【忤合第六】
原文（6.4）古之善背向者浩考，乃協(xié)四海熬丧，包諸侯，忤合之地而化轉(zhuǎn)之怀挠，然后求合析蝴。故伊五就湯，五就桀绿淋，而不能有所用闷畸，然后合于湯；呂尚三就文王吞滞，三入殷佑菩，而不能有所明，然后合于文王裁赠。此知天命之箝殿漠，故歸之不疑也。
譯文：
古代哪些善于運用忤合之術(shù)的人佩捞，能夠把天子和諸侯都掌握在自己手中绞幌，運用忤合之術(shù)去駕馭他們，使對方根據(jù)已方的實際需要而改變一忱。然后與他們相合莲蜘。所以，伊尹五次投奔湯帘营，然后又五次離開湯投奔夏桀票渠，但心里還是不明白投奔誰，最終還是投奔了湯芬迄，姜尚三次投奔文王问顷，又三次離開文王投奔商紂王，但心里還是不明白到底投奔誰，最終離開紂王投奔了文王杜窄。經(jīng)過多次的忤合之后肠骆，明白了天命的所定，所以最后一次歸附之后就再也沒有懷疑過了羞芍。
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溫翀
2016.6.18
