所謂修身在正其心者蔬捷，身有所忿懥（zhi），則不得其正榔袋；有所恐懼周拐，則不得其正铡俐；有所好樂，則不得其正妥粟；有所憂患高蜂，則不得其正。
身有所忿懥罕容，懥，憤恨稿饰、憤怒的樣子锦秒。這里的“身”，程頤說應(yīng)該是“心”喉镰，心有所忿懥旅择，如果心里正在惱怒，心就不正侣姆，這時候跟人說話生真，或處理事情，就不能恰當(dāng)捺宗。
有所恐懼柱蟀，害怕，則心為恐懼所累蚜厉，也不得其正长已，也不能正常的處理事情。
有所好樂昼牛，有喜好术瓮，有偏愛，也不得其正贰健。
有所憂患胞四，擔(dān)心，也不得其正伶椿。
張居正說辜伟，憤怒、恐懼悬垃、喜好游昼、憂慮，都是人之常情尝蠕，免不了的烘豌，但是要“隨事順應(yīng)，而各中其則看彼；事已即化廊佩，而不留于中囚聚。”不能“或發(fā)之過當(dāng)标锄，而留滯于中顽铸。”
你為什么事有情緒料皇，怒也好谓松，愛也好，恐懼也好践剂，憂慮也好鬼譬，就在那事上，恰當(dāng)?shù)氖姘l(fā)出來逊脯，不要過分优质，跟著那事情走，那事情過去了军洼，情緒就過去了巩螃，不要留在心里，又發(fā)泄到其他人匕争，其他事上避乏，就不得其正了。
朱熹說：“蓋是四者甘桑，皆心之用淑际，而人所不能無者。然一有之而不能察扇住，則欲動情勝春缕，而其用之所行，或不能不失其正也艘蹋〕簦”
這四種情緒是人人都有的，但必要覺察自己的情緒女阀，不能讓它發(fā)泄到別的地方去宅荤。如果不能覺察，則在待人接物浸策，處理事情的時候冯键，就會有偏頗了。
