《易經(jīng)》告訴我們煮嫌，萬物都是生出來的笛谦。從很艱難狀況里面生出來的。你看屯卦昌阿，它是上下兩個卦構(gòu)成的饥脑，下卦是雷，就是震動的意思懦冰。上卦是坎灶轰，水，坎是危險刷钢。所以你一動笋颤，就充滿了危險∧诘兀可是不動伴澄，就生不出來。
因此阱缓，你必須要又動非凌，又能夠面對危險，而順利地生產(chǎn)荆针。萬事開頭難清焕，始生是非常不容易的并蝗。就是從屯卦里面得到的啟示祭犯。
它的卦名叫做屯秸妥，卦辭：元亨利貞，勿用有攸往沃粗，利建侯粥惧。
乾卦也是元亨利貞，坤卦元亨最盅，利牝馬之貞突雪。
屯卦是乾坤兩卦交合產(chǎn)生的第一卦。元亨利貞涡贱，四種美德都有咏删。但是它下面還是有條件的。勿用有攸往问词，有攸往就是有所往督函。勿用有攸往，就是你暫時不要亂動激挪，因為你根基沒有穩(wěn)辰狡，一生下來你就想亂動，那時非常危險的垄分。
為什么不要亂動宛篇？因為要利建侯。利建侯薄湿，就是找到一個有利的地盤叫倍。
任何東西，你連立足之地都沒有豺瘤，你怎么能夠生存發(fā)展呢吆倦？我想站穩(wěn)地盤，請不要亂動炉奴。這是任何事情剛剛開始的時候逼庞，所應(yīng)該把持的原則。
萬物的死生雖然是艱難瞻赶，但是布置了一個良好的生態(tài)環(huán)境赛糟。
看它的卦象，初九跟九五砸逊，它形成一個框框璧南。我們把它叫做生長的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境。
我們先從人看起师逸，從初九到九五司倚，那就是媽媽的子宮，初九就是爸爸的精蟲，那個陽的动知，他必須要自強(qiáng)不息皿伺，它必須要進(jìn)入母體，跟媽媽所排出來的卵相結(jié)合盒粮。精子是很多的鸵鸥，自強(qiáng)不息，但卵子是利永貞的丹皱，它用六妒穴，利永貞。卵子只接受一個精子摊崭，受精卵必須要在子宮里面讼油，找到一個穩(wěn)當(dāng)?shù)奈恢茫凶鲋病?/p>
剛開始不要亂動呢簸，讓新生的胚胎安定下來矮台。然后經(jīng)過六二的階段，然后到了六三阔墩，到了六四嘿架，那大概就快要成形，這時就面臨十月懷胎啸箫，然后就要生產(chǎn)耸彪。
生產(chǎn)那個產(chǎn)門就叫九五。如果九五是很脆弱的忘苛，那這個小孩隨時會跑出來蝉娜，那還得了。所以他必須要經(jīng)過一番奮斗扎唾，一陣陣的艱難困苦召川，然后突破九五生出來。
上六就好像媽媽的兩個眼睛胸遇，充滿了淚水荧呐。她是高興，喜極而泣纸镊。
《易經(jīng)》所蘊含的道理倍阐，是從自然現(xiàn)象推演到人類社會的。那么屯卦是根據(jù)什么逗威，表現(xiàn)出事情誕生之難呢峰搪？
剛開始 這個卦，是從草出生取象而來凯旭。冬天概耻，冰天雪地使套，一棵草也沒有。春天開始鞠柄，一陽來復(fù)侦高，大地回春，就是初九出現(xiàn)了春锋。初九就是種子矫膨。所以種子都有同樣的特性，就是會往地下鉆期奔。
春天一到，陽氣開始動危尿。然后就找到六二呐萌，經(jīng)過六三，找到六四谊娇，然后生出來肺孤。
草不會一下子冒出來，那樣太脆弱了济欢，你所吸收的水分太有限了赠堵。草根是盤來盤去的，一方面是要找那個九五在哪里法褥，你砰一下出來茫叭，上面是塊石頭，槽糕了半等。那個九五就是你的突破點揍愁，你要發(fā)芽的那個最佳的地方。用人的觀點來看杀饵，那就叫風(fēng)水寶地莽囤。然后經(jīng)過一番努力，受盡一切艱苦切距，因為有一些阻礙朽缎，然后生出來。
上六就是兩片嫩嫩的谜悟，翠綠的话肖，可愛的芽。
所以的萬物都是這樣的赌躺。就算下了一個蛋狼牺，也要有一個好的保護(hù)的草。上面還要有母親去孵它礼患。如果砰一下是钥，殼裂了掠归，小動物出來了。那就是上六悄泥。
任何事情都要有一定的程序虏冻。幾句話要注意：1、任何事情的產(chǎn)生弹囚，任何萬物的誕生厨相，都是又難又險，不是那么容易的鸥鹉。
月亮滿的時候蛮穿，就是潮水被它拉的最厲害的時候。所以滿月很多人去欣賞毁渗，很激動践磅，這時要少行房。
上天有好生之德灸异，它讓你乾坤一交易府适，就能夠生萬物，一代一代要生出來肺樟。
所有的生命在最初誕生的時候都充滿了艱難檐春，在現(xiàn)實生活中，所有的事物也是萬事開頭難么伯。
屯卦表示初九這一股陽剛的氣疟暖，進(jìn)入了陰柔的母體，于是剛?cè)醿蓺饩烷_始形成互動蹦狂。這時候一切都是陌生的誓篱。陌生的東西它要交易，要遇合凯楔，要磨合窜骄，都是困難重重，很多障礙摆屯。
我們要創(chuàng)業(yè)邻遏，初九是什么？是你強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)動機(jī)虐骑，那你第一個要不要找人合作准验？要不要考慮我是什么行業(yè)？要不要考慮我市場在哪里廷没？那都是考慮糊饱，但是，那就是叫陽剛之氣颠黎。
你有很多的點子另锋，可是你沒有那個適合的生態(tài)環(huán)境滞项，也等于零。想了半天還是空的夭坪，所以初九那個一就告訴你文判，第一部要跨出去。只有你第一部沒有跨出去室梅，一切都是空想戏仓。
第一步跨出去，你就知道面臨很多困難亡鼠，市場不確定赏殃，人員不安定，產(chǎn)品不成熟拆宛，價格不知道怎么定嗓奢，顧客的意見太多，你這時候就是抱著動乎險中的心態(tài)浑厚，我一動就充滿危險，但我不動就坐以待斃根盒，我開著店什么都不動钳幅，那就等著關(guān)閉。一開門炎滞，人來了敢艰，他要的東西你沒有，或者價格太高册赛，那商店就關(guān)閉了钠导。所以你要慢慢去調(diào)整，慢慢去適應(yīng)森瘪，然后等到你到了九五的時候牡属，你才松一口氣說，唉扼睬，終于可以安定了逮栅。
同事之間也彼此磨合差不多了，該來的客戶他也慢慢熟悉窗宇，這個就叫做利建侯措伐。
利建侯就是終于發(fā)現(xiàn)我有了一個小小的平臺，可以安心地在這里經(jīng)營了军俊。所以從人的誕生侥加，從草木的生長，從事業(yè)的開始粪躬，你都可以看出屯卦所給你的每一個提醒都是非常重要的担败。
按部就班昔穴，不要急，不要說我一步登天氢架，那是絕不可能的傻咖。勤勞、守正岖研，任何事情都要一點一滴去做卿操。只要有一件事情做的不正當(dāng)，你后患無窮孙援。
雖然整個卦象下面是動害淤，上面是險，告訴你每一個動作都面臨了很大的危險拓售】悖可是卦辭還是元亨利貞。就告訴你础淤，你的起元做得好崭放，你就會亨通。然后你一團(tuán)和氣鸽凶，你要跟左右鄰居打打交道币砂，要不然他們的干擾就來了。
敦親睦鄰是各行各業(yè)都要做的玻侥。你一開張决摧，人家不知道你原先有這么多問題，現(xiàn)在都知道了凑兰，然后就報警了掌桩，抗議了，你不接受姑食，他就在你門口設(shè)下很多阻礙波岛，甚至于就跟客人講壞話，你受得了嗎矢门？你受不了盆色。
元亨利貞，貞就是你從頭到尾都是很正當(dāng)?shù)乃钐蕖＿@個時候你就會店越開越好隔躲，貞下起元。然后這個時候你就不要忌諱說物延，我要到哪里去宣旱。意思是說你把本店開好以后，你才可以向外發(fā)展叛薯。你不要一個小店都沒開浑吟，就叫什么旗艦店笙纤。那就自夸，人家看著都覺得好笑组力。一個小老板省容，叫什么總裁。你去看看屯卦燎字，這就是不正腥椒。多難興邦，越多的災(zāi)難候衍，你越多的磨練笼蛛，然后你越多的胸有成竹，來應(yīng)變千變?nèi)f化蛉鹿，你這個國家自然就興起來了滨砍。
生于憂患，才能死于安樂妖异。一輩子都沒有吃過苦的人惋戏，你怎么能死于安樂呢？因為你碰到任何苦都是大驚小怪的他膳。為什么日川？你沒有經(jīng)歷過。你連看都沒看過 矩乐。
年輕人有時候要抽時間去醫(yī)院看一看，看看人家受苦受難的狀況回论。你才知道愛惜自己的性命散罕。
八卦成列，象在其中矣傀蓉。象就是指卦象欧漱。
如果說《易經(jīng)》中的象是指自然界千變?nèi)f化的現(xiàn)象，那么《易經(jīng)》中的理葬燎，就是不變的規(guī)律了误甚。我們通過象，來探究卦中之理谱净，就能夠掌握解讀《易經(jīng)》智慧的一把鑰匙窑邦。
那么，屯卦的卦象壕探，又告訴我們什么樣的道理呢冈钦？
屯卦的大象告訴我們，云雷屯李请，君子以經(jīng)綸瞧筛。什么意思厉熟？那個水，如果在上卦就叫云较幌。云雷揍瑟，就是上面那個卦是云，下面這個卦是雷乍炉。
這個雷一響以后绢片，萬物就抓住機(jī)會，它就生起來恩急，長出來了杉畜。
君子看到這種自然現(xiàn)象，你就知道衷恭，你要么不從事任何事業(yè)此叠，游手好閑，能過日子随珠，人家也拿你沒有辦法灭袁。你活不了，那你只好去看看窗看，我有什么事情可以做茸歧。
不管你從哪個學(xué)校出來，都要面臨著找工作显沈。你想當(dāng)小老板软瞎，也面臨屯卦，你要找一個立足點所以君子就知道拉讯，萬物要么不要事業(yè)涤浇，我要建立事業(yè)，第一步魔慷，經(jīng)綸只锭。就是我們現(xiàn)在所講的經(jīng)營管理。
你要開店院尔，不管開什么店蜻展，也要把經(jīng)營管理弄好，再小也要把基礎(chǔ)穩(wěn)固邀摆，要扎實纵顾，然后你再慢慢求去發(fā)展。沒有辦法一下子就要一夜成名隧熙。爆紅不是常態(tài)片挂，是特例。
我們千萬要記住，屯之后就要開始蒙音念，到處去請教沪饺。怎么樣才能找到高明的老師？這也是非常困難的事情闷愤。所以我們才在屯卦之后整葡，就要接著研究蒙卦，道理就在這里讥脐。
