【忤合第六】
原文（6.4）古之善背向者捌年，乃協(xié)四海，包諸侯挂洛，忤合之地而化轉(zhuǎn)之礼预，然后求合。故伊五就湯虏劲，五就桀托酸，而不能有所用，然后合于湯柒巫；呂尚三就文王励堡，三入殷，而不能有所明堡掏，然后合于文王应结。此知天命之箝，故歸之不疑也布疼。
譯文：
古代哪些善于運(yùn)用忤合之術(shù)的人摊趾，能夠把天子和諸侯都掌握在自己手中，運(yùn)用忤合之術(shù)去駕馭他們游两，使對方根據(jù)已方的實(shí)際需要而改變砾层。然后與他們相合。所以贱案，伊尹五次投奔湯肛炮，然后又五次離開湯投奔夏桀，但心里還是不明白投奔誰宝踪，最終還是投奔了湯侨糟，姜尚三次投奔文王，又三次離開文王投奔商紂王瘩燥，但心里還是不明白到底投奔誰秕重，最終離開紂王投奔了文王。經(jīng)過多次的忤合之后厉膀，明白了天命的所定溶耘，所以最后一次歸附之后就再也沒有懷疑過了二拐。
學(xué)習(xí)心得：
我們在做人生抉擇時(shí)，一定要經(jīng)過反復(fù)的驗(yàn)證然后認(rèn)定目標(biāo)凳兵，一直做下去百新。
王福慶
2016.06.17
