組織從何而來爹谭，組織又是如何發(fā)展的？

這兩個問題看似簡單榛搔，答案卻似乎有點難以尋覓诺凡。經(jīng)過奧爾森的指引，作為智杖的我践惑，似乎有了一些想法腹泌，匆匆記下。

一個組織存在的意義就是提升其內(nèi)部成員的生產(chǎn)效率尔觉。我們定義每個人的生產(chǎn)效率為（總收益 / 總支出）凉袱。證明也很簡單，每個個體都是理性人侦铜，每個理性人都傾向提高自己的生產(chǎn)效益专甩，或者直白點說，好吃懶做（字面定義的“勤奮”與“懶惰”僅僅是人們對時間偏好的差異而已）钉稍。所以一個人保留在一個組織中唯一的理由就是這個組織提高了這個人的生產(chǎn)效率涤躲。

由于作者本人淺薄的見識以及近似文盲般經(jīng)濟學常識，本文將嘗試著拋開貨幣以及消費的概念贡未，完全從生產(chǎn)的角度來分析"組織"的產(chǎn)生以及擴張种樱。既然經(jīng)濟學認定經(jīng)濟的發(fā)展短期看消費，長期看生產(chǎn)俊卤。因此從生產(chǎn)的角度分析組織變化應(yīng)該具有一定的參考意義嫩挤。

==組織的出現(xiàn)==

在思考組織這個問題之前，讓我們首先思考一下什么是暴力消恍？暴力能夠做什么岂昭？從生產(chǎn)的角度來講，暴力是一種將某個人的生產(chǎn)效率（總收益 / 總支出）降至0的能力狠怨。因為暴力可以將人打殘佩抹，致死，沒有了產(chǎn)出取董，效率自然歸零。

因此在沒有部落无宿，沒有國家茵汰，暴力橫行的莽荒時代，人類是的生產(chǎn)效率是基本為0的孽鸡，他們就根本沒有動力進行生產(chǎn)工作蹂午。因為當理性人面對“失去你的財產(chǎn)”還是“失去你的四肢”時栏豺，都能明白，“錢沒了可以再掙豆胸，人沒了就真沒了”的道理奥洼。理性人生產(chǎn)的財富無法受到保護，最終只會導致無人生產(chǎn)晚胡。沒有人會在無數(shù)次辛苦種了一年糧食之后被人搶走灵奖，顆粒無收之后，還有興趣繼續(xù)種植糧食估盘。

這時候瓷患，一個神奇的組織出現(xiàn)了，它大幅度提升了人們的生產(chǎn)效率遣妥。這個方式就是擅编，暴力。對外箫踩，這個組織使用暴力爱态，保護其組織內(nèi)部成員的財產(chǎn)不被其他暴力組織侵占；對內(nèi)境钟，其杜絕內(nèi)部存在任何其他暴力組織锦担，同樣為了保護其內(nèi)部成員財產(chǎn)。正因為如此吱韭，產(chǎn)權(quán)制度出現(xiàn)了吆豹。組織內(nèi)部的理性人意識到，生產(chǎn)獲得的財產(chǎn)可以被部分的保留下來理盆，人類終于因為有了這種組織的存在痘煤，開始有了生產(chǎn)效率。

這種神奇的組織猿规，就是國家的雛形衷快。

因此，人類世界出現(xiàn)的第一層組織一定是以暴力為根基但杜絕暴力的組織姨俩，這樣才是提升其內(nèi)部成員生產(chǎn)效率最基本的前提蘸拔。所以第一層的組織無論成立的初衷是什么，最終紛紛演變成了國家环葵。經(jīng)濟學中常常將國家和企業(yè)徹底的分開调窍，因為他們認為國家具有暴力的性質(zhì)，與企業(yè)的逐利行為具有本質(zhì)的差異张遭，但從組織的角度來看邓萨，國家與企業(yè)確實完全一樣的，都以提高成員生產(chǎn)效率為最終目的。

同時缔恳，需要注意的宝剖，在本文中，主要因為作者的智杖屬性歉甚，我們僅僅討論組織與個體的生產(chǎn)效率万细，不討論具體分配制度, 這個問題太宏大。

當然纸泄，有人假象了一種暴力受到約束但依然無產(chǎn)權(quán)的社會赖钞。既然無產(chǎn)權(quán)，人們生產(chǎn)效率自然降到0刃滓，沒有人會從事生產(chǎn)仁烹。所以其邏輯無法自洽，不得不擴充其條件為：物質(zhì)條件極度豐富咧虎。

==組織之間的關(guān)系==

組織之間存在多種關(guān)系卓缰。奧爾森描述了組織之間的關(guān)系分為對立以及聯(lián)盟兩種。但其實智杖認為組織間還有層級結(jié)構(gòu)砰诵，即某些組織產(chǎn)生于其他組織內(nèi)部征唬。

在實際環(huán)境中，我們可以觀察到企業(yè)誕生于國家之內(nèi)茁彭；政治集團誕生在國企政府之間总寒；農(nóng)民起義誕生在王朝之中......

同樣根據(jù)組織的定義，我們不難分析獲得上述各種組織為何提升了內(nèi)部成員的效率：

- 企業(yè)理肺。

具有產(chǎn)權(quán)之后摄闸，部分人能夠通過資本，技術(shù)妹萨，對未來的預測等等能力年枕，提升其他人的工作效率，因此誕生了企業(yè)乎完。企業(yè)內(nèi)部成員不離開熏兄，只因為其收入/產(chǎn)出比外面好（有更好的阿拉就跳槽）。

- 政治集團树姨。

官官相護可以減少相護監(jiān)管摩桶，提高收益。

- 農(nóng)民起義帽揪。

國家對農(nóng)民造成過高的實際負擔硝清，理性人嘗試在原暴力機關(guān)A內(nèi)部再造暴力機關(guān)B。正如同最原始的組織（國家）嘗試在動亂中建立秩序一樣转晰。B組織同樣對內(nèi)保證和平芦拿，對外施以暴力以抵抗原組織A砾肺。只要B的人均效率超過A，A內(nèi)部成員會迅速傾向加入B組織防嗡，這也正是為何農(nóng)民起義往往會迅速擴大蔓延全國的原因：天下苦秦久矣。

==組織的擴張==

組織內(nèi)成員數(shù)量的增加侠坎，也就代表了組織的擴張蚁趁。奧爾森曾指出，小型組織往往具有更高的生產(chǎn)效率实胸，而大型組織中他嫡，人們傾向于搭便車，平均生產(chǎn)效率下降庐完。那么此處自然會有個疑問：既然大組織都是小組織擴張而來的钢属，那么是什么力量推動著人均生產(chǎn)效率較高的小組織演化成了人均生產(chǎn)效率較低的大組織呢？

具體來講：

- 是什么推動秦的百姓门躯，支持著秦皇滅了六國淆党？這個過程不僅造成眾多理性人的死亡，也致使百姓面臨貨幣讶凉，文字染乌，文化上的眾多沖突，對所有民眾的平均生產(chǎn)效率的降低也是顯而易見的懂讯。

- 是什么推動著小公司的擴張荷憋？Google早期就提出了技術(shù)上的三駕馬車，獨領(lǐng)IT風騷十余載褐望，2004年的人均生產(chǎn)效率要顯著高于當今2019年的人均生產(chǎn)效率勒庄，可為何Google還是變成了坐擁數(shù)萬人的巨頭？

是的瘫里，相信你已經(jīng)得到了答案实蔽。促進組織巨大化的主要因素在于分配制度。

- 秦統(tǒng)一六國的原因减宣，史學家比較認可的說法是秦的軍隊激勵制度保證了官兵有足夠的激勵制度攻城略地盐须。也就是對立下軍功的將士進行充分獎賞，獎賞的來源漆腌，自然是被攻占的國家的資源了贼邓。

- 而公司的擴張，往往是管理層闷尿、經(jīng)理激勵制度的結(jié)果塑径。領(lǐng)導者手下的員工多了，領(lǐng)導者所屬員工產(chǎn)生的總收益就會增加填具，即使因為員工增多帶來的管理不暢致使每個員工效率下降统舀，但總收益增加的事情匆骗，是理性人就不會拒絕的。

因此我們可以看到誉简，分配制度通過將組織內(nèi)部的某個集體X的生產(chǎn)效率降低碉就，同時提高其內(nèi)部另一個集體Y的生產(chǎn)效率，以保證Y具有足夠的動力進行組織擴張闷串。這個X是被攻占被秦國攻占國的民眾瓮钥，是公司的一線員工，而Y則是秦國的功臣烹吵，是公司的領(lǐng)導層碉熄。所以馬克思說國家是一部分人壓迫另一部分人的工具，還是有一些道理的肋拔。

可反過來想锈津，X集體的人們不是理性人么？他們?yōu)槭裁磿@樣選擇凉蜂？

- 六國破琼梆，民眾面臨的選擇是生產(chǎn)效率降為0，還是效忠新皇跃惫。他們大部分是理性人叮叹，所以選擇了后者。而前者正因為跳出了理性人的范疇爆存，因此被人們所銘記蛉顽，我們稱之為烈士。

- 公司中先较，底層員工面臨的選擇是繼續(xù)忍受公司擴招携冤，生產(chǎn)效率從120%降到119%；或者離開公司闲勺，生產(chǎn)效率從120%降到100%曾棕，理性人還是會選擇前者：繼續(xù)忍受。

所以菜循，可以說翘地，任何組織的擴張過程，都是部分人在利益的驅(qū)使下癌幕，以犧牲一部分個體的利益為代價進行的衙耕。