以往更清晰的認(rèn)識(shí)效扫。它讓我學(xué)會(huì)反思自己倔监，重新認(rèn)識(shí)生命，讓我重獲教育的勇氣菌仁。
