說明狱杰，在第八章中講述了三個維度，孤獨厅须、家庭仿畸、朋友，我挑選了家庭的內(nèi)容準備了便簽朗和，也將孤獨和朋友的內(nèi)容作為了補充閱讀错沽，如果你在家庭的內(nèi)容上無感，或者你特別想寫寫孤獨或者朋友眶拉，可以遵從你內(nèi)心的選擇甥捺，跳過家庭的內(nèi)容喲。

拆頁十二 P299

選擇《第八章 人際之樂》

家庭要能提供心流镀层，必須先有存在的目標。光有外在的理由還不夠皿曲，“人家都結(jié)婚了”唱逢、“該生孩子了”、“兩個人吃飯也不過多一雙筷子”的想法或許是成家的誘因屋休，也可能足以使一個人把結(jié)婚的念頭付諸實施坞古，但它們并不能使家庭生活變得有樂趣。要先有積極的目標劫樟，才能使父母子女集中精神能量痪枫，攜手努力。

以上的目標可能很廣泛，而且需要花很長的時間才能實現(xiàn)，例如計劃一種特定的生活方式──建一幢理想的住宅绍哎、讓孩子盡可能接受最好的教育骗污，或在現(xiàn)代的世俗社會中奉行某種宗教理想而生活。家庭若要使這些目標變成助長家族成員復雜性的互動關系坪稽，必須通過獨特化與整合的過程。所謂獨特化狼牺，就是鼓勵家庭中每個人發(fā)展自己的特質(zhì)徐勃，發(fā)揮最高的技巧事示，并建立個人的目標。整合則正好相反僻肖，它確保一個人身上發(fā)生的變化也能影響到其他人肖爵。如果孩子以自己在學校的表現(xiàn)為自豪，家中其他人也會表示關切臀脏，并以他為榮劝堪；如果母親覺得疲倦沮喪，家人會試著鼓舞她谁榜。在一個整合良好的家庭里幅聘，每個人都把彼此的目標放在心上。

共享目標

除了長期的目標窃植，源源不斷的短期目標也是不可或缺的帝蒿。這可能包括買一套新沙發(fā)，去野餐巷怜、度假葛超，星期天下午一塊兒玩拼字游戲等簡單的活動。除非全家人愿意分享一個目標延塑，否則要大家共聚一堂幾乎不可能绣张，更不要說從活動中得到樂趣了。獨特性和多樣性的整合在此還是很重要：共同的目標必須盡可能反映各個成員的目標关带。如果瑞克想去看越野機車賽侥涵，艾莉卻想?yún)⒂^水族館，那就不妨安排一個周末去看賽車宋雏，下個周末再去水族館芜飘。這種安排的好處是艾莉可能會覺得賽車很有趣，而瑞克也會喜歡觀賞水中游魚磨总。如果兩人各走各的嗦明，他們的收獲就只局限于個人偏見的一隅。

家庭活動正如其他心流活動一樣蚪燕，也要提供清楚的回饋娶牌。在此指的是保持溝通渠道暢通，就這么簡單馆纳。丈夫若不知道妻子為什么煩惱诗良，或妻子對丈夫的心事一無所悉，雙方就沒有機會化解可能發(fā)生的緊張情勢鲁驶。我特別要強調(diào)累榜，精神熵是團體生活基本的狀況，除非人際關系中每一個人都投入精神能量，否則因為每個人的目標都多少跟別人有點兒不同壹罚，沖突一定會發(fā)生的葛作。沒有良好的溝通渠道，誤會就會加深猖凛，直到關系因而破裂為止赂蠢。

「I，重述知識」

家庭提供心流辨泳，除需要滿足心流的基本要素虱岂，還需要注意哪些事項？

「A1菠红，激活經(jīng)驗」

1）請回顧你的家庭生活第岖，已經(jīng)產(chǎn)生心流活動的有哪些？

2）哪些又是你特別期待能有心流活動试溯，卻沒有實現(xiàn)的蔑滓，現(xiàn)在反思一下，你可以做點什么讓這個活動產(chǎn)生心流遇绞。

寫便簽 20181123 6:41-7:14am 共計耗時33分鐘

「I键袱，重述知識」

1.目標的2個特點：①既有長期目標也有源源不斷的短期目標，且二者盡可能相關摹闽；②既有家庭成員共同目標也有各成員個人目標蹄咖，且前者需盡可能反映后者。

2.目標與行動過程中付鹿，關注獨特性和多樣性的整合澜汤，需二者兼顧。

3.反饋的特點：并非強調(diào)反饋本身舵匾，而是更加注重保障反饋暢通的渠道银亲。

輔助思考內(nèi)容：「拆頁五」來自第三章《心流的構成要素》P126

我們在研究中也指出，樂趣的出現(xiàn)主要有八項元素纽匙。一般人回想最積極的體驗時，至少都會提及這些元素中的一項拍谐，或是全部烛缔。首先，這種體驗出現(xiàn)在我們面臨一份可完成的工作時轩拨。其次践瓷，我們必須能夠全神貫注于這件事情。第三和第四亡蓉，這項任務有明確的目標和即時的反饋晕翠。第五，我們能深入而毫不牽強地投入到行動之中，(日常生活的憂慮和沮喪都因此一掃而空）淋肾。第六硫麻，充滿樂趣的體驗使人覺得能自由控制自己的行動。第七樊卓，進入“忘我”狀態(tài)拿愧，但心流體驗告一段落后，自我感覺又會變得強烈碌尔。第八浇辜，時間感會改變──幾個小時猶如幾分鐘，幾分鐘也可能變得像幾小時那么漫長唾戚。這些元素結(jié)合成一種深刻的愉悅感柳洋，帶來無比的報償，并擴展成極大的能量叹坦，僅是感覺它的存在就已值回“票價”了熊镣。

自己總結(jié)版：八個要素①能力范圍內(nèi)的工作；②③工作有明確目標和即時反饋立由；④能專注于該項工作轧钓；⑤能自發(fā)深度投入該項工作；⑥工作中完全掌控自我和忘我的感覺锐膜；⑦時間感的改變毕箍；⑧工作結(jié)束自我感覺再次強烈。

「A1道盏，激活經(jīng)驗」

1.已產(chǎn)生心流活動事件：過節(jié)時的家庭聚餐而柑。所有人的目標都是為了有一次開心、難忘的聚餐荷逞；而每個人又有自己的小想法媒咳，比如：大廚媽媽會想燒出一道美食（自己前期沒有太多嘗試而大家又很期待的美食）。在燒菜的過程中种远，大家會充分發(fā)揮各自作用涩澡，比如：小朋友負責喊人，年輕人負責擇菜坠敷，家庭主婦負責洗菜等等妙同。在享用美食的過程中，大家會邊喝酒邊品嘗美食并發(fā)表自己的觀點膝迎。事后粥帚，媽媽們還會互相討論請教美食經(jīng)驗。一頓聚餐之后限次，除了小胃享受了芒涡，知識世界也得以豐滿，一家人其樂融融。

2.①特別期待能有心流的活動：鍛煉身體

②具體助力做法：

a.樹立共同目標和分目標费尽。我和爸爸媽媽都很重視養(yǎng)生赠群，鍛煉身體，保持健康就是我們的共同目標依啰；媽媽喜歡跳繩乎串、爸爸喜歡爬山、而我喜歡騎行速警，這是我們的分目標叹誉。

b.設立短期小目標。下次回家闷旧，和爸爸媽媽一起度過一個鍛煉身體的周末长豁。上午陪著爸爸一起去爬山，看看美麗的風景忙灼；下午邀請爸爸一起陪媽媽跳繩匠襟，看看媽媽有多厲害；晚上邀請爸爸媽媽觀看我騎行（室內(nèi)騎行）该园，了解新鮮運動酸舍。

c.獨特性與多樣性整合。媽媽很體貼里初，總是為我們考慮很細致啃勉，在一起鍛煉的過程中，可以讓媽媽幫我們準備物資双妨；爸爸比較大男子主義淮阐，喜歡分析，在鍛煉過程中刁品，可以用提問的方式泣特，引起爸爸的思考和分析，充分尊重他表達的欲望挑随；而我相比爸爸媽媽看的書状您、學習的知識會多一些，觀察力很強兜挨，那么就靜靜的聽膏孟，多多表揚多多鼓勵多多感恩，創(chuàng)造和諧的氛圍暑劝。

d.反饋渠道：運用手機拍照錄視頻，記錄下鍛煉的片段和精彩瞬間颗搂。鍛煉結(jié)束担猛，邀請爸媽一起回看。既可以一起感受溫馨的氛圍，也可以創(chuàng)建反饋的引子傅联。

「補充閱讀」

馴服孤獨P292

借著沒有必要卻又十分耗力費神的事情排遣寂寞先改，跟經(jīng)常喝藥或看電視又有什么不同呢?可能有人認為，桃樂西和其他隱士就像上癮一樣蒸走，找到了逃避現(xiàn)實的有效方法仇奶。兩種情形都是把不愉快的思想和感覺排除在心靈之外，不給精神熵可乘之機比驻，但真正的區(qū)別在于你如何面對孤獨该溯。一方面，如果把孤獨當作實現(xiàn)在人群中不可能實現(xiàn)的目標的機會别惦，那么你不但不會覺得寂寞狈茉，反而會喜歡獨處，而且從中學到新的技巧掸掸。另一方面氯庆，如果在一個人心目中，孤獨根本不是什么挑戰(zhàn)扰付，而是必須不計代價避免的不幸下場堤撵，那么孤獨當前，他就會慌亂失措羽莺，用不能助長自我復雜性的手段轉(zhuǎn)移注意力实昨。飼養(yǎng)長毛狗、在北極賽雪橇禽翼，比起花花公子或吸毒者的稀奇怪招屠橄，或許顯得相當原始，但是從精神結(jié)構來看闰挡，前者遠比后者復雜得多锐墙。一味追求逸樂的生活方式，只能跟建立在努力工作與樂趣之上的復雜文化共生长酗。如果文化不能或不愿意再支持這批沒有生產(chǎn)力的享樂主義者溪北，他們就會變得無依無靠。

這并不代表一定得搬到阿拉斯加獵糜鹿才能控制意識夺脾，任何環(huán)境下都有掌握心流活動的機會之拨。只有少數(shù)人需要住在曠野里，或者單獨出海遠航咧叭，大多數(shù)人都覺得置身于喧忙碌的人際關系中蚀乔，很有安全感。但不論在紐約市中心菲茬，還是在阿拉斯加的邊陲吉挣，都會有孤獨的問題派撕，除非學會從中找到樂趣，否則你就得花大半輩子的時間逃避它的陰影睬魂。

真友誼P309

最強烈的體驗也是在親密友誼之中產(chǎn)生的终吼。亞里士多德曾說“縱使擁有世上所有的寶物，如果沒有友誼氯哮，也沒有人能活得下去际跪。”指的就是這樣的關系喉钢。從一對一的友誼中得到樂趣姆打，需要心流活動的全部條件。不但要有共同的目標出牧、相互的回饋(這些在一般酒吧或雞尾酒會上的互動也能提供)穴肘，更需要從共處中發(fā)掘新的挑戰(zhàn)。這也許只是一天比一天更了解朋友舔痕，發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方评抚，同時也漸漸嶄露自己的獨特之處。跟另一個人分享自己的秘密和思想伯复，可謂是人間至樂慨代。這些條件雖然乍看很普通，事實上卻需要大量的注意力啸如、開放的態(tài)度和敏銳的感覺∈坛祝現(xiàn)實生活中，在友誼上投注這么多精神能量的實例卻少得可憐叮雳，因為很少有人愿意付出這么多精力和時間想暗。

友誼是我們表現(xiàn)平時少有機會嶄露的部分自我的良機。要說明一般人所用的技巧帘不，最好先把它分成兩類：實用性和表達性说莫。實用性技巧適用于有效地適應環(huán)境，它是基本的求生工具寞焙，讀書储狭、寫字以及科技社會的專業(yè)知識都屬于此類。不懂得如何達到心流的人捣郊，通常都把實用性的事務當作一種外在的體驗──因為這種事不能反映他們自己的抉擇辽狈，而是外界強加給他們的要求。表達性技巧指的是呛牲，試圖把主觀體驗呈現(xiàn)在外的行動刮萌，例如唱一首能表達心情的歌曲，把情緒轉(zhuǎn)變成舞蹈娘扩，畫成一幅畫着茸，或說一則喜歡的笑話僧凤，打幾局保齡球等。表達性的活動使我們覺得觸及真正的自我元扔。一個只活在實用性行動之中，不能體驗表達性心流的人旋膳，最后就變得跟科幻小說里只會模仿人類行為的外星機器人一樣呆板澎语。

在正常生活的過程中，我們很少有機會體驗完整表達的感覺验懊。工作時必須遵守角色的要求擅羞，做一個勝任的技工、嚴肅的法官义图、唯命是從的侍者减俏。在家里要扮演慈祥的母親或孝順的兒子，搭巴士或地鐵通勤時碱工，又得戴上另一副無動于衷的面具娃承。只有跟朋友在一起

時，一般人才覺得可以輕松一下怕篷，做真正的自己历筝。因為我們選擇的朋友都是擁有相同終極目標的人，可以一塊兒唱歌廊谓、跳舞梳猪、說笑話、打保齡球蒸痹。面對這樣的朋友春弥，我們可以清楚地體會到自由的感覺，了解真正的自我〉現(xiàn)代婚姻的理想是把配偶當作朋友匿沛，過去的婚姻安排則以家人的方便為主。前述理想曾被視為不可能實現(xiàn)蝙叛，但現(xiàn)在很多人都說俺祠，他們最好的朋友就是自己的配偶。

我們必須先接受友誼在表達上的挑戰(zhàn)借帘，才能享受到它的樂趣蜘渣。如果一個人交了一大堆只會肯定他的朋友，也從不追究他的夢想與欲望肺然，從不強迫他嘗試新的生活方式蔫缸，他就錯失了友誼真正能提供的成長機會。真正的朋友偶爾會陪我們瘋狂一下际起，但他們不會期望

我們一味任性到底拾碌；他們能與我們分享實現(xiàn)自我的目標吐葱，也愿意分擔提升復雜性的風險。