? ? ? ? 以“應(yīng)對”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)——超越“主體性”神話
? ? ? ? 本章節(jié),作者提出了一個(gè)新的名詞民珍,潤澤的教室襟士。在這間教室里,不再有主體性的神話嚷量,取而代之的是潤澤的陋桂、構(gòu)筑著人與人安心和輕松自由的關(guān)系的學(xué)習(xí)場所。這間教室的核心是“被動的能動性——應(yīng)對”蝶溶,以此來構(gòu)建新的教學(xué)結(jié)構(gòu)嗜历。“應(yīng)對”教學(xué)中抖所,學(xué)和教都是中心梨州,傾聽大于發(fā)言,不以群體為對象談話田轧,而是以一個(gè)個(gè)學(xué)生展開對話暴匠。