在房地產(chǎn)市場(chǎng)供給側(cè)改革和旅游市場(chǎng)需求釋放的驅(qū)使下拖陆，在傳統(tǒng)地產(chǎn)走入白銀時(shí)代急需尋找新的轉(zhuǎn)型方向時(shí)孝冒，文旅地產(chǎn)作為一個(gè)絕佳選項(xiàng)吕座，也將隨之迎來(lái)黃金時(shí)代磁椒。
文旅地產(chǎn)是由“文旅”和“地產(chǎn)”兩個(gè)詞組成的哼转，是依托周邊豐富的文化旅游資源而建的涎劈，集文化旅游缤削、休閑度假瘦棋、居住生活于一體的置業(yè)項(xiàng)目猖闪。文化被視為文旅地產(chǎn)的靈魂鲜棠。這一點(diǎn)已經(jīng)在行業(yè)內(nèi)達(dá)成共識(shí)，通過(guò)文化符號(hào)培慌、文化演藝豁陆、文化特色的包裝和塑造，文旅地產(chǎn)才能形成屬于自己的特色標(biāo)簽吵护。
然而過(guò)去的文旅地產(chǎn)過(guò)度依托自然資源盒音，本末倒置表鳍。以海南為例，作為文旅地產(chǎn)的先行者里逆，旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵进胯，挖掘和宣傳不夠，導(dǎo)致缺乏本土文化支撐的優(yōu)質(zhì)自然資源競(jìng)爭(zhēng)力下降原押。
根據(jù)馬斯洛需求理論胁镐，人們?cè)诮鉀Q溫飽問(wèn)題生活走向小康富裕的層次后，越來(lái)越注重生活品質(zhì)的滿足感诸衔，未來(lái)旅游的發(fā)展也將轉(zhuǎn)向文化體驗(yàn)的方向盯漂。這就要求地產(chǎn)商逐漸回歸文旅的本質(zhì)，改變運(yùn)營(yíng)模式笨农，發(fā)展更多元化的盈利模式就缆，不能老想著賺快錢。
匠造的生活方式
以阿那亞為例谒亦，成功的關(guān)鍵在于從快到慢的改變竭宰，從追求利潤(rùn)到穩(wěn)定現(xiàn)金流，從營(yíng)銷導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)營(yíng)導(dǎo)向份招，從傳統(tǒng)的提供單一不動(dòng)產(chǎn)到提供場(chǎng)所和內(nèi)容切揭，形成可供交際的社群概念。
說(shuō)起三聯(lián)書店海邊公益圖書館你可能不知所云锁摔，但你一定聽(tīng)過(guò)“世界上最孤獨(dú)的圖書館”廓旬。這就是阿那亞項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)從接盤到營(yíng)銷花費(fèi)一年半的時(shí)間用心打磨的項(xiàng)目體驗(yàn)，就是這種慢工出細(xì)活的匠心精神成就了阿那亞谐腰。
再說(shuō)到綠城·蘇州桃花源和桃李春風(fēng)孕豹，在我看來(lái)兩者之間是有同質(zhì)特點(diǎn)的。都以素雅純凈的粉墻黛瓦為建筑核心元素十气，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法打造出小橋流水励背、一步一景、步移景異的江南意境宅院之美桦踊，使建筑與自然融為一體椅野，實(shí)現(xiàn)宅院合一的最高境界。
無(wú)論是走進(jìn)桃花源還是走進(jìn)桃李春風(fēng)籍胯，給人第一感覺(jué)都是美竟闪，美得不真實(shí)，好像做夢(mèng)一樣杖狼，只在夢(mèng)里踏足過(guò)炼蛤。足以讓繁忙的都市人一見(jiàn)傾心，對(duì)小橋流水人家的向往蝶涩，成了都市人雋永的鄉(xiāng)愁理朋，桃花源恰好觸碰到了絮识。
無(wú)論是阿那亞，還是桃李春風(fēng)嗽上，賣的都不是房子次舌，而是一種生活方式。誰(shuí)能獨(dú)具慧眼的捕捉到受眾向往的生活方式兽愤，并且獨(dú)具匠心的打造出來(lái)彼念，就能贏得客群的青睞。即使現(xiàn)代人的眼光再挑剔浅萧，審美還是有跡可循的逐沙，要善于發(fā)現(xiàn)美，然后成為美洼畅。
小鎮(zhèn)的成功模式
以安徽宏村吩案、云南麗江、浙江烏鎮(zhèn)帝簇、古北水鎮(zhèn)徘郭、鳳凰古鎮(zhèn)等為代表的文化旅游古鎮(zhèn)，發(fā)展關(guān)鍵在于小鎮(zhèn)的良性運(yùn)營(yíng)丧肴、與居民的文化互動(dòng)和客戶的文化體驗(yàn)崎岂。難點(diǎn)也在于此，正所謂成也蕭何闪湾，敗也蕭何。誰(shuí)能在開(kāi)發(fā)中實(shí)現(xiàn)對(duì)古建筑古文物和原生態(tài)民俗文化的保護(hù)绩卤，并準(zhǔn)確定位和解讀小鎮(zhèn)的歷史文化價(jià)值途样，誰(shuí)就能取得成功。
烏鎮(zhèn)模式的成功首先在于定位濒憋，發(fā)展之初就看到了小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的同質(zhì)化現(xiàn)象何暇，本著克制“泛商業(yè)化”的理念，著力挖掘深度和厚度凛驮，采用修舊如舊裆站、整修如故的原則，用匠心篆刻人文內(nèi)核黔夭，打造文化烏鎮(zhèn)宏胯。
烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的舉辦和世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久落戶，也把烏鎮(zhèn)推到了中國(guó)的前列本姥，未來(lái)的烏鎮(zhèn)更將是國(guó)際的肩袍。被稱為烏鎮(zhèn)包工頭的陳向宏說(shuō)過(guò)：烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的未來(lái)就是國(guó)際戲劇節(jié)。
其實(shí)周莊婚惫、同里開(kāi)發(fā)在前氛赐，烏鎮(zhèn)之所以能后來(lái)居上魂爪，究其原因離不開(kāi)政府主導(dǎo)下的市場(chǎng)化運(yùn)作。好風(fēng)憑借力艰管，送我上青云滓侍。只有順勢(shì)而為才能事半功倍。
古北水鎮(zhèn)則是烏鎮(zhèn)模式的翻版牲芋。同一個(gè)專業(yè)化運(yùn)作團(tuán)隊(duì)撩笆，同類的設(shè)計(jì)規(guī)劃模式，當(dāng)然也獲得了同樣的成功街图〗匠模可復(fù)制的成功，也是成功的一種餐济。
文旅的借鑒方式
有關(guān)數(shù)據(jù)顯示耘擂，大型和小型文旅項(xiàng)目占比逐年提升，在可預(yù)測(cè)的未來(lái)絮姆，文旅地產(chǎn)將走向兩極化醉冤。一種是以上海迪斯尼為例的“極大型”文旅項(xiàng)目，另一種是以上海田子坊為例的“極小型”文旅項(xiàng)目篙悯。
迪士尼模式主要是區(qū)域綜合開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)鏈布局的兩相結(jié)合蚁阳，媒體網(wǎng)絡(luò)、主題公園及度假村鸽照、影視娛樂(lè)螺捐、衍生消費(fèi)品以及互動(dòng)交互這五大業(yè)務(wù)板塊共同構(gòu)建了迪士尼可以流轉(zhuǎn)、增值的生態(tài)版圖矮燎。
上海田子坊是根據(jù)現(xiàn)代需求重新詮釋傳統(tǒng)文化定血，類似的還有成都寬窄巷子。另一種是完全通過(guò)創(chuàng)意打造一個(gè)前所未有的诞外、富有時(shí)尚氣息的旅游產(chǎn)品澜沟，比如北京798藝術(shù)區(qū)。
上述的成功模式都將是未來(lái)文旅地產(chǎn)發(fā)展中可能借鑒的方式峡谊。文旅地產(chǎn)不論大小茫虽，都要精準(zhǔn)定位，尋找文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵點(diǎn)既们、獨(dú)特性濒析、唯一性，然后深耕為項(xiàng)目的靈魂贤壁，這是所有成功的共性悼枢。
