第四章: 心靈的資本－動(dòng)機(jī)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，要進(jìn)行生產(chǎn)斜做，就必須投入資本和勞動(dòng)苞氮。同理，在心靈經(jīng)濟(jì)學(xué)中瓤逼，要進(jìn)行情感生產(chǎn)笼吟，就必須投入心靈資本(mental capital)和思考勞動(dòng)。那么抛姑，我們的心靈資本是如何和情感生產(chǎn)發(fā)生關(guān)系呢? 我們先看看「資本」在我們的心靈經(jīng)濟(jì)中，到底所指的是什么東西艳狐。

資本(capital)一詞定硝，在<<現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典>>中，它被定義為用來生產(chǎn)產(chǎn)品的產(chǎn)品毫目，它的目的是創(chuàng)造更多的產(chǎn)品蔬啡。它是經(jīng)營工商業(yè)的本錢，它是由資本家占有的生產(chǎn)資料镀虐，也是牟取利益的憑借箱蟆。(1)由此，我們可以說刮便，資本是重要的生產(chǎn)要素空猜。從資本的定義中，我們可以推想到，我們的心靈資本是一種用來生產(chǎn)情感的事物辈毯，它是各項(xiàng)情感生成的本錢坝疼，它可以由某幾個(gè)念頭占有，是為我們心靈牟取效用的憑借谆沃。

因此钝凶，所謂的心靈資本，實(shí)際上便是指我們的動(dòng)機(jī)唁影。動(dòng)機(jī)(motivation)一詞耕陷，在<<心理學(xué)大辭典>>中，動(dòng)機(jī)是一種能激發(fā)和維特有機(jī)體行動(dòng)据沈，并便該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力(2)哟沫。用較文藝的說法，動(dòng)機(jī)就是我們內(nèi)心中時(shí)常涌現(xiàn)的熱流卓舵。這種內(nèi)部驅(qū)力南用，驅(qū)動(dòng)著我們?nèi)プ非笪覀兏餍杷璧那楦校?qū)使我們?nèi)M足欲望掏湾，實(shí)現(xiàn)和建構(gòu)我們的是我們欲望體系裹虫，是精神財(cái)富中重要的一員。

4.1心靈資本的屬性

? 心靈資本即動(dòng)機(jī)作為一種屬于資本的概念時(shí)融击，固然會(huì)帶有資本的特點(diǎn)和屬性筑公。

? 第一，動(dòng)機(jī)是具有增值性的尊浪。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為匣屡，資本能夠增值的特點(diǎn)，是因?yàn)槿祟愂褂觅Y本而具有利己性所致的拇涤，它是資本進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域并支持生產(chǎn)過程順利完成的動(dòng)力源泉捣作，是資本在運(yùn)動(dòng)中所追求的主要目標(biāo)，即能夠帶來一個(gè)比原出資額更大的一個(gè)回歸額鹅士。事實(shí)上券躁，我們的動(dòng)機(jī)隔躲，一方面通過調(diào)動(dòng)各情感生產(chǎn)要素去支持情感生產(chǎn)過程外英妓，它另一方面，因使用動(dòng)機(jī)的念頭們本身的屬性霎肯，動(dòng)機(jī)實(shí)際上會(huì)通過情感生產(chǎn)為手段趾痘，去追求更多慢哈、更強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，為往后擴(kuò)張情感生產(chǎn)作準(zhǔn)備永票，為滿足日益增長的欲望作準(zhǔn)備卵贱。這便是所謂的動(dòng)機(jī)增值性滥沫。

? 譬如，在職場上艰赞，我們想追求事業(yè)的滿足感佣谐，然后，我們心靈中的動(dòng)機(jī)方妖，驅(qū)使著我們?nèi)プ非笫聵I(yè)的滿足感狭魂，當(dāng)我們事業(yè)上已取得一定成就時(shí)，我們一方面享受著事業(yè)的滿足感党觅，另一方面雌澄，我們的野心也因此長大擴(kuò)展，令我們?cè)儆行乱惠喌膭?dòng)機(jī)去追求更多的事業(yè)成就和滿足感杯瞻，這時(shí)我們心中的動(dòng)機(jī)镐牺，總額上已經(jīng)比一開始的時(shí)候增多了，因?yàn)樾闹械膭?dòng)機(jī)從一開始的原始動(dòng)機(jī)魁莉，至有了一定事業(yè)成就后睬涧，我們擁有了一定份量的事業(yè)滿足感和更大的野心以及動(dòng)機(jī)，對(duì)我們追求事業(yè)滿足感的動(dòng)機(jī)來說旗唁，這是一個(gè)加量畦浓。從例子中，我們以為只看到生活中一個(gè)普遍的現(xiàn)象检疫，實(shí)際上讶请，它揭示了我們的動(dòng)機(jī)是如何運(yùn)動(dòng)，還有動(dòng)機(jī)所具有的增值性屎媳。

? 第二夺溢，動(dòng)機(jī)是具有生產(chǎn)性的，沒有投放在情感生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)只是一股情感的能量烛谊，僅會(huì)有限度地滿足我們欲望對(duì)情感的需要风响。只有投入情感生產(chǎn)領(lǐng)域的動(dòng)機(jī)才能成為真正的心靈資本。例如丹禀，在我們有了一定事業(yè)成就后状勤，我們擁有了一定份量的事業(yè)滿足感，但可能有些人就此滿足湃崩，即使他對(duì)更大的事業(yè)成就有一定野心荧降，但他那充滿動(dòng)機(jī)能量的內(nèi)心也沒有去思考接箫、推動(dòng)自己去追求事業(yè)的話攒读，那么，他心中的動(dòng)機(jī)便只會(huì)空置了下來辛友，隨時(shí)間慢慢消耗了它的效用薄扁。

? 第三．動(dòng)機(jī)是具有擴(kuò)張性的剪返。資本是會(huì)返回生產(chǎn)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)重新開始和不斷擴(kuò)張的動(dòng)力源泉邓梅，即資本具有擴(kuò)張性和擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力脱盲。我們的動(dòng)機(jī)也是如此，動(dòng)機(jī)是會(huì)返回生產(chǎn)領(lǐng)域日缨，成為情感生產(chǎn)重新開始和不斷擴(kuò)張的動(dòng)力源泉钱反，即動(dòng)機(jī)具有擴(kuò)張性和擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力。

? 你還記得職場上的例子嗎匣距？追求事業(yè)的滿足感的過程中面哥，心靈中的動(dòng)機(jī)，去協(xié)助我們?nèi)プ非笫聵I(yè)的滿足感毅待，如果我們事業(yè)上已取得一定成就時(shí)尚卫，我們一方面享受著事業(yè)的滿足感，另一方面尸红，我們的野心也因而擴(kuò)展吱涉，令我們?cè)儆行乱惠喌膭?dòng)機(jī)去追求更多的事業(yè)成就和事業(yè)滿足感。動(dòng)機(jī)的增加外里，擴(kuò)大了我們對(duì)事業(yè)滿足感的投入怎爵，擴(kuò)張事業(yè)滿足感的生產(chǎn)，而獲取更多的事業(yè)滿足感级乐。

? 第四疙咸，動(dòng)機(jī)是具有流動(dòng)性的。經(jīng)濟(jì)學(xué)指出风科，流動(dòng)是資本得以存在的必要條件撒轮，資本如果停止流動(dòng)，價(jià)值增殖的過程就難以維持贼穆。事實(shí)上题山，我們的動(dòng)機(jī)也自然地有著這樣的運(yùn)作規(guī)律。我們的動(dòng)機(jī)故痊，一般會(huì)流向可以比期望中可以獲得更多的情感和動(dòng)機(jī)的情感產(chǎn)業(yè)或項(xiàng)目之中顶瞳，這樣的流動(dòng)，保證了動(dòng)機(jī)的增值性愕秫。

? 假設(shè)這位男人慨菱，跟前面我們所提及的例子一樣，他又要再次面臨家人的溫暖與事業(yè)成就的兩難處境之中戴甩。如果他認(rèn)為或覺得追求事業(yè)滿足感能更大程度符合他的情感總需求符喝，或者事業(yè)滿足感能帶給他更大效能和更長時(shí)間的快樂的話，那么甜孤，自然地协饲，他內(nèi)心中大部份的動(dòng)機(jī)便會(huì)流向追求事業(yè)的情感產(chǎn)業(yè)中畏腕，以獲得最大限度的快樂產(chǎn)值(happiness product) ，而他的優(yōu)勢(shì)動(dòng)機(jī)便落在追求事業(yè)滿足感的項(xiàng)目之中茉稠。

4.2 心靈資本對(duì)精神財(cái)富的作用

人的快樂描馅，是體現(xiàn)于情感和動(dòng)機(jī)的集合。

? 在現(xiàn)實(shí)世界中而线，人們都為著各式各樣的資本奔破铭污，每一個(gè)人都希望自己可以家財(cái)萬貫，藉此希望往后生活無憂無慮膀篮。然而况凉，隨著人類文明不斷進(jìn)步，雖然我們的物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)力提高了各拷，生活水平也提高了刁绒，不過無論我們多么的富有，我們也難保我們的心靈經(jīng)濟(jì)可以長期穩(wěn)健增長烤黍，總會(huì)在人生中經(jīng)歷不同程度的痛苦和悲傷知市。從心靈的角度，我們知道有很多人都告訴我們各式各樣快樂的方法速蕊，但從悲傷到幸干┍快樂的關(guān)健原因是什么?

? 要解答這些問題，我們先要知道資本到底對(duì)經(jīng)濟(jì)有多重要规哲。一般而言跟啤，資本是勞動(dòng)力的后備。在<<國富論>>中有這樣的描述:「一人所有的資財(cái)唉锌，若僅足夠維特他的生活隅肥，不從這筆錢財(cái)取得額外收入，依靠自身勞動(dòng)的資財(cái)袄简，一旦失去勞動(dòng)能力腥放，便成為貧苦勞動(dòng)者÷逃铮」(3)這句話秃症，表示了一個(gè)人或一個(gè)國家，不要單靠勞動(dòng)去構(gòu)成他所有的財(cái)富吕粹，資本的本質(zhì)种柑，便是積累的勞動(dòng)力，我們應(yīng)該積極利用手中的資本匹耕，去尋找更多的資本聚请，以保證不會(huì)過份依賴有限度的勞動(dòng)力，這才是正確的生財(cái)之道泌神。如是良漱，我們的心靈能否快樂，精神財(cái)富是否豐裕欢际，我們可不可以從中借鑒?

? 同理母市，失去追求快樂的動(dòng)機(jī)，心靈經(jīng)濟(jì)必然貧乏和不穩(wěn)健损趋。如果一個(gè)人患久，他只能從日常生活中，只對(duì)每一天的身外刺激浑槽，過著因物而喜蒋失、因物而悲的生活，從不記下快樂的往事桐玻，又從不對(duì)現(xiàn)在生活抱有任何期望篙挽。那么，我們可以說他沒有保儲(chǔ)太多可以令他時(shí)常維特快樂的動(dòng)機(jī)和事物镊靴，也就是說铣卡，他沒有充份發(fā)展追求快樂的能力，他的心靈經(jīng)濟(jì)過份依賴于不確定的外在剌激和他有限的思考識(shí)見偏竟。假如外圍環(huán)境因素不允許煮落，例如他失去了行動(dòng)能力，這與他以前的生活水平大打折扣踊谋，那么他有可能長時(shí)間郁悶起來蝉仇，令他更難獲得可以使他快樂正面的各種情感。

? 另外殖蚕，資本的多少轿衔，決定了我們將是豐饒還是貧乏。斯密曾說:「資本都具有同一目的睦疫，也只有一個(gè)目的呀枢，便是令留供目前消費(fèi)的資財(cái)不致匱乏，而且能增加笼痛。人民的生活裙秋，都仰給于這種資財(cái)。人民的貧富缨伊，取決于這項(xiàng)資財(cái)是豐饒還是貧乏摘刑。」(4)這句意思是說刻坊，一個(gè)人想物質(zhì)財(cái)富豐饒枷恕，就只有通過在生產(chǎn)過程中，把那些比之前在生產(chǎn)中消耗了的產(chǎn)品和資本后所多出的產(chǎn)品和資本谭胚，都投入于再生產(chǎn)徐块，才能逐步擴(kuò)大個(gè)人的未玻、社會(huì)的生產(chǎn)資本和資財(cái)總量。這是由于生產(chǎn)者在創(chuàng)造新價(jià)值的同時(shí)必須不斷消耗一定的價(jià)值和資本胡控，充其量不過是生產(chǎn)所得超過了這消耗的價(jià)值扳剿，所以，一個(gè)國家或全體人民所能獲得的增加財(cái)富昼激，便是這種剩余價(jià)值的總和庇绽。

? 同理，我們動(dòng)機(jī)的多少橙困，決定了我們心靈將是豐饒還是貧乏瞧掺。一個(gè)人是否快樂幸福，不全然在于現(xiàn)在他擁有多少快樂凡傅，而更在于他追求快樂的心理能力到底有多高辟狈。我們的動(dòng)機(jī)，也有著一個(gè)明確的目的夏跷，便是讓內(nèi)心中用以追求所需情感的動(dòng)機(jī)不致匱乏上陕，而且可以逐步增加，我們的整體的精神財(cái)富的多與少拓春，便是取決于我們追求各式情感和快樂的動(dòng)機(jī)到底有多少释簿。

? 在我們第一章的例子，可以具體地解釋這個(gè)的定理硼莽。一個(gè)男人新購買一套房產(chǎn)庶溶，他充滿自信，期望以房子為基礎(chǔ)進(jìn)一步和他的妻子組建家庭懂鸵，以滿足自我實(shí)現(xiàn)偏螺，生活美好。在這個(gè)例子裹匆光，我們可以斷言套像，他現(xiàn)在的精神財(cái)富是豐足的，這是因?yàn)樗麅?nèi)心中具備種種能為他追求他所需情感的動(dòng)機(jī)终息，再加上外在環(huán)境(如身體情況)夺巩、物質(zhì)條件成熟允許，追求快樂的能力有一定的水平周崭，當(dāng)他心中所需情感得到逐步滿足時(shí)柳譬，他還可以用他那時(shí)充滿幸福的心靈，具備更強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)和家人一起追尋更多的续镇、更多元化的快樂美澳。這個(gè)結(jié)果，除了表達(dá)了中國人對(duì)共享天倫的愿望外，更表達(dá)了一個(gè)心靈經(jīng)濟(jì)的定律: 我們?nèi)粢獡碛形覀兯是蟮目鞓分聘捅囟ㄒ獣r(shí)常保持和激起足夠的動(dòng)機(jī)去追求它舅桩。

不過，假如該男人年輕時(shí)巳經(jīng)病入膏肓雨膨，他的生命即將消逝擂涛，那么他的快樂將是只有一定的限度。因?yàn)榧膊∶黠@地把他未來的快樂給破滅了哥放，他追求各種所需情感和獲得快樂的能力明顯比上個(gè)男子低得多。這會(huì)使他一方面對(duì)未來不作太多的期望爹土，對(duì)未來失去信心和追求甥雕，另一方面，他因而沒有足夠的動(dòng)機(jī)和意欲去思考未來胀茵，對(duì)自己的狀況只是感到無奈或郁悶社露，在這樣的心靈狀況，是較難實(shí)現(xiàn)以前的情感需求和目標(biāo)的琼娘。即使他以前曾有各種令他暫時(shí)得到快樂的事物和一刻動(dòng)機(jī)峭弟，例如昔日的回億和親友的到訪，但當(dāng)這些事物的效用脱拼，在我們心靈中日漸消失瞒瘸，我們總有一刻會(huì)感到心靈真的會(huì)有一窮二白的一刻，那么熄浓，這會(huì)任由痛苦煎熬著我們疲弱的心靈情臭。如是，我們可知赌蔑，時(shí)常避免喪失能夠追求快樂的動(dòng)機(jī)俯在，積極尋找快樂，便是最好的保心安念之道娃惯。

4.3 心靈資本的種類劃分

? 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中跷乐，資本有著明確的目標(biāo)，便是擴(kuò)大原有的資本額趾浅。不過愕提，不同類型的資本，會(huì)有著不同的方式去實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)皿哨，不同的資本揪荣，會(huì)依據(jù)其自身特性，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)往史。同理仗颈，我們的心靈資本，即我們的動(dòng)機(jī)，實(shí)際上可以按其作用和特性挨决，自然地劃成多個(gè)部份请祖，以它們各自的特點(diǎn)和方式，去追逐更多的動(dòng)機(jī)脖祈。

? 經(jīng)濟(jì)學(xué)把生產(chǎn)性資本分為兩種肆捕，一為不變資本，二為可變資本盖高。

不變資本（C）是指由生產(chǎn)設(shè)備慎陵、原材料等生產(chǎn)資料構(gòu)成的資本，它是資本家用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本喻奥，在生產(chǎn)過程中席纽，它是價(jià)值運(yùn)動(dòng)中的守恒部分。它借助于工人的具體勞動(dòng)撞蚕，把資本原有價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去润梯，過程中，價(jià)值量沒有發(fā)生變化甥厦。

在我們的心靈中纺铭，由各人的性格特點(diǎn)、心理?xiàng)l件以及各種外界刺激所致的動(dòng)機(jī)刀疙，被稱為不變動(dòng)機(jī)舶赔。?在情感生產(chǎn)過程中，這些動(dòng)機(jī)以不同方式參加情感的生產(chǎn)谦秧，這些動(dòng)機(jī)逐步消耗自己的使用價(jià)值和效用顿痪，轉(zhuǎn)移自己的價(jià)值到它們所生產(chǎn)的各種情感中的價(jià)值量，使各種我們所需的情感被賦予了一部份的價(jià)值油够。

例如蚁袭，大凡任何制造品中都蘊(yùn)含著其原材料的價(jià)值，同理石咬，任何一種的復(fù)合情感揩悄，都蘊(yùn)含著一定份量的原始情感，而原始情感的價(jià)值和效用鬼悠，會(huì)轉(zhuǎn)移自己的價(jià)值到它們所生產(chǎn)的復(fù)合情感中的價(jià)值量删性，如一個(gè)人有事業(yè)滿足感時(shí)，都會(huì)對(duì)自己的工作是感到興奮和愉快焕窝，這種原始情感便可能來自于業(yè)績達(dá)成或者收到薪金等的外界刺激蹬挺，而這些刺激和原始情感構(gòu)成了我們動(dòng)機(jī)一部份，使我們思考并認(rèn)同了自己的價(jià)值它掂，進(jìn)一步獲得事業(yè)滿足感巴帮。這些事業(yè)滿足感溯泣，由于是以刺激和原始情感作為基礎(chǔ)，經(jīng)過思考的加工才會(huì)誕生的榕茧，因此垃沦，這種事業(yè)滿足感具備了不變動(dòng)機(jī)和思考勞動(dòng)的價(jià)值。

可變資本（V）是指用于購買勞動(dòng)力的那部分資本用押，它是一項(xiàng)商品所內(nèi)含價(jià)值運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)力因素及增值因素肢簿，在生產(chǎn)過程中，由于勞動(dòng)力的使用蜻拨，創(chuàng)造出了大于自身價(jià)值的價(jià)值池充，使預(yù)付資本價(jià)值量發(fā)生了變化。

? 在我們的心靈中缎讼，用于驅(qū)使我們進(jìn)行思考勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)收夸，被稱為可變動(dòng)機(jī)。它是一項(xiàng)情感所內(nèi)含的價(jià)值運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)力因素及增值因素休涤，在情感生產(chǎn)過程中咱圆，原有的動(dòng)機(jī)配合思考勞動(dòng)的使用笛辟，創(chuàng)造出了大于自身價(jià)值的價(jià)值功氨，使預(yù)付動(dòng)機(jī)價(jià)值量發(fā)生了變化。

? 例如手幢，一個(gè)人在擁有事業(yè)滿足感前捷凄，在各項(xiàng)環(huán)境或物質(zhì)條件都允許下，如業(yè)績達(dá)成或者剛收到薪金時(shí)围来，我們都會(huì)對(duì)自己的工作是感到興奮和愉快跺涤，這些感覺變成了新加的動(dòng)機(jī)，透過借助于和驅(qū)使我們念頭的具體思考监透，例如肯定和意識(shí)到自己的工作成就桶错，并將其新加動(dòng)機(jī)的原有價(jià)值轉(zhuǎn)移到情感中去，使情感生產(chǎn)程序得以完成胀蛮，這些事業(yè)滿足感院刁，經(jīng)過思考的加工才會(huì)誕生的，因此粪狼，這種事業(yè)滿足感具備了思考勞動(dòng)的增值價(jià)值退腥。

4.4心靈資本的積累

我們常常看到有些人可以時(shí)吃匍快樂永不遏止狡刘，過著一個(gè)幸福的生活，即使偶有挫折和失落困鸥，他也可以很快平復(fù)心境嗅蔬。我們可以說，他們有著一個(gè)穩(wěn)健的，抗風(fēng)險(xiǎn)能力強(qiáng)的心靈經(jīng)濟(jì)體系购城，讓他們的一生吕座，都過得相當(dāng)安穩(wěn)，然而瘪板，這樣的心靈吴趴，是如何打造的呢?

? 首先，我們要知道第一筆資本是怎樣得到的侮攀。

現(xiàn)實(shí)世界中锣枝，我們的經(jīng)濟(jì)之所以逐步發(fā)展，皆因生產(chǎn)成果中的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本兰英，即剩余價(jià)值的資本化撇叁。剩余價(jià)值的部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購買擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力畦贸。因此陨闹，剩余價(jià)值是資本積累的源泉，而資本積累則是我們經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件薄坏。

? 在整個(gè)情感生產(chǎn)內(nèi)趋厉，一股動(dòng)機(jī)結(jié)合了必要的思考力，創(chuàng)造了所需情感胶坠，再因?yàn)橛玫綕M足而有了更強(qiáng)烈或新的欲望君账，而具動(dòng)機(jī)的意念們以動(dòng)機(jī)需求者身份成為欲望一份子，這個(gè)角色使欲望造就了用以追求更多份額情感的額外動(dòng)機(jī)的出現(xiàn)沈善。這些意念通常以回憶或欲望所致的期望來籌集動(dòng)機(jī)乡数，這個(gè)多出的額外動(dòng)機(jī)，便是我們的心靈剩余價(jià)值闻牡。當(dāng)這心靈剩余價(jià)值再次投入生產(chǎn)領(lǐng)域净赴，轉(zhuǎn)化為心靈資本即動(dòng)機(jī)時(shí)，它便用于擴(kuò)大情感生產(chǎn)規(guī)模的項(xiàng)目中罩润，例如驅(qū)使更長時(shí)間的思考勞動(dòng)和動(dòng)員我們身體各部份去在外界尋找更多所需的剌激玖翅，去追求更多的所需情感，以滿足新欲望的需求哨啃。這樣烧栋，心靈剩余價(jià)值是心靈資本積累的源泉，而心靈資本積累則是我們心靈經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大再生產(chǎn)拳球，去追求更多情感的前提條件审姓，當(dāng)我們能擁有更多所需情感時(shí)，亳無疑問祝峻，這是對(duì)我們精神財(cái)富的一個(gè)加量魔吐，也增加了我們的快樂產(chǎn)量扎筒。

? 然而，不是所有心靈資本都直接投入再生產(chǎn)的酬姆。當(dāng)人們對(duì)一種所需情感的需求已大致得到滿足時(shí)嗜桌，多出的動(dòng)機(jī)，會(huì)以回憶或記憶的方式儲(chǔ)存辞色，這股動(dòng)機(jī)將由該段回憶的意念私人占有骨宠，只有喚起該段回憶時(shí)，動(dòng)機(jī)才會(huì)再次釋放相满。生活中层亿，不少人憶起美好往事時(shí)，當(dāng)日的情感和動(dòng)機(jī)也會(huì)釋放出來立美，喜盈于色匿又，但隨各種回憶內(nèi)含的情感和動(dòng)機(jī)，會(huì)因應(yīng)其自身性質(zhì)和我們各自的特點(diǎn)建蹄，隨時(shí)間而漸漸消耗碌更，沒有當(dāng)時(shí)的強(qiáng)度和時(shí)長。一般而言洞慎，大部份剛剛受到挫敗和受到痛苦的人痛单，都會(huì)喚起美好回憶和記憶，去激發(fā)和獲得新一論的動(dòng)機(jī)拢蛋，對(duì)未來作出更多的期望桦他，讓自己心靈重新?lián)碛行乱惠唲?dòng)機(jī)蔫巩，去繼續(xù)追求所需情感谆棱，從挫敗走向崛起，從痛苦走向幸福圆仔。

? 第二垃瞧，我們的心靈資本，又是依據(jù)怎樣的原理被安排到合適的情感項(xiàng)目中呢? 關(guān)于這一點(diǎn)坪郭，我們可以在<<國富論>>中个从，得到一點(diǎn)點(diǎn)的啟示。

? <<國富論>>中曾有這樣的表述:「生產(chǎn)性基金(資本)將如何使用歪沃，雖然沒有法律契約加以規(guī)定嗦锐，但有一個(gè)強(qiáng)而有力的原理保護(hù)其安全，就是所有者個(gè)人的利害關(guān)系沪曙∞任郏」(5)這一段是說液走，資本是根據(jù)那些占有它們的人所在的利害得失關(guān)系贾陷，由他們自然地決定資本的方向和用法嘱根。

? 相似地髓废，我們的動(dòng)機(jī)的去向如何、怎樣使用慌洪，一般都沒有強(qiáng)烈的制約力如個(gè)人原則加以規(guī)定凑保，但的確有著一個(gè)歷久不衰的原理保障了我們的動(dòng)機(jī)蒋譬，這就是我們所有意念之間各自的得失關(guān)系。若果有股動(dòng)機(jī)被某些意念所占有愉适，那么，很自然地剂买，這些意念會(huì)自行作出一個(gè)最有利于自己的決定癌蓖，令這些意念可以保障自己租副，不致于令它們所擁有的動(dòng)機(jī)受到損失，甚至被我們自己在整個(gè)心理體系中淘汰结胀，實(shí)際上责循，這就是我們情感市場機(jī)制院仿。

? 我們又再次回到事業(yè)家庭兩難全的男人身上，我們先前假定男人選擇了追求事業(yè)滿足感剥汤，并一直持續(xù)進(jìn)行情感擴(kuò)大再生產(chǎn)排惨，盡力追求事業(yè)滿足感若贮。不過痒留，不是所有人都是工作狂伸头，總有一刻舷蟀，我們對(duì)事業(yè)滿足感的需求巳充份得到了滿足野宜，情感市場開始出現(xiàn)飽和，事業(yè)滿足感不久將出現(xiàn)過剩的現(xiàn)象河胎。另一邊廂虎敦，男人對(duì)家庭溫暖感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的欲望和需求其徙，他想多陪伴他的家人，于是访锻，種種動(dòng)機(jī)開始流向家庭溫暖感的生產(chǎn)項(xiàng)目闹获，這時(shí)昌罩，男人會(huì)開始憶起和家人相處的片段灾馒，以及對(duì)家人相處開始產(chǎn)生幻想和期望睬罗，進(jìn)一步令自己有更強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，去強(qiáng)烈地追求家庭溫暖感古涧，逐步減少了對(duì)事業(yè)滿足感的投入花盐。此時(shí)，對(duì)生產(chǎn)事業(yè)滿足感的動(dòng)機(jī)占有者和意念們凳宙，它們最好將自己的生產(chǎn)規(guī)模減少甚至停產(chǎn)职祷，以適應(yīng)我們欲望對(duì)情感市場的變化有梆，盡量以記憶方式，保留了對(duì)事業(yè)追求的動(dòng)機(jī)饺汹，以減少損害其動(dòng)機(jī)價(jià)值的可能首繁。這是男人心靈的變化陨囊，現(xiàn)實(shí)中蜘醋，他會(huì)盡快下班回家，多抽取時(shí)間陪伴家人去了啸罢。

? 如果有人濫用資本胎食，不能抵償其原有價(jià)值厕怜，不考慮風(fēng)險(xiǎn)，以致入不敷支琅捏，最終結(jié)果便是削弱了資本柄延。也就是說缀程，一個(gè)人濫用資本，將會(huì)使他陷入自身的貧窮秕衙；一個(gè)國家濫用資本僵刮，將會(huì)使全國陷入?yún)T乏搞糕。這是因?yàn)椋瑐€(gè)體不遵守市場的規(guī)律汉规，而受到市場的懲罰针史；國家不遵守國際市場的規(guī)律碟狞，而受到國際市場的懲罰族沃。這，都是意志錯(cuò)誤行為的結(jié)果常空。

? 同理漓糙，如果有意念濫用動(dòng)機(jī)烘嘱，不能產(chǎn)出能抵償其原有價(jià)值的情感拙友，以致入不敷支，最終結(jié)果便是削弱了動(dòng)機(jī)。意念濫用動(dòng)機(jī)牍蜂，將會(huì)使它陷入自身的貧窮鲫竞，意念在我們心里不獲重視，以致淘汰寄疏，令下一次追逐同類情感因欲望的減少而令其相應(yīng)動(dòng)機(jī)也相應(yīng)減少僵井。這是因?yàn)橐饽畈蛔袷厍楦惺袌龅囊?guī)律批什，而受到情感市場的懲罰驻债。

? 我們?cè)俅我蒙鲜龅睦樱偃缒腥艘灰夤滦心旱模词箤?duì)家庭溫暖有著急切和強(qiáng)烈的需求下青扔，但他也不顧自己內(nèi)心巳轉(zhuǎn)變的情感需求翩伪，只顧一味地追求事業(yè)滿足感缘屹。若果情況持續(xù)轻姿，男人對(duì)事業(yè)滿足感的需求量會(huì)越來越少，最終犁享，付出動(dòng)機(jī)雖多炊昆，但內(nèi)心始終欲望還是不能滿足，日漸感到孤獨(dú)和痛苦视乐，而用來追求事業(yè)滿足感的動(dòng)機(jī)日漸消耗殆盡佑淀，盡管可能有一定事業(yè)成就彰檬，卻不曾再有一絲滿足感逢倍。更甚的是瓶堕，男人厭惡了工作，工作熱誠大大降低谭梗，短期內(nèi)激捏，對(duì)事業(yè)投放的動(dòng)機(jī)量大幅下降远舅，間接令那些追求事業(yè)滿足感的意念不再受到重視痕钢，在我們的心靈中任连，那些意念的生存空間大減随抠。這，都是我們理性放任感性的錯(cuò)誤行為所致的結(jié)果二驰。

? 第三桶雀，我們通過情感生產(chǎn)，怎樣收集和增加心靈資本坏瘩，使一個(gè)快樂的人有別于一個(gè)悲傷的人?

? <<國富論>>曾說：「富國用來補(bǔ)償資本的那部份土地和勞動(dòng)的年產(chǎn)物漠魏，比起貧國大得多柱锹『δ耄」(6)這句的意思是惯裕，一個(gè)國家比起另一國家較為富裕的特點(diǎn)寄症，是消耗了的資本可以得到更多程度的補(bǔ)償有巧，以便進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)的資本活動(dòng)篮迎，然而甜橱，為了積累一定數(shù)量的資本，增加資本的手段是再生產(chǎn)难裆，保存已增加資本的手段卻是儲(chǔ)蓄差牛，斯密曾言：「要增加國民資本偏化，亦須從收入內(nèi)節(jié)省而不斷蓄積镐侯。」(6)我們?nèi)艄Y(jié)合馬克思的經(jīng)濟(jì)理論的話骗污，我們不難發(fā)現(xiàn)需忿，人們是以再生產(chǎn)的手段來增加資本蜡歹，再通過在不斷的再生產(chǎn)過程中月而，從收入中進(jìn)行不斷的節(jié)省父款，把資本進(jìn)行儲(chǔ)蓄，形成再生產(chǎn)的基礎(chǔ)世杀，只要整個(gè)過程玫坛，可以補(bǔ)償生產(chǎn)中資本的損耗湿镀，一個(gè)國家便可諦造富有勉痴。

? 這可以引用到我們的心靈嗎? 實(shí)際上树肃，正如我們先前提及的情感再生產(chǎn)理論后胸嘴，我們?cè)谡麄€(gè)人生中劣像，都會(huì)擁有或創(chuàng)造了很多的美好的回憶耳奕，這些回憶實(shí)際上诬像，代表了某些個(gè)別意念所占有的動(dòng)機(jī)坏挠，也就是說降狠，動(dòng)機(jī)是以記憶的方式進(jìn)行儲(chǔ)蓄的喊熟，我們只要在我們情感生產(chǎn)過程中，不斷收集這些回憶烦味，也就是把大量的動(dòng)機(jī)進(jìn)行儲(chǔ)蓄谬俄，只要整個(gè)過程中溃论，可以補(bǔ)償情感生產(chǎn)時(shí)動(dòng)機(jī)的損耗或情感生產(chǎn)中所致的痛苦钥勋，再大量儲(chǔ)備美好的回憶算灸，一個(gè)人便可諦造心靈富有菲驴。

? 我們又再一次回到事業(yè)男人的身上赊瞬，他在事業(yè)滿足感的生產(chǎn)過程中，擁有了一定份量的事業(yè)滿足感薯蝎，用來補(bǔ)償或者驅(qū)使思考進(jìn)行勞動(dòng)良风，以持續(xù)生產(chǎn)的所需動(dòng)機(jī)外烟央，也擁有了額外的動(dòng)機(jī)是用以擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模疑俭。若他停止了工作钞艇，暫停追求事業(yè)滿足感哩照，那么飘弧，多出的動(dòng)機(jī)次伶，男人將以記憶方式儲(chǔ)蓄起來，只要他一再需要事業(yè)滿足感赶撰，他便可以勾起相關(guān)回憶和動(dòng)機(jī)豪娜，進(jìn)行再生產(chǎn)侵歇。整個(gè)過程中惕虑，只要他可以補(bǔ)償情感生產(chǎn)中痛苦溃蔫，即越追求事業(yè)滿足感伟叛，便越有更多動(dòng)機(jī)统刮，而非追求至漸漸感到失落的話．他便可以走向心靈富有侥蒙。

? 第四鞭衩，心靈資本應(yīng)流向何方论衍，可以讓我們擁有最大限度的快樂?

? 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中坯台，重農(nóng)學(xué)派以自然秩序?yàn)樽罡咝艞l捂人，視農(nóng)業(yè)為財(cái)富的唯一來源和社會(huì)一切收入的基礎(chǔ)滥搭。斯密則在<<國富論>>這樣說過:「一國資本瑟匆，要是不夠同時(shí)兼營三項(xiàng)事業(yè)愁溜，投在農(nóng)業(yè)部分愈大冕象，所推動(dòng)的國內(nèi)生產(chǎn)性勞動(dòng)量愈大渐扮，對(duì)社會(huì)土地和勞動(dòng)的年產(chǎn)物所增加價(jià)值愈大，推動(dòng)制造業(yè)……」(8)這段話的意思掖棉，是指一個(gè)國家要發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的前提墓律，便是先充份發(fā)展一些對(duì)經(jīng)濟(jì)具基礎(chǔ)性和支配性的產(chǎn)業(yè)，例如先發(fā)展農(nóng)業(yè)幔亥，滿足社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)物的基本需求耻讽，這才可以讓社會(huì)可以釋出額外的勞動(dòng)人口，推動(dòng)更多生產(chǎn)性勞動(dòng)帕棉，以促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)针肥，讓社會(huì)和經(jīng)濟(jì)得到充份發(fā)展。

? 這段話對(duì)于我們心靈是富有含意的∥空恚現(xiàn)實(shí)上握恳，我們一切所受的物質(zhì)剌激成就了我們的原始情感，例如愉快捺僻、驚奇等等乡洼，這些原始情感是我們心靈一切快樂和情感制作的基礎(chǔ)。一個(gè)人的動(dòng)機(jī)匕坯，往往難以同時(shí)既兼顧物質(zhì)刺激的追求束昵，又要兼顧個(gè)體心靈內(nèi)的思考和情感獲得，更要注重人際貿(mào)易的商務(wù)葛峻。如果我們投在物質(zhì)刺激追求的動(dòng)機(jī)愈多锹雏，滿足個(gè)體對(duì)物質(zhì)的基本需求，這才可以讓個(gè)體可以釋出更多額外的思考空間和時(shí)間术奖，推動(dòng)更多生產(chǎn)性思考勞動(dòng)礁遵，以促進(jìn)其他情感項(xiàng)目，讓個(gè)體和其心靈得到最大程度的發(fā)展采记。

? 簡單而言佣耐，一個(gè)人若果投放在搜尋或追求所需物質(zhì)刺激的動(dòng)機(jī)較多，他往往可以帶動(dòng)出更多的動(dòng)機(jī)去追求他各式各樣的快樂唧龄。例如男人只有把較大部份的動(dòng)機(jī)放在追求實(shí)在的事業(yè)成就和業(yè)績兼砖，以獲得相應(yīng)的剌激，才可以帶動(dòng)更多動(dòng)機(jī)既棺，去進(jìn)行各類復(fù)合情感項(xiàng)目讽挟，如事業(yè)滿足感、自豪感等等丸冕。所以耽梅，為了我們精神的繁榮，我們的心靈經(jīng)濟(jì)一定程度上要按照自然的步伐來發(fā)展的胖烛。????????????????

?4.5 積累的因素

在我們的實(shí)體經(jīng)濟(jì)中眼姐，資本積累的規(guī)模大小，是由剩余價(jià)值量決定的洪己，而剩余價(jià)值量則由多種因素所決定妥凳。相似地，我們心靈資本積累的規(guī)模大小答捕，也由心靈剩余價(jià)值量決定的逝钥，那么，什么因素決定著我們的剩余價(jià)值量呢?

1.? 心靈剩余價(jià)值率的高低

心靈剩余價(jià)值率越高，同量可變動(dòng)機(jī)獲得的剩余價(jià)值就越多艘款，動(dòng)機(jī)積累的規(guī)模就越大持际；反之相反。 心靈剩余價(jià)值率是情感生產(chǎn)的剩余價(jià)值總量和預(yù)付可變動(dòng)機(jī)的比率哗咆。它的公式如下:

????????????????????????????? m'=

在該公式中蜘欲，m'為心靈剩余價(jià)值率，m為心靈剩余價(jià)值晌柬，v為可變動(dòng)機(jī)姥份。

在思考勞動(dòng)過程的一段時(shí)間內(nèi)，生產(chǎn)出的價(jià)值年碘，相當(dāng)于可變動(dòng)機(jī)價(jià)值部分澈歉，思考勞動(dòng)時(shí)間叫做必要思考勞動(dòng)時(shí)間，又把這段時(shí)間中所耗費(fèi)的思考勞動(dòng)叫做必要思考勞動(dòng)屿衅；思考勞動(dòng)過程的第二段埃难，是心靈生產(chǎn)剩余價(jià)值的思考勞動(dòng)時(shí)間，叫做剩余思考勞動(dòng)時(shí)間涤久，把這段時(shí)間中所耗費(fèi)的勞動(dòng)叫做剩余思考勞動(dòng)涡尘。

必要思考勞動(dòng)是一眾想法作為思考力價(jià)值所得到預(yù)付動(dòng)機(jī)作為報(bào)償?shù)牟糠郑谶@個(gè)意義上它是有償勞動(dòng)响迂；剩余思考勞動(dòng)則是占有動(dòng)機(jī)的意念們考抄，在完全無償給負(fù)責(zé)思考工序勞動(dòng)的一眾想法們的情況下，所取得額外動(dòng)機(jī)的部分,在這個(gè)意義上它是無償勞動(dòng)栓拜。因此,剩余價(jià)值率座泳，表示了占有動(dòng)機(jī)的意念們，通過沒有補(bǔ)償額外動(dòng)機(jī)予一眾幫助情感生產(chǎn)的想法們幕与，做到以預(yù)付較少的動(dòng)機(jī)，去賺取最大的剩余價(jià)值镇防，最終實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)積累啦鸣。

舉個(gè)例子，那位追求事業(yè)滿足感的男子来氧，假設(shè)他對(duì)工作充滿熱誠诫给，強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)讓他的身體和思考都配合了他的工作，想著各樣方法或計(jì)劃著怎樣一步步完成工作啦扬，然而中狂，他的工作任務(wù)相對(duì)地簡單，比他預(yù)期中要快扑毡，這令他相當(dāng)滿意自己的表現(xiàn)胃榕，并內(nèi)心中期待著自己下一項(xiàng)工作項(xiàng)目可以有更好的表現(xiàn)，讓他多添份了動(dòng)機(jī)去繼續(xù)工作瞄摊。這個(gè)例子中勋又，顯示出當(dāng)一整個(gè)情感生產(chǎn)過程中苦掘，那些曾經(jīng)替我們進(jìn)行思考勞動(dòng)的想法，它們只能得到一開始預(yù)付動(dòng)機(jī)的份額以保持其思考運(yùn)動(dòng)楔壤，但它們并不能得到往后的額外動(dòng)機(jī)去作為補(bǔ)償鹤啡，相反，這些額外動(dòng)機(jī)只由某些意念占有并決定它們的用途蹲嚣。簡單來說递瑰，如果一個(gè)人在付出較少的情況下，便能夠獲得他所欲所想隙畜，那么抖部，他快樂的積累的速度當(dāng)然比其他人為快呀!

2.? 思考勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平

思考勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，可以使同量的可變動(dòng)機(jī)推動(dòng)更多的思考勞動(dòng)力禾蚕，更多的思考勞動(dòng)力可以被應(yīng)用到更多的情感生產(chǎn)資料上您朽，從而生產(chǎn)出更多的所需情感和心靈剩余價(jià)值，增加動(dòng)機(jī)積累换淆。

再舉個(gè)例子哗总，那位追求事業(yè)滿足感的男子，假如他的一眾想法中倍试，能夠更有效率地完成工作讯屈，或者想法中有傾向自我認(rèn)同的訊息的話，那么县习，同等所付出的動(dòng)機(jī)量涮母，將可以令他更大的工作成就和完成量，以及獲得長時(shí)間的事業(yè)滿足感躁愿，所以叛本，思考勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，可以生產(chǎn)出更多的所需情感和提高心靈剩余價(jià)值彤钟，這些多出的動(dòng)機(jī)可以用回憶的方式去進(jìn)行積累来候，或者直接帶動(dòng)個(gè)體去投入再生產(chǎn)的領(lǐng)域中，兩者皆可逐步增加動(dòng)機(jī)量逸雹，令動(dòng)機(jī)進(jìn)行積累营搅。

3.? 預(yù)付動(dòng)機(jī)量的大小

假設(shè)不變動(dòng)機(jī)和可變動(dòng)機(jī)的比例不變，則隨著預(yù)付動(dòng)機(jī)數(shù)量的增大梆砸，動(dòng)機(jī)所能帶動(dòng)和驅(qū)使的思考時(shí)數(shù)和勞動(dòng)量隨之增加转质，占有動(dòng)機(jī)的意念們，因?yàn)榍楦猩a(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大帖世，也使心靈剩余價(jià)值數(shù)量增加休蟹，從而動(dòng)機(jī)積累的數(shù)量也會(huì)增加。

再回到那位追求事業(yè)滿足感的男子的身上，假設(shè)他對(duì)工作的熱誠上升鸡挠，這令他對(duì)追求事業(yè)滿足感的欲望增大辉饱，欲望的增大，則吸引了身體交出更多的動(dòng)機(jī)量拣展，去追求事業(yè)滿足感彭沼，由于動(dòng)機(jī)量的增加，他便更愿意為工作付出更多备埃，具體的例如加班工作等等的行為姓惑，實(shí)際上都令他的思考時(shí)數(shù)和思考勞動(dòng)量增加，以投入事業(yè)滿足感的生產(chǎn)過程中按脚，假設(shè)他最后因加班工作于毙，令他的工作業(yè)績比他預(yù)期的好，使他更滿足辅搬。那么唯沮，他那個(gè)要獲得事業(yè)滿足感的意念，便因?yàn)榍楦猩a(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大堪遂，令他獲得更多的事業(yè)滿足感介蛉，也使心靈剩余價(jià)值數(shù)量增加，從而動(dòng)機(jī)積累也增加了溶褪。

? 人的資本若果只是意味著讓我們的產(chǎn)物和財(cái)富的生產(chǎn)工具的話币旧，那么這未免太狹義單一了。我們的動(dòng)機(jī)猿妈，作為一種心靈資本的時(shí)候吹菱，它驅(qū)使著我們追求著一切我們生命中的所需；它刺激了我們的心靈彭则，使我們勇于追求鳍刷；它是重要的情感生產(chǎn)因素，是構(gòu)成我們精神財(cái)富不可缺少的一部份俯抖。然而倾剿，光有動(dòng)機(jī)，沒有「勞動(dòng)」蚌成，是難以得到我們需要的情感的。所以凛捏，下文將會(huì)探討我們精神的「勞動(dòng)」－思考担忧。

注譯:

1.? ? ?胡代光、高鴻業(yè)主編坯癣，<<現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典>>瓶盛，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1996年，第90頁惩猫。

2.? ? ?林崇德芝硬、楊治良、黃希庭主編轧房，<<心理學(xué)大辭典>>拌阴，上海教育出版社，2003年奶镶，第223頁迟赃。

3.? ? ?亞當(dāng)．斯密，郭大力厂镇、王亞南譯纤壁，<<國富論>>，商務(wù)印書館捺信，1983年酌媒。

4.? ? ?亞當(dāng)．斯密，郭大力迄靠、王亞南譯秒咨，<<國富論>>，商務(wù)印書館梨水，1983年拭荤。

5.? ? ?亞當(dāng)．斯密，郭大力疫诽、王亞南譯舅世，<<國富論>>，商務(wù)印書館奇徒，1983年雏亚。

6.? ? ?亞當(dāng)．斯密，郭大力摩钙、王亞南譯罢低，<<國富論>>，商務(wù)印書館胖笛，1983年网持。

7.? ? ?亞當(dāng)．斯密，郭大力长踊、王亞南譯功舀，<<國富論>>，商務(wù)印書館身弊，1983年辟汰。

8.? ? ?亞當(dāng)．斯密列敲，郭大力、王亞南譯帖汞，<<國富論>>戴而，商務(wù)印書館，1983年翩蘸。

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