明確邊界的未被證偽的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)可用

本文是閱讀塔勒布《黑天鵝-如何應(yīng)對(duì)不可預(yù)知的未來(lái)》第四章的閱讀體會(huì)與筆記

在第四章中颗管,塔勒布明確提出經(jīng)驗(yàn)無(wú)用月腋,并回顧了黑天鵝問(wèn)題的簡(jiǎn)史,其文章的副標(biāo)題清晰的表達(dá)了這個(gè)問(wèn)題寝蹈,某件事情1000天的歷史不會(huì)告訴你第1001天的任何信息李命,其基于的理論首先是歷史是跳躍的登淘,非連續(xù)性的。其次封字,黑天鵝事件的發(fā)生是有可能的黔州,造成的影響是巨大的。因此阔籽,經(jīng)驗(yàn)無(wú)用流妻。

個(gè)人認(rèn)為,塔勒布在此提出的經(jīng)驗(yàn)無(wú)用缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性笆制,明確邊界的未被證偽的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)可用绅这。(這里的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)指的是理論,與那些玄學(xué)巫術(shù)無(wú)關(guān)在辆。)

提出文中的事實(shí)來(lái)作為反駁的依據(jù):作者在文中提出知識(shí)的更替過(guò)程证薇,整個(gè)追求知識(shí)的過(guò)程都基于接受傳統(tǒng)智慧、科學(xué)信仰匆篓,再用新的反直覺(jué)證據(jù)把他們打碎的模式浑度,不論是微觀層面還是宏觀層面。追求知識(shí)的這個(gè)經(jīng)驗(yàn)難道無(wú)用嗎鸦概,知識(shí)的誕生就是一個(gè)追求認(rèn)知更新的過(guò)程箩张,是不斷打破舊思維塑造新思維的過(guò)程。世界是存在一些可以用來(lái)傳承的經(jīng)驗(yàn)與理論的,關(guān)鍵是不要用停滯性思維來(lái)看待理論與經(jīng)驗(yàn)先慷。

作者在這里強(qiáng)調(diào)的是一種思維模式的更新饮笛,可以理解為樹(shù)立成長(zhǎng)性思維,把成長(zhǎng)性思維作為我們認(rèn)知理論與經(jīng)驗(yàn)的基本思維模式熟掂,來(lái)指導(dǎo)我們的做事缎浇。從黑天鵝的問(wèn)題簡(jiǎn)史中就可以看出,作者一直是在反對(duì)教條主義赴肚,因?yàn)榉g的問(wèn)題素跺,可能這個(gè)意思沒(méi)有明確表述出來(lái)。理論和經(jīng)驗(yàn)沒(méi)錯(cuò)誉券,只是我們受制于觀察者本身的條件指厌,錯(cuò)誤的看待了經(jīng)驗(yàn),作者在文后提到了幾種認(rèn)知障礙踊跟,例如說(shuō)證實(shí)謬誤踩验,敘述謬誤,認(rèn)知扭曲商玫,過(guò)濾性錯(cuò)誤箕憾,這些都是造成我們經(jīng)驗(yàn)不可用的原因。我們?cè)谡J(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中拳昌,沒(méi)有深刻的領(lǐng)會(huì)到經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵與外延袭异,適用條件,機(jī)械的生搬硬套使用經(jīng)驗(yàn)炬藤,造成經(jīng)驗(yàn)的不可用御铃,造成黑天鵝出現(xiàn)的恐慌。

在這里要特意強(qiáng)調(diào)一下什么是教條主義沈矿,教條主義是我們認(rèn)為我們已經(jīng)掌握了真理上真,不需要在進(jìn)行修正,所以我們的認(rèn)識(shí)就是停滯性的羹膳,不在成長(zhǎng)睡互。這個(gè)對(duì)于我們所有人來(lái)說(shuō),都是一樣的陵像,當(dāng)我們的大腦已經(jīng)將一種技能或認(rèn)知變成一種機(jī)械性的肌肉記憶時(shí)就珠,我們的相應(yīng)認(rèn)知也就停止了成長(zhǎng),這是大腦在進(jìn)化過(guò)程中對(duì)自己的保護(hù)蠢壹,可以有效減少能量的損耗嗓违,所以我們?cè)谌粘5男袨榕c做事中要開(kāi)啟自己的元認(rèn)知,不斷提醒自己對(duì)待任何理論與經(jīng)驗(yàn)图贸,要考慮其他的可能性蹂季,即使這個(gè)可能性小到幾乎不會(huì)發(fā)生冕广。

經(jīng)驗(yàn)無(wú)用的例子比比皆是,例如諾基亞公司的倒閉偿洁。在功能機(jī)時(shí)代撒汉,諾基亞在手機(jī)界的地位是呼風(fēng)喚雨的,可是他們沒(méi)有看到智能機(jī)時(shí)代對(duì)于手機(jī)的沖擊涕滋,手機(jī)要有實(shí)體鍵盤(pán)睬辐、手機(jī)要易于攜帶、主要功能是打電話(huà)等等過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)他們的手機(jī)制造宾肺,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)手機(jī)是娛樂(lè)工具這個(gè)黑天鵝溯饵,面對(duì)沖擊只能轟然倒下。還有我們公司項(xiàng)目立項(xiàng)锨用,本來(lái)年年如此的項(xiàng)目丰刊,因?yàn)橛龅筋I(lǐng)導(dǎo)的更替而造成項(xiàng)目的停止,領(lǐng)導(dǎo)更替就是黑天鵝增拥,造成經(jīng)驗(yàn)無(wú)用啄巧。

如果當(dāng)初諾基亞在巔峰時(shí)刻能?chē)L試小概率事件來(lái)完善其手機(jī)的種類(lèi)(在2002年-2007年的時(shí)候,諾基亞出的塞班系統(tǒng)智能機(jī)占到市場(chǎng)份額的80%)掌栅,用市場(chǎng)來(lái)說(shuō)話(huà)的話(huà)秩仆,那么諾基亞的命運(yùn)也許會(huì)不同。

我們從文章里可以學(xué)到什么:我們應(yīng)該正確的對(duì)待經(jīng)驗(yàn)和理論猾封,充分考慮各種情況出現(xiàn)的可能性澄耍,放棄畢其功于一役的賭博思想,發(fā)展我們認(rèn)知問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)的多維度性忘衍,從多個(gè)角度逾苫,特別是小概率事件來(lái)思考問(wèn)題卿城,遇到事情要多問(wèn)自己幾個(gè)還有沒(méi)有其它的可能性枚钓,遍歷可能性,將肯定這個(gè)詞從頭腦中剔除瑟押,變成可能性是多少搀捷。我們也要提示自己,要多維度的發(fā)展自己的才能多望。同時(shí)嫩舟,要樹(shù)立成長(zhǎng)性思維方式,客觀的看待變化怀偷,發(fā)現(xiàn)自身認(rèn)知世界的各種障礙和限制條件家厌,減少確定性的輸出和思考。隨著我們認(rèn)知能力的提升和經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的不斷擴(kuò)展完善椎工,明確邊界的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)是可用的饭于。

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