親愛(ài)的月亮爸媽們：
很多家長(zhǎng)都表達(dá)了對(duì)童話劇的喜歡和稱贊筒扒，雖然我們的舞臺(tái)很簡(jiǎn)陋怯邪，但孩子們?cè)谖枧_(tái)上發(fā)光發(fā)亮的姿態(tài)和演技早已讓我們忽略掉了那些東西。
我最感謝地是我們的孩子們花墩，他們太棒了悬秉，不管臺(tái)詞多還是少澄步，每個(gè)孩子都完美的完成了自己的角色，真的是零失誤的一場(chǎng)演出搂捧！
昨天在學(xué)校群里驮俗，我表達(dá)了對(duì)學(xué)校的一些小小的個(gè)人情緒，就是因?yàn)楹⒆拥谋硌萏袅嗽逝埽疑罡袑W(xué)校的舞臺(tái)王凑，學(xué)校的攝像，還有觀眾的體量都顯得有些寒顫了聋丝。不過(guò)現(xiàn)在想想也真是不重要了索烹，他們最重要的觀眾都在下面坐著，用最期待的眼神看著呢弱睦！
你們的評(píng)價(jià)百姓，對(duì)孩子和我來(lái)說(shuō)，是最珍貴的况木！
從《丑小鴨》共讀垒拢，到童話劇排練，我們花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)穿越火惊，今天借由此契機(jī)求类，我們來(lái)用南明總校長(zhǎng)魏智淵的一篇文章，來(lái)談一談屹耐，為什么我們用這么長(zhǎng)時(shí)間來(lái)做童話勈？
本文的對(duì)象是南明教育旗下學(xué)校的家長(zhǎng)惶岭，主要回答兩個(gè)問(wèn)題：什么是童話勈偃酢？為什么是童話劙丛睢症革？? ? ? ? ? ? ?
? ? ?? ? 教育本應(yīng)為明天而準(zhǔn)備，悲劇的是鸯旁，教育事實(shí)上一直生活在過(guò)去地沮。因?yàn)闊o(wú)論是教育者，還是家長(zhǎng)羡亩，都習(xí)慣以自己接受教育的形態(tài)，去想象和要求今天的教育危融，這在這個(gè)飛速變化的時(shí)代里畏铆，是不可思議的。
? 舉個(gè)例子吉殃，作為七十年代人辞居，在我的小學(xué)時(shí)代乃至于中學(xué)時(shí)代楷怒，閱讀是一件“大逆不道”的事（現(xiàn)在想想覺(jué)得很滑稽，上學(xué)不就是讀書(shū)嗎瓦灶？）鸠删，那些小說(shuō)、散文贼陶、詩(shī)歌刃泡，都被當(dāng)成“課外書(shū)”，要予以沒(méi)收和銷(xiāo)毀碉怔。豐富的生命被用來(lái)完成一件事烘贴，做題，做題撮胧，考上一個(gè)好的大學(xué)桨踪，獲得一份穩(wěn)定的工作。
我今天的工作能力芹啥，相當(dāng)大程度上來(lái)自于當(dāng)年父母的寬容以及自己對(duì)閱讀的堅(jiān)持锻离。是閱讀和寫(xiě)作塑造了今天的我，如果當(dāng)年這些被家長(zhǎng)和學(xué)校教育剝奪墓怀，我想象不出自己今天會(huì)是一個(gè)怎樣平庸的人生汽纠？
? ? 但是今天，閱讀已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)的共識(shí)捺疼。中國(guó)人似乎才發(fā)現(xiàn)疏虫，自己的民族，已經(jīng)是世界上閱讀數(shù)量最少的民族之一了啤呼。所以卧秘，南明教育提出海量閱讀的概念，也得到了大多數(shù)家長(zhǎng)的認(rèn)可和熱烈支持官扣。這本身翅敌，就是一種進(jìn)步，為了這個(gè)進(jìn)步惕蹄，這個(gè)社會(huì)付出了很大的代價(jià)蚯涮。? ?
但是，這還不夠卖陵。? ? 在今天遭顶，高等教育已經(jīng)普及。上任何大學(xué)泪蔫，都并不代表端上了鐵飯碗棒旗，一生衣食無(wú)憂。
這是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代撩荣，需要培養(yǎng)出真正適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的人才铣揉。如果繼續(xù)延續(xù)應(yīng)試教育的模式饶深，等孩子考上了大學(xué)（哪怕是名校），畢了業(yè)逛拱，也常常會(huì)和許多父輩一樣敌厘，擁有的，只是平庸的人生朽合。
重要的是俱两，更具有未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力。而且旁舰，這種豐富與自由锋华，這種靈性與舒展，還將成為孩子一生幸福的源泉箭窜。
? ? 那么毯焕，什么是童話劇磺樱？? ? 童話劇是一種綜合課程纳猫，一段穿越的旅程。它并不簡(jiǎn)單地是一場(chǎng)演出竹捉，對(duì)課程來(lái)說(shuō)芜辕，過(guò)程比演出本身更重要（這是許多模仿者意識(shí)不到的地方）。
一個(gè)完整的童話劇課程块差，包含了這樣一個(gè)過(guò)程：
第一步：選擇合宜的童書(shū)侵续，并進(jìn)行改編。? ?
這一步甚至是最重要的憨闰。關(guān)于選書(shū)状蜗，除了公共尺度外，南明教育最重要的理念鹉动，是“選擇此時(shí)此刻最適合的書(shū)”轧坎。這種選擇通常有一個(gè)范圍（入圍的基本都是經(jīng)典童書(shū)），在這個(gè)范圍里泽示，選擇哪本書(shū)缸血，取決于孩子的心理階段、教師的生命氣質(zhì)械筛、班級(jí)的現(xiàn)實(shí)情境等因素捎泻，是這些因素微妙地平衡的結(jié)果。
書(shū)選對(duì)了埋哟，整間教室會(huì)因?yàn)橐徊客拕《休^大的提升笆豁，書(shū)選錯(cuò)了，無(wú)論再努力，童話劇也可能成為沒(méi)有靈魂的華麗的表演渔呵。
第二步：共讀。
? 共讀是童話劇課程的核心部分砍鸠，也是最耗費(fèi)時(shí)間的部分扩氢。南明教育有成熟的共讀理念和操作方法，而用于童話劇的童書(shū)作品爷辱，在共讀上要求格外高录豺。
所有孩子都要經(jīng)歷一個(gè)深刻的穿越，去領(lǐng)會(huì)一本書(shū)饭弓。這不僅僅是指對(duì)主題的深刻理解双饥，與人物的深度共鳴，還包括對(duì)童書(shū)所顯現(xiàn)的世界的一種整體性領(lǐng)會(huì)弟断，對(duì)諸多細(xì)節(jié)有秩序的浸染咏花。? ? 在共讀過(guò)程中，孩子就要練習(xí)朗誦阀趴。
第三步：學(xué)習(xí)和練習(xí)劇本昏翰。?
? 共讀是一個(gè)集體穿越的過(guò)程，學(xué)習(xí)和練習(xí)劇本的過(guò)程刘急，則是一個(gè)相對(duì)個(gè)人化的過(guò)程棚菊。在這個(gè)過(guò)程中，孩子會(huì)通過(guò)練習(xí)叔汁，嘗試各種角色统求。在反復(fù)的嘗試中，去尋找最適合自己的角色据块。孩子往往會(huì)傾向于選擇與自己生命氣質(zhì)相近的角色码邻，但也有可能（有時(shí)候是老師鼓勵(lì)），孩子去挑戰(zhàn)與自己生命氣質(zhì)完全不同的角色瑰钮，以拓展自己的生命感受冒滩。
第四步：競(jìng)選角色。?
在練習(xí)劇本的過(guò)程中浪谴，角色競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始了开睡。有一些公共的組織競(jìng)選的結(jié)構(gòu)和技巧，但是每個(gè)老師往往也可能發(fā)展出自己的角色競(jìng)爭(zhēng)辦法苟耻。這既是一場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)篇恒，但也有一雙“看不見(jiàn)的手”在進(jìn)行微妙地調(diào)控，以平衡機(jī)會(huì)凶杖。?
為了競(jìng)選角色胁艰，孩子就“不得不”大量地背臺(tái)詞，這本身就是一種生動(dòng)的浸染過(guò)程。? ? 在整個(gè)過(guò)程中腾么，孩子的朗誦能力奈梳，對(duì)角色的理解，對(duì)主題的把握解虱，都會(huì)獲得一個(gè)較大的提升攘须。
第五步：排練。?
? 在真正的南明童話劇課程中殴泰，排練的過(guò)程是相對(duì)短暫的于宙。重要的過(guò)程已經(jīng)在共讀和角色競(jìng)選中完成了。排練涉及到諸多與舞臺(tái)有關(guān)的技術(shù)悍汛，但比一切技術(shù)更為核心的捞魁，仍然是孩子對(duì)角色的理解，以及如何用聲音詮釋這種理解离咐。?
在這一環(huán)節(jié)中谱俭，還涉及到舞蹈編排等諸多內(nèi)容，是一種綜合性練習(xí)健霹。? ? 而且旺上，無(wú)論競(jìng)選角色還是排練，對(duì)于孩子的組織能力糖埋、合作能力宣吱，都是重要的考驗(yàn)和練習(xí)。
第六步：演出瞳别。? ?
這是課程的終結(jié)征候，是“慶典時(shí)刻”。當(dāng)孩子閃亮地登上舞臺(tái)祟敛，去調(diào)集全部的能量去完成最終的作品疤坝，誰(shuí)不為之激動(dòng)呢？而對(duì)孩子和老師來(lái)說(shuō)馆铁，演出是辛苦的跑揉，但更是一種獎(jiǎng)賞。通過(guò)這種穿越埠巨，一本童書(shū)靈魂性的東西已經(jīng)進(jìn)入到了孩子內(nèi)心历谍，化為他生命中的一部分，甚至可能是最重要的部分辣垒。? ? ? ? ?
? ? ? ?? ? 童話劇能從多個(gè)方面深刻地改變孩子望侈。? ? 著名作家王爾德有一句名言：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)勋桶⊥蜒茫”? ? 從古希臘時(shí)候起侥猬，戲劇表演，就是公民生活的一個(gè)重要組成部分捐韩。
戲劇以生動(dòng)的方式告訴觀眾退唠，什么是真，什么是善荤胁，什么是美铜邮。戲劇也以突出的方式，將生活中的重大但隱秘的沖突揭示出來(lái)寨蹋，幫助觀眾理解沖突本身的意義，以及人應(yīng)該如何抉擇扔茅。
通過(guò)戲劇已旧，觀眾不但得以理解生活，而且得以凈化靈魂召娜。?
那么运褪，我們的孩子，徑由什么來(lái)理解生活玖瘸，理解自身秸讹？? ? 很多時(shí)候，他們是潛意識(shí)地任憑功利的粗糙的形象來(lái)塑造自身雅倒。當(dāng)紅的歌星或影星璃诀、暴發(fā)的鄰居、經(jīng)常受表?yè)P(yáng)的同學(xué)蔑匣，更多的劣欢，是自己的父母。當(dāng)然裁良，對(duì)某些孩子來(lái)說(shuō)凿将，甚至那些壞人，都能成為自己的榜樣价脾。? ?
當(dāng)一個(gè)有著自卑情結(jié)的孩子牧抵，以正確的方式深刻地遭遇安徒生的《丑小鴨》時(shí)，會(huì)如何侨把？? ?
在此之前犀变，他的生命可能是混沌未明的。表面上座硕，他坐在教室里學(xué)習(xí)弛作，回到家中依偎父母撒嬌，但在他的潛意識(shí)深處华匾，一直暗流涌動(dòng)映琳。他的本能的力量机隙，他容易受傷的心靈，一直處于和環(huán)境的復(fù)雜的互動(dòng)中萨西。他有可能會(huì)在這種互動(dòng)中迷失自己有鹿，或形成堅(jiān)硬的殼，或逃避環(huán)境的任何壓力谎脯，或以粗暴的方式回應(yīng)葱跋，或軟弱地哭泣……總之，他是以未清晰的源梭、未加反思的方式娱俺，錯(cuò)誤地與環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，并在這種互動(dòng)中废麻，形成逐漸穩(wěn)定的人格荠卷。除了少數(shù)例外，多數(shù)孩子最終形成的人格烛愧，并不是父母所期待的那樣油宜。甚至不是他們自己所期待的那樣。?
? 然而一次深刻的穿越怜姿，會(huì)讓孩子突然地慎冤，并且往往同時(shí)以意識(shí)和潛意識(shí)的方式在故事中遭遇自己。他不但與丑小鴨產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴沧卢，而且通過(guò)理解丑小鴨蚁堤，他深刻地，但更多的是無(wú)意識(shí)地看到了自己但狭，認(rèn)出了自己违寿，并且在練習(xí)一種想象中的抉擇。而《丑小鴨》就像一道光熟空，忽然讓他意識(shí)到了生命的某一種可能性藤巢。原來(lái)，今天的挫折或被嘲笑息罗，只是未來(lái)成為白天鵝路上的必經(jīng)的挫折掂咒。孩子不但讀它，討論它迈喉，而且扮演它绍刮，通過(guò)扮演進(jìn)入（自居）它。
最終挨摸，獲得了充分的自信和超越之道孩革。而這種潛在的獲得，未必會(huì)在今天表現(xiàn)出來(lái)得运。但很可能在孩子生命中的某一刻膝蜈，它就會(huì)發(fā)揮作用或決定性的作用锅移。而無(wú)數(shù)的童書(shū)和詩(shī)歌的穿越，數(shù)部童話劇的穿越饱搏，最終將點(diǎn)點(diǎn)滴滴地但又在某一刻決定性地塑造孩子非剃。這就是“生活模仿藝術(shù)”的含義。
? ? 不同的童話劇推沸，不同的角色备绽，幫助不同的孩子認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)鬓催，這也是一個(gè)理解別人的過(guò)程肺素，是一個(gè)使班級(jí)成為共同體的過(guò)程。
? ? ? ? ? ? ?
? ?? ? 童話劇會(huì)影響學(xué)習(xí)嗎宇驾？? ? 只要你不把童話劇本身當(dāng)成更有意義的學(xué)習(xí)压怠，而將學(xué)習(xí)視為一種機(jī)械的往大腦中堆積多數(shù)無(wú)用只供考試提取的東西，那么飞苇，童話劇確實(shí)“影響了學(xué)習(xí)”。? ?
但問(wèn)題在于蜗顽，今天的考試也處于變化之中布卡，越來(lái)越趨向于考查能力。以應(yīng)試的方式雇盖，孩子越學(xué)越累忿等，而且往往導(dǎo)致大量的厭學(xué)的情況。
相反崔挖，包括童話劇在內(nèi)的有意義的學(xué)習(xí)贸街，將會(huì)給孩子生命以全面的、豐富的狸相、有益的營(yíng)養(yǎng)薛匪，而且，更有利于孩子的持久發(fā)展脓鹃，包括在考試中的競(jìng)爭(zhēng)力逸尖。
而陳舊過(guò)時(shí)的教育觀，不但損害了孩子的未來(lái)瘸右，甚至不利于孩子當(dāng)下的發(fā)展娇跟，更何況支付的，是幸福的代價(jià)太颤。
? ? 當(dāng)然苞俘，童話劇這一概念在傳播的過(guò)程中，在被模仿的過(guò)程中龄章，也存在異化的現(xiàn)象：將童話劇誤解為戲劇表演吃谣，淡化甚至忽略了精神穿越的過(guò)程乞封，造成了表面的熱鬧而實(shí)際上孩子收獲有限。孩子激動(dòng)的基协，是經(jīng)過(guò)艱辛的努力（排練）歌亲，最終獲得了演出成功，贏得了掌聲澜驮。? ? 這正是南明教育旗下學(xué)校的優(yōu)勢(shì)陷揪，我們擁有更好的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，更多的觀摩機(jī)會(huì)杂穷，來(lái)確保作為這一概念創(chuàng)造者的領(lǐng)先性：一直被模仿悍缠，從未被超越。
? 再讀魏老師的“為什么是童話劇”耐量，反思這次童話劇之旅飞蚓，還是有諸多不足，跟孩子9月1日才相遇廊蜒，十月中旬就開(kāi)始準(zhǔn)備童話劇趴拧，導(dǎo)致對(duì)他們的了解還不夠深就選擇了共讀書(shū)目，共讀的過(guò)程中精神穿越的力量自然會(huì)不足山叮，力度不夠大著榴。
做出的一些嘗試，如學(xué)習(xí)佳文讓孩子把自己的理想整理出來(lái)屁倔，并列出具體的實(shí)施細(xì)則脑又，可后來(lái)也因?yàn)楹⒆拥膲?mèng)想草率，其他班級(jí)事務(wù)過(guò)多锐借，自己不夠成熟而不能全然執(zhí)行问麸。但好在《丑小鴨》是經(jīng)典文本，也符合這個(gè)年齡階段孩子的成長(zhǎng)規(guī)律钞翔，南明的“課程系統(tǒng)本身”保證了一些最基本的東西严卖。
孩子們的演出是無(wú)可挑剔的，每個(gè)孩子都竭盡全力地呈現(xiàn)了最好的自己布轿。但我應(yīng)該切忌的是妄田，不能把童話劇變成一種華麗的演出顷编，而應(yīng)加強(qiáng)孩子穿越過(guò)程中心靈的成長(zhǎng)该窗！
